今天来说《话说周氏兄弟》这本书，周氏兄弟指的是鲁迅先生和他的弟弟周作人。

我们先来说说鲁迅，鲁迅自从出现在中国思想文化界的那天起，就有明确的目标：就是要为中国文化发展，寻找新的价值和理想。这个理想，被称为“立人”思想，也就是要树立人的个体精神。在鲁迅的讨论中，“人”始终是个体概念，与“类”相对应。

之前，中西方传统价值观念对人的定义，大多把人归于某一类，这个类可以是家庭、民族、社会、国家。而鲁迅强调，人民和公民的概念都是抽象的，如果不落实到具体的人，这些抽象权利就没有用。真正的人道主义，必须还原到人的个体生命本身。人自身就是自己存在的价值，这个价值，不依附于类，也就是说，人的独立存在，不依附于某个家庭、民族、宗教或国家，一个人不能因为被他所属的群体否定，就不再是人、不再拥有人的权利了。鲁迅主张人的行为要由自己的自由意志选择，自己执行，同时自己负责。鲁迅偏向于追求强悍的、刚毅不挠的人性。

在个人审美和文学创作上，他也偏向于有力的、粗暴的、体现生命意志的美。钱理群特别提示听讲者和读者记住：个体精神的自由，是鲁迅立人思想的核心，具有价值论的意义。在鲁迅的杂文里，是发扬还是压抑个体精神的自由，是他判断一切问题的基本标准。

那么，鲁迅的立人思想，与他要寻找的中国现代化道路，是什么关系呢？鲁迅那个时候，还没有现代化这个概念，他所用的是近世文明这个词。

鲁迅认为，救国必须要先救人，救人需要先启蒙，启蒙的关键，就是树立自由的内在人性。他提出：中国要在世界上生存，和世界各国角逐，必须首先立人，尊重人的个性，张扬人的精神。鲁迅强调，不能仅仅以富裕程度、科学水平和建立民主体制作为实现现代化文明的标准。只有每个人在精神上自觉，国家才能成为真正独立的现代民族国家。所以，立人是中国现代化的关键和基础。

这种目标，带有明显的理想主义色彩，是他作为思想家，而不是政治家提出来的。鲁迅并不是不懂得社会改造的实际操作，而是出于更深刻的思考。

哲学家李泽厚曾对鲁迅的思想历程做过专门研究，他提出，鲁迅年轻时非常关注世界科学发展，熟读《天演论》到了能背诵的程度，鲁迅的早期思想也倾向于自然科学唯物主义和进化论，认为物质文明和科学是对社会进步的主要推动力，这也是当时主流的进步思想。但几年后，鲁迅的思考开始转向历史文化领域，主张将精神、道德、信仰作为改革国民性的武器，变得更加深刻、更加具有个人色彩。鲁迅承认物质文明，以及科学和民主的重要性，但他察觉到，工业文明会带来个体精神的扭曲，他反对当时国民政府和学生们毁掉神像佛像、禁止祭祀活动、嘲笑神话等文化改造运动，他认为，这些表面上非科学的东西，是民众合理的精神需要，人不能没有信仰，本性中具有超越的精神追求。

鲁迅不仅批判专制对个人的压制，而且他也发现，当时的西方民主体制中，平等演变成否定人的差异，导致社会平庸化，多数人会对少数人的自由形成侵犯，这种压制比暴君专制更有渗透性，也就是今天常说的多数人暴政。鲁迅思想的特点，就是能够在其他知识分子认为不成问题的地方，发现新的问题。

我们再来说说周作人，他的立人思想与鲁迅一致。周作人的思考主要在具体问题上，比如对妇女儿童、两性、民族文化等课题，他都从学理角度进行过深入论述，对鲁迅的大声疾呼，形成了补充和完善。他的思想与鲁迅也有一些显著差别。鲁迅强调个体自由、强调意志力的人性观，周作人则认为理想的人性应该是自然的人性，建立在现代科学理性的基础上。人同时具有物欲追求和精神需求，复杂的人性，是在兽性与神性、物质与精神、体力与脑力的矛盾中发展出来的。

人应该做的，是通过建立“认识自己”的现代知识结构，加强自身修养，塑造和谐协调的人性。周作人的人性价值论中，有一个特点：他基本只承认人和人类这两个概念，而对人的民族性、国家性都表示质疑。鲁迅虽然同样强调首先要立人，但立人之后的目标，则是要建立现代的民族国家。

这种理论差异，最后导致了两个人在生活上、在国家民族的大问题上的不同选择。鲁迅与周作人于1923年关系决裂，鲁迅在1936年临去世前，曾经托三弟周建人转告周作人，要对日本军国主义的侵华有明确态度。日本侵占北京之后，周作人的许多同仁和弟子，都劝他不要跟日本人合作，因为在当时，周作人的名字，可以说是中国文化的象征。对于周作人的叛国，许多人认为他是“小事明白，大事糊涂”。

不过，我们在对周作人的人性理论有了一些了解之后，就会发现他的这种选择，其实有着内在原因。在目睹过反动政权对革命青年的多次屠杀之后，周作人对知识分子的社会责任产生了怀疑，公开宣布过要放弃公众责任，只管自己，只追求自己的精神自由和个人生活。在他的人性观念里，民族意识本来就很淡薄，相对于民族利益，他更看重文化的传承，周作人对日本文化一直就抱有好感，觉得日本文化和中国文化很接近，二者又都是人类文化的一部分。

民族观念淡薄，在一般情况下不至于引起大问题，但在民族面临侵略时，周作人的模糊立场，就造成了悲剧性的后果。

题外话：读书可以扩充我们知识边界，获得更多看问题的视角，但盲从是要不得的...

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