《封神演义》，商纣王写诗亵渎女娲娘娘的时候，文武百官作何表现呢？

只有首相商容启奏。

商容其人，主掌礼乐的大臣，著名贤者，因为不满纣王的荒唐暴虐，多次进谏而被黜。周武王曾请他出山，还要封他为三公，但被他拒绝。（详见《韩诗外传》卷二）

面对商纣王的诗，他这样说：“女娲乃上古之正神，朝歌之福主。老臣请驾拈香，祈求福德，使万民乐业，雨调风顺，兵火宁息。今陛下作诗，亵渭圣明，毫无虔敬之诚；是获罪於神圣，非天子巡幸祈请之礼。愿主公以水洗之，恐天下百姓观见，传言圣上无德政耳！”（《封神演义》第一回：纣王女娲宫进香）

其他臣子，都是默默点首，没有谁敢站出来说话。

这样的局面，更加体现了商纣王的昏庸。

除去商容，再也没有敢驳斥商纣王的臣子了吗？不，还有他。

原著道：“後帝乙在位叁十年而崩，托孤与太师闻仲，随立寿王为天子，名曰纣王，都朝歌。文有太师闻仲，武有镇国武成王黄飞虎；文足以安邦，武足以定国……纣王七年春二月，忽然报到朝歌反了北海七十二路诸侯袁福通等……太师闻仲奉敕征北不题。”

太师闻仲，托孤之臣，也只有他能阻止商纣王。

原著不止一次提到了闻太师没在朝歌，商纣王为所欲为。

“天下诸侯，俱进朝歌。此时太师闻仲不在都城，纣王宠用费仲、尤浑，各诸侯俱知二人把持朝政，擅权作威，少不得先以礼贿之，以结其心……我想闻太师远征，二贼弄权，眼见昏君必荒淫酒色，紊乱朝政，天下荒荒，黎民倒悬；可怜成汤社，化为乌有”。（《封神演义》第二回：赏州侯苏护反商）

“梅伯厉声大言曰：昏君听妲己之言，失君臣之义！今斩元铣，岂是斩元铣，实斩朝歌万民。今罢梅伯之职，轻如灰尘，这何足惜！但不忍成汤数百年基业，丧於昏君之手。今闻太师北征，朝纲无统，百事混淆，昏君日听谗佞之臣，左右蔽惑。与妲己在深宫，日夜荒淫，眼见天下变乱，臣无面见先帝於黄泉也。”（《封神演义》第六回：纣王无道造炮烙）

还有很多类似的描写，就不多罗列了。

可见，闻太师对商纣王的重要。

每个人都有其荒唐的一面，只是有的人能克制，有的人受到其他人的约束等等。

商纣王，便是这第二种人。

闻太师在的时候，商纣王会是明君，因为他的荒唐会被闻太师阻止。

亵渎女娲娘娘也是如此，闻太师虽然不能阻止商纣王写诗。

但，他可以用法术将那些诗去除，不留下商纣王写诗亵渎女娲娘娘的痕迹。

那样的话，女娲娘娘即便知道，也会认为商朝有贤臣辅佐，荒唐无道的商纣王会有走上正途的那一天，也就不会用妖精惩罚了。

当然，这一切改变不了商朝灭亡的这个事实，只能让商纣王少一些污点，不被黑的那么惨。

（图片来自网络）