“历史是镜子”这句话是唐太宗李世民最先说的。

贞观年间，魏徴在跟唐太宗共事的十七年中，共提了264条建议，全部都被唐太宗采纳，留下了很多佳话。

魏徴死的时候，李世民哭得是一把鼻涕一把泪的，说：“用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。魏徴一死，我就少了一面好镜子啊！”

可没过几天，李世民就把魏徴的墓碑给砸了。还不顾皇家颜面，公然撕毁婚约，把已经答应许配给魏徴长子魏叔玉的衡山公主，又给要了回来。

是不是太不可思议了？

我们再来看看另一个贞观名臣马周。马周在给李世民提意见和建议方面，与魏徴不相上下。

魏徴死后六年，马周也死了。李世民为他举行国葬，还把他的遗体，陪葬在自己的昭陵，极尽殊荣。

是什么原因，让李世民在这两位谏臣死后，采取了天壤之别的待遇呢？

原来啊，魏徴在临死前，将这些年来，给李世民提过的意见，整理了一遍，郑重地交给史官褚遂良，以备参考。

而马周在临死前让家人把他十几年来，给皇帝的奏折都翻出来，一把火统统烧光。

现在，您大概都明白了吧。

虽然同为谏臣，但是马周尽心尽力辅佐李世民，就算死后，也不愿意为了彰显自己，去公开李世民的不足之处；而魏徴是生前不怕给你提意见，死后也有勇气，把帝王的缺点公之于众。

这两位臣子和君王之间的故事让我想到一句话：己所不欲勿施于人。如果你想别人对你微笑，首先你得对别人微笑。

如果说历史真的是面镜子，那么同样的事发生一次就够了，为什么还会一再发生呢？

我们再来看另一个故事。

春秋时，晋灵公想造一座九层高台。晋灵公自己也知道，造这样的高台劳民伤财，所以下令：“谁敢劝阻，格杀勿论！”

有个叫荀息的大臣听说后，就带着一个箱子来见晋灵公。

晋灵公以为他是来劝阻造高台的，就做好准备，只等他一开口，立马放箭射死他。

荀息却不提高台的事，而是说他新学了个杂技，特地来表演给晋灵公看。

于是，从箱子里拿出十二枚棋子和九个鸡蛋，说是要把这十二枚棋子，一个一个地摞起来，然后再把这九个鸡蛋，一个一个地放到上面。

晋灵公一听，来了兴趣，就让荀息赶紧摞给他看。

荀息小心翼翼地摞起十二枚棋子，又小心翼翼地往上摞鸡蛋。

晋灵公在旁边看得是满头大汗，大气不敢喘，生怕有一点动静，鸡蛋就掉下来。

等荀息摞完最后一个鸡蛋，晋灵公擦着头上的汗，拍着胸口叫着：“太危险了!太危险了！”

这时，荀息说：“大王，这算什么危险，还有比这危险百倍的呢。”

晋灵公赶紧问：“快说说，还有什么比这个更危险的？”

荀息才不慌不忙地说：“您让所有人放下手里的活儿来给您盖高楼，现在国库都快空了，要是我们这时候被敌人攻打，难道不比刚才那个杂技更危险百倍吗？”

晋灵公这才醒悟过来，下令停止建造高台。

结果过了几百年，到战国时期，同样的故事又上演了一次。

魏王要造一座叫“中天台”的高台，他和晋灵公一样不听劝，谁来劝就杀了谁。

大臣许绾听到消息后，就扛着铁锨来到宫中，跟魏王说，造中天台是大喜事，要来帮个忙。

魏王一听，是支持他的，就很高兴，要许绾帮着出出主意。

许绾说，这中天台要建得足够高，才能显示出魏王的威望。就问魏王，知道天有多高吗？

魏王老老实实地说不知道。

许绾说：“大王别急，我已经算出来了。天和地之间相距15000里，一半就是7500里，大王知道建一座7500里的高台，要打多大的地基吗？”

魏王摸摸脑袋：“这个我没算过。”

许绾说：“我替大王算好了，需要方圆8000里，看来光我们魏国的土地是不够的，大王别担心，我们可以去攻打别的国家，把他们的土地抢过来。不过，这还只是中天台的地基，要建完中天台需要多少石头、多少木料、多少人工，这些人要吃多少粮食？只有把这些都准备好了，才能建中天台，大王准备得怎么样了？”

魏王好半天才回过神来，打着哈哈道：“其实我没想过要建中天台，只是跟大家开个玩笑罢了。”

看过这些故事之后，不知道您对“以史为镜可以知兴废”这个观点怎么看呢？

如果您觉得之前那两则故事都是讲古代帝王的，古时候的事儿，真实性还有待考证，而且当皇帝的都想做些特别的功绩出来，所以巧合的成分不少。

那么我们再来看看近代的历史吧。

在1917年的北大高考中，出现了两件轰动的大事。其中一件是关于梁漱溟的。

那年，已经24岁的梁漱溟报考北京大学，因分数不够，遗憾落榜。就在他伤心失落的时候，却意外接到了北大校长蔡元培的聘书，邀请他担任北大讲师。

原来，蔡元培看过梁漱溟写的一篇叫做《究元决疑论》的文章，对这篇文章印象非常深刻。

当他听说作者梁漱溟报考北大落榜，就说了句：“梁漱溟想当北大的学生没有资格，那就请他到北大来当讲师吧！”

于是，一个北大落榜生，转眼就成了北大讲师，创下了一段颇有传奇色彩的文坛佳话。

而另一件事儿，是关于罗家伦的。

高考结束后，胡适主持阅卷。对罗家伦的国文试卷，大加赞赏，给了满分，并向学校力荐这位考生。

然而罗家伦国文虽得了满分，数学却是零分，就没被录取。

胡适连忙找校长蔡元培求情，蔡元培一向主张兼容并蓄，不拘一格，就同意了胡适的请求。

于是，一位未来的五四运动主将、清华大学校长，就幸运地走进了北大的校门。

1929年，钱钟书也报考清华大学，国文和英文成绩好得不得了，而数学只得了15分。

招生的老师们犯了难，录取吧，数学成绩实在太差；不录取吧，又可惜了这么好的国文和英文，于是就找到了校长罗家伦。

罗家伦一看，笑了，这不就是当年的自己吗？而且人家这数学还得了15分，比自己强多了！当场拍板，录取了这位后来被誉为“文化昆仑”的大才子。

怎么样？看了这几个故事，是不是觉得历史，也可以是这么有趣味、有思维、有品位的样子呢？

如果您感兴趣，推荐你去看马少华的这本《历史不是镜子》。

马少华将那些史书上记载的历史故事，重新用咱们今天的语言习惯，转述了一下，带我们在历史的真相中，看到用不同方式书写的历史。

（图片来源于网络）