洛南汉字故里，华夏文明的发祥地之一，因国家级非物质文化遗产《仓颉传说》被誉为“汉字故里”。历史的沉淀，在洛南里这块古老的土地上，孕育出了一批有质朴善良之德的风华人物，很多人评价何文龙老师就是一位“中正养浩气、信誉生慧根”的书法代表人物，何文龙老师的书法作品以其沉雄、豪放、古朴的风格，大胆恣肆的艺术处理，一泻千里的壮阔气势，展示其有着深厚的书法功力。聊天时得知何文龙老师的书法从文学、美术等多种姊妹艺术中摄取营养，以自己对生活强烈的热爱作为书法创作的内容，构成了耀目夺人的视角美。

他认为只有高尚的品格，脱俗的情操，渊博的知识，才能有条件成为艺术家。在日常生活中，杨建锋老师始终以大度乐观的态度包容一切，反映在他的书法作品中，则时时浸渗出一种豪放高雅、挥洒自如、气势磅礴之大气，他以古朴的北魏风格，运用自如挥写成行书，其飘逸洒脱，游刃自余得到书法界的普遍赞誉。我看何文龙老师的书法大致可以从 “悟”“博”“勤”这三字来展现。首先来说这个“悟”字。

凡是成大者均不可无锐利的悟性和觉道。杨建锋老师以其对于中华数千年书法艺术的深刻理解，持书艺之脉而察万端之变，无不深其精之极而宽其博之广，可谓是心游万仞，精騖八极。现代人们往往以割裂的现象视察中国书法的百家特征，往往偏执于褒、贬、扬、抑以一己之心度百家百变之书世，诚失之矣。纵观世界文化史，从来都是多极多元，艺林竞秀的，艺术从来没有量化的标准，书法尤其如是，杨建锋老师正是突破了这一点，以一个真正的，客观的求道者之心去理解中国书法的原旨，终得以窥见书之神髓。杨建锋老师的书法是基于深厚的根底，他并非止于一家，专于一门，

难能可贵的是各体均达到了“进得去，出得来”的境界。所以杨建锋老师的书法艺术道路上始终洋溢着开拓、创新的精神。他的作品“别开眼界、独辟蹊径、以传统纳入自我的形式之中，郁勃劲健，凝重飞动”。其二就是这个“博”字。中华文明各艺神通，相辅相成。常言道“法乎法之外”，即，吸收不只书法一项。

倘若如此，亦不为奇。在近三十年的改革开放中，受经济利益驱动和中书协丑书理论的宣传和影响，许多学书人都把时间和精力放在了追求名利地位上，出钱买什么“最有影响力，，，最有潜力，，，“到处参加各种毫无实际意义的出版物，旅游，评比，投票，，，等虚假活动！仔细一看，这些人名气很大，头衔不少，但书艺水平一般却不高，

有的基本功还很欠缺，科学的书法理论更缺乏！他们走错了路，迷失了方向，害人害已害书法！望大家明目明心明目标，在“书谱“书谱品评“和“书法评判标准“科学理论指导下，临池不辍，踏实奋勇前进！美好的明天将属于你们这些能耐得住寂寞，勇往直前的先知先觉者！中国书法艺术是土生土长、地地道道的民族传统艺术。在其生成和发展中，与整个中国传统文化的关系难解难分。因此，学习中国书法并进而从事书法艺术创作的人，如果缺乏传统文化的修养，或对传统文化缺乏比较深刻的认识，就难以理解中国书法艺术的精髓和奥妙。