​​​大同

古称云中、平城，曾是北魏首都。

平城，北魏中期都城。北魏平城是在汉朝的平城县之基础扩建而成。从北魏道武帝拓跋圭于天兴元年（公元398年）七月迁都至此，至太和十八年（公元494年）北魏孝文帝迁都洛阳，共建都于此97年之久，前后经历道武帝、明元帝、太武帝、文成帝、献文帝、孝文帝共六位皇帝，成为当时北方政治、经济、文化的中心。​

北魏定都平城后，“营宫室，建宗庙，立社稷”，进行一系列的首都建设，宫殿苑囿、楼台观堂等重大工程百处。为了改善城市环境，从城北引如浑水，从城西引武州川水入城，使首都大街西岸有潺潺流水，东西鱼池有游鱼嬉戏，水旁弱柳、丝杨、杂树交荫，利用水和树把城市打扮得清新雅致，配上巍峨的宫殿楼阁，真是花团锦簇一般。确实是“灵台山立，壁水池园，双阙万仞，九衢四达，羽旌林森，堂殿胶葛”。

今天随着老猪的镜头，探寻这座古老的城阙。

亲身亲眼观察历史的痕迹，亲手触摸岁月的痕迹。

晋地行系列十: 古物觅踪

花界无生地，晋地行之法华禅寺

义勇齐天，晋地行之大同关帝庙

四爪金龙，晋地行之大同九龙壁

道法自然，晋地行之大同纯阳宫

四牌楼位于大同市旧城中心，由四个相连的牌坊组成的建筑。四牌楼建于明代洪武年间，当时大将军徐达受命修筑大同城，为壮军威、颂功德，在城中心修筑了这座建筑。

建筑为木构，四个牌坊分别面向东西南北四个方向。牌坊均有三个门，即正中的正门和两边的旁门。牌坊高三丈余，正门上有五朵斗拱，旁门上各有四朵斗拱，顶为悬山顶，覆瓦。每个牌坊都有四根通天柱，均为朱红色，顶上覆黄色琉璃。正门的枋额上有清代大同书法家王德馨书写的街名，“和阳街”、“清远街”、“武定街”、“永泰街”。

​九龙壁的龙门

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​大同鼓楼始建于明代，耸立于大同市区内大南街南段十字口中心。

清代曾多次修缮，是明消楼阁式建筑的典型代表

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​大同清真大寺为山西境内两座知名清真古寺之一。位于大同城内大西街九楼巷，寺内乾隆七年(1742年)重立《敕建清真寺碑》称始建于唐贞观二年(628年)，至今已有一千二百多年的历史。它比北京穆斯林进行礼拜、聚礼和节日活动的中心，中国伊斯兰教协会所在地东四清真寺（又名法明寺）要早六百七十年。

​ 天主教于明万历十年(1582)由耶稣会传教士再度传入中国，大同先属北京教区；1844年天主教在太原设立教区，大同改属太原教区。最早信徒是西河河村姓杨的，系洪洞县来大同的移民，后又有李唐、郝义、郝顺等人，当时常驻神甫先后有阎神甫、常神甫。清光绪十五年(1889)在大同都司街购地建堂，潞安李有刚负责按照意大利教士绘制的蓝图监督施工，1891年教堂竣工。光绪二十六年(1900)义和团运动中，教堂被毁，神职人员和少数教徒遇难。光绪三十二年(1906)利用清廷赔款，重建都司街教堂，并在西河河占地10余亩，又购置皇城街51号院、大南街22号院为教产所用。同时对遇害教徒每人赔银百两。由太原派来傅神甫(意大利人)来同主持教会，以后每隔二、三年由太原教区方挤格会向大同换替神甫。

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​面对这“四大街八小巷，七十二条绵绵巷”的大同古城，脑海里在激荡：

穿行在大同这些沧桑破旧的小街巷，能回响出经久不息的历史足音。 建筑是音乐，但真正谱成美妙曲调的是人，是流传千古的历史故事， 这些故事嘈杂交织在一起，仔细辨析，有“琵琶老店” 王昭君回望中原弹奏琵琶的惆怅，有百碑洼北魏崔浩树碑张扬鲜卑民族历史的严谨，也有明朝正德皇帝邂逅并调戏李凤姐的轻佻。有慈禧西逃驻跸“凤临阁”吃“烧麦”的安然，有四牌楼下悬吊王龙怕其转生再叛的传奇，也有神偷李文奎盗银行戏弄日本人的惊险。

沧桑似乎湮没了历史，但不经意又显示出了历史。

文章转自网络