孔子是中国两千多年来儒家文化、圣贤人物的代表，万世师表，不但国人在研究他的文化思想，而且孔子学院也遍及世界一百多个国家和地区。在《论语》中有句孔子的言论，却引起了千年的争议，就是这句：“唯女子与小人难养也”。

圣人孔子最伟大的理想是大同社会，以仁治国，他的学术思想倡导的都是仁义道德，难道他也是男尊女卑的思想？即使在那个时代有这种思想也正常，但也不至于一棍子打死天下“女子”，把女子与小人归为一类，这不是明摆着轻视女性吗？

所以对于孔子这句话，平时在生活中、男女争论之时，也曾有听到过，当时却也不明白，于是以为孔子也是个老封建，看不起女人的一个儒生而已。后来，从多方面的阅读和理解，直至今日却有另一番感慨——其实孔子的这句话是我们后人误解了。

首先，在《论语》里确有这句话，从字面来看确实是把“女子”与“小人”归为了“难养”的一个类别。这句话的原话是：“唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨。”，难道孔子不明白，他的母亲也是女子，难道他是个不孝之子？

孔子在三岁时父亲就去世了，家境贫困，与母亲相依为命，非常孝顺。孔子十七岁时，母亲又去世了，为了能让父母能合葬在一起，曾费尽周折，因为他父亲去世时他年龄太小，当时也不知道父亲的墓地，“郰人挽父之母诲孔子父墓，然后往合葬于防焉。”，可见孔子并非不孝之人。

其次，关于孔子的言论和书籍很多，但在其他史料中从未曾发现过，孔子对女性的不尊重。相反，孔子和哀公有段对话：“明王之政，必敬其妻也。有道，妻者亲之主也。敢不敬与？大王之道如此，则国家顺矣。”，君王为政首先要处理好夫妻、父子、君臣之间关系。首先，是夫妻关系，君王成婚要重视婚礼，平时还要尊重和爱护自己的妻子。

所以说孔子并非是不孝之人，而且是很尊重女性的人。那他为什么说唯女子与小人难养也？其实我们从他说这句话时间和背景来分析和推断，也就能理解了。

孔子一生都是为了实现自己的理想而奔波，当时周游列国长达14年，拜见过的大大小小的所谓诸候君王达七十多人。第一站就到了卫国，但卫灵公表面上对他尊敬，也只是出于爱贤之名，当时孔子在卫国宣讲他的思想主张时，卫国那些皇宫下人和太监都不尊重孔子。随后到了匡邑也不受待见，再去蒲邑也是被人围困，再到曹国、宋国、郑国等，一路艰难苦，劳累奔波，吃尽了苦头，但都没有什么成果。

见到的这些君王也都很肤浅，特别是在卫国，有次坐车陪乘，卫灵公和妖艳的南后在车上一路打情骂俏，太监下人紧随其后，招摇过市，而孔子坐次车最后，可见孔子内心是委屈的。在这种背景下孔子所见到的这些所谓的君王，他们身边都是这些小人和争风献媚的女人，也许就有深刻的感慨——女子与小人难养也。这些小人只知道献媚争庞，讨君王欢心，和这些人相处，走近了他们不懂礼数不知道尊重别人，离远了则又有怨恨。

所以孔子这句话也并非是统称所有世间的女子，而是指那些在君王身边争庞献媚的下人。而恰恰用了个“唯”字，也就是说，也只有这样的女子和小人，才是难以相处的，不能近也不能远，“近之则不孙，远之则怨”。

来源网络，版权归原作者所有