自东晋到元朝，历代统治者都对书西典籍的收藏和整理投注了很大的精力和财力，使得大量文物和艺术品得以保存和流传下来。但由于朝代更迭和战争动乱等因素,仍然有许多作品在民间流传和递藏。特别是每当官方的收藏鉴赏措施薄弱不力的时候，私人鉴藏活动则显得活跃和重要起来。

在整个明朝近三百年间，宫廷中对书画鉴藏的兴趣相对比较淡薄，既没有大规模的搜罗征集活动，也缺乏必要的整理和保护措施，而且曾把内库所藏书画折成俸禄发给大臣，以弥补财政不足。甚至在明末战事频繁、军饷缺乏的时候，还有过把内库收藏的珍品出卖给富商豪门以筹措经费的做法。因此，明代的私人收藏活动十分发达，许多文人士大夫都有罗致书画文物的嗜好，涌现出一大批庋藏丰富、鉴赏精能的收藏名家。

清初承袭明代之风， 文人士大夫阶层中的收藏风气十分浓厚。由于朝代变革的战乱，许多收藏家的藏品以及宫廷内府的收藏纷纷流散到社会上，为私人搜集交流提供了便利的条件。所以，清代初期不仅私人收藏继续星现繁荣和活跃的趋势,而且与明代相比，收藏家的地域分布和身份构成也发生了明显的变化。

清代的私人收藏活动盛行于乾隆以前，最负盛名的有孙承泽、冯铨、梁清标、宋荤、卞永誉、安岐等人： 孙承泽在清初的士大夫中以收藏书画既多且精而著称。由于他是在满族人关后最早与之合作的明朝旧臣中声望较高者,故深得顺治帝的信任和宠幸。这种身份自然成为他在书画搜集方面的便利条件。同时，顺治帝不止一次以宫中所藏书画分赐大臣，孙承泽也在获赐之列，所得甚多。孙承泽在顺治十年(1653)致仕隐居到康熙十五年(1676)去世的二十多年间,致力于著述编纂和书画鉴赏，收藏也得到进步丰富。

在孙承泽收藏的书法作品中，有许多是晋唐名家之作。如东晋王羲之的《裏蚱帖》、王献之的《地黄汤帖》、唐代陆東之的《陆机文赋》等,都是赫赫有名的巨迹。此外，他还从四川一士大夫家购得唐代孙过庭的《书谱》墨迹，使这一文章、书法都具有极高价值的名作更为人所知。除真迹，他还收藏了大量碑帖拓本。孙承泽与当时的著名书画家和鉴藏家都有密切的交往，而对书画的收藏、鉴赏以及交换则是这种交往中的重要内容。在孙氏所藏的许多法书碑帖作品上，都有当时著名书家王锋的题跋，他们之间还有过书画文物的交换记录。孙承泽死后，他的藏品大部分散失,后辗转被收进了清朝内府,成为皇家收藏的一部分。

冯铨(1595——1672), 字振鹭、伯衡，号鹿庵,河北涿州人。明万历四十一年(1613)进士，天启时(1621-1627)以依附权宦魏忠贤而迅速升官并进人内阁。崇侦帝继位后惩办阉党，冯铨被论以杖徙,后赎为民。清兵占领北京后,冯铨立即被召用，顺治二年(1645)授宏文院大学士兼礼部尚书,顺治十三年(1656)以年老致仕，顺治十六年(1659)又复出任大学士。在此期间,尽管冯铨两度被劾以纳贿并曾因多年无功而谕令休致，但因他是最早效忠清廷并率先薤发的明朝旧官之一，故一直得到多尔衮的庇护和信任。

冯铨的收藏活动从明末一直延续到清初， 以其官位高显、 家资丰厚，故能聚敛到-一批价值极高的古代书画作品。其中著名者如西晋陆机的《平復帖》、东晋王羲之的《快雪时睛帖》、唐代欧阳询的《卜商帖》《张翰帖》、孙过庭的《书谱》等皇皇巨迹,都曾经是冯铨的庋藏之物。与一般收藏家不同，在冯氏收藏过的书画作品上，很少见到留下他的印鉴和题跋，一些相当重要的藏品在他手中时间不长便转人他人之手，由此推测，冯铨的收集和买卖书画很可能是一种积累财富的手段。再加上冯氏没有收藏著录传世，因此他究竟收藏过多少名迹已很难统计清楚。不过有一点可以相信：其大部分藏品都已被收人他汇刻的《快雪堂法书》之中。冯铨与比他小二十五岁的另位大收藏家梁清标来往颇多，著名的《平復帖》和《书谱》便都是经过冯铨之手卖给梁氏的。

梁清标(1620——1691), 字玉立，号蕉林、苍岩，真定(今河北正定)人。明崇祯十六年(1643)进士，官庶吉士。明亡，先降李自成，继而降清，官至户部尚书、保和殿大学士。a善诗词，为台阁中巨手，领袖词林数十年，论者比之吴伟业。

梁清标是清初最重要的收藏家之一，他在搜集书画的过程中，得到苏州古玩商人吴升、扬州裱画师张缪以及曾经居住在苏州的北京著名裱画师王济之等人的协助，因此梁氏不仅能够在北方收集到大量古代书画遗迹，南方一些重要收藏家如项元汴、董其昌等人的一部分藏品也被这些古玩商和裱画师携带到北京，而梁清标则是主要的买家。同时，他与年纪长于自己的孙承泽和冯铨等人关系密切，从他们手中得到过许多藏品。事实上，到康熙中期，梁清标已经成为当时最大的收藏家。其藏品不仅数量大，而且质量精，流传到今天的晋唐元法书名迹，绝大部分都曾是他的皮藏之物。

宋荦(1634——1713),字牧仲，号漫堂、西陂等,河南商丘人。因其父宋权任内阁大学士，荫为侍卫，康熙三年(1664)授黄州通判，后历任江西巡抚、江苏巡抚、吏部尚书等职。他是清初著名藏书家和诗人，藏书多达十万卷。

宋荦的父亲宋权就有收藏书籍字画的爱好，并受到过皇帝的书画赏赐。宋荦继承了这一家风，在当时的官僚中以鉴藏古玩书画而著称。其在北京任职时，常与王士镇等人留连于慈仁寺庙市，搜集图书、字画、古玩之属，以至书贾商贩为拾高价值，“鬻铜窑器则日此经商丘朱先生鉴赏者”。由于宋荦曾长期在江西、苏州等地为官，因而有条件收集到许多藏品。曹魏书家锺繇的《荐季直表》和唐代著名诗人杜牧的《张好好诗卷》等名迹都曾是宋氏的收藏。到乾隆间,宋氏藏品中的大部分已被其后人通过献纳方式交给了内廷。

卞永誉(1645——1712),字令之，号仙客,辽东人，隶籍汉军镶红旗。进人仕途后，旗历任福建兴化(今莆田)知府、浙江按察使、布政使、福建巡抚、刑部左侍郎。康熙五十年(1711)致仕。卞永誉虽为北方人，但一直在南方任职，因而有条件收藏和寓目很多书画名迹，王士祺曾见其所藏有宋司马光《资治通鉴》手稿及元赵孟頫书迹等作品。

除了上述这些著名的鉴藏家外，其他在清初也都是颇有名气的。所以我们也应该感谢这些书法家的收藏，让书法真迹越来越稀有！