在封建时代，帝王被称为“真龙天子”，地位尊崇在上，不可侵犯。以今天的眼光看待，古人是以这种“神化”的方式塑造皇家威望，使众生膜拜臣服，以便统治。但是，在历史上，弑君、欺君之事并不少见，史书中弑杀皇帝的记载事例更是十指难数。

“弑”，本意是指封建时代臣子杀死君主或者子女杀死父母，总之就是下属杀死上司。弑君，即指臣子或下属杀死君主，因此因自然原因致死的则不应归入弑君，如病死、服丹药中毒死等。正史中对于皇帝被杀记录有时描写明确，如“帝遇弑”或者“某某反，帝崩”。

但是，有的则讳莫如深，只能从其他野史或笔记中查找。有统计，中国历史上被杀害的皇帝近三分之一。可以说，当皇帝确实是一个非常高危的职业呀。

如史书所载的赵高、刘裕、完颜亮等人他们皆做过弑君之事，在古代为不赦大罪。纵然赵高等人都杀过皇帝，但是与北周的宇文护相比，他们则显得有些相形见绌。南北朝时期，北周宇文护先后诛杀三位皇帝且是在三年之内，如此短的时间作出这等惊天之事，在历史上甚为罕见。

那么，宇文护又是何人？他又为何行如此疯狂之事？

宇文护，鲜卑族人，为北周文帝宇文泰之侄，北周朝室权臣。早年跟随宇文泰南征北战，屡立战功，先后担任都督、政虏将军、骠骑大将军等。公元556年，宇文泰重病，在弥留之际，将大权交由宇文护，自此，北周皇室被宇文护控制。

一杀：拓跋廓之死——拓跋廓在历史中是比较悲剧的人物，他是西魏最后一位皇帝，却并无权利。西魏政权为宇文泰建立，宇文泰虽未称帝，却是西魏的实际控制人，独揽大权。公元556年，宇文泰在西行中重病，驻留泾州。

自觉命不久矣，宇文泰特命车驿传见宇文护，待宇文护抵达泾州时，宇文泰已然处于弥留之际。见到宇文护后，宇文泰交代道：“如今我身患重病，必然命不久矣。眼下国家尚不安定，面临着强敌在侧的险峻时刻，而我的孩子都还年幼，不足以担当大任。我今日将国家政权托付给你，希望你能勉励执政，不要辜负了我的重托。”宇文护听后泪如雨下，哽咽答应。

待巡行队伍到达行阳时，宇文泰撒手人寰，享年四十九岁。宇文泰死后，宇文护选择秘而不宣，以防都城生变。待队伍回到长安后，宇文护这才将这一消息公示天下。当时宇文泰之子尚处年幼，且强敌在侧虎视眈眈，西魏朝内人心惶惶。宇文护一方面安抚群臣，一方面积极治理朝政，这才令百官安定下来。

随着宇文护对西魏政权的不断渗透，他在群臣与百姓心中的威望亦不断提升。处理宇文泰之事后，宇文护夺权野心显露，派人劝说拓跋廓禅让，由宇文泰三子宇文觉继位。名存实亡的西魏恭帝拓跋廓自然不敢拒绝，为求苟活选择将皇位让出，获封宋公。不久后，宇文护无故降罪，将拓跋廓处死。

二杀：孝闵帝宇文觉之死——拓跋廓禅让后，宇文觉继位。可以说，他是宇文护一手扶植上来的傀儡皇帝。宇文觉虽为皇帝，却无实权，朝中大权被牢牢控制在宇文护手中。同辈的西魏大将赵贵、独孤信看不惯宇文护专政，遂计划袭杀宇文护。后来，事情泄露，赵贵被诛杀，独孤信被免职，没多久被迫于家中自尽。

虽然宇文护成功破除这一起袭杀之事，但朝中反对他的声音却越来越多。司会李植、军司马孙恒都是西魏重臣，他们担忧宇文护专政，会挤压到自己的权力，便多次谏言宇文觉，阐明宇文护专政的危害，请求皇帝早做打算。宇文觉听后觉得很有道理，便开始计划除掉宇文护，为此，他在宫内召集了一批武士，每日操练擒拿。

然而，宇文觉不知，宇文护耳目遍及皇宫各处，他们的袭杀计划已经泄露，宇文护采取先发制人，将牵扯此事的乙弗凤、李植、孙恒等人诛杀，不久后，宇文觉亦被杀。

三杀：周明帝宇文毓之死——宇文觉死后，宇文护扶植宇文毓为帝，是为周明帝。宇文护之所以选择宇文毓，是觉得其性格软弱，容易把控。且在后来，宇文护放松警惕，逐步放权，将除兵权之外的权力交还给宇文毓。宇文毓虽性格软弱，但在治理国事上贤能开明，励精图治，发展经济，西魏在其统治期间，竟然逐步富强，周明帝宇文毓由此威望剧增。

事情的发展显然出乎宇文护预料，并且，有悖于他的意愿，于是，宇文护下毒将周明帝毒死。宇文毓死后，其子宇文邕继位，是为周武帝。周武帝继承了其父宇文毓的贤能勤勉，再加上他自身的精明隐忍，终于避开了宇文护的魔爪。在韬光养晦十余年后，周武帝一举摧毁宇文护势力，将其诛杀。

自此，连弑三帝的宇文护，弑君者之最，因此，他被戏称为“屠龙王”。但终于命丧他手，也正好应了后世这句话“杀人者、”人恒杀之！建德三年，宇文邕又下诏恢复宇文护及其诸子原来封爵，追加宇文护谥号为“荡”，并将宇文护重新安葬。

《周书》对其评价道：

“护寡于学术，昵近群小，威福在己，征伐自出。有人臣无君之心，为人主不堪之事。忠孝大节也，违之而不疑；废弑至逆也，行之而无悔。终于身首横分，妻孥为戮，不亦宜乎。”

参考资料：

『《周书·卷十一·列传第三》、《北史·卷五十七·列传第四十五》』