文/姜子说书

《西游记》故事里，生死簿有两本，一本在地府，定五虫生死;另一本在天庭，注五仙生死。

《西游记》故事里，孙悟空学成长生不老之术，不是已经得道了吗?为什么地府的黑白无常会找上门来呢?

《西游记》故事里，泾河龙王的生死由南斗星死簿决定，为什么孙悟空的生死簿在地府，而不在天庭呢?

其实，答案很简单!泾河龙王是八河都总管，司雨大龙神，是天庭的公务员，而孙悟空不是!

姜子曾经说过，神仙只是五仙之一，住在天庭的是天仙，住在地府的是鬼仙，住在海岛仙山的是神仙。

在西游世界的体系里，是仙是妖，得看你有没有编制，有没有得到天庭的认可。

《西游记》故事里，孙悟空当上弼马温之前，没有编制，只是一个妖猴，他死了，自然归地府的阎王管理。

等到孙悟空受了仙录，当了弼马温、齐天大圣，那时候的他，生死已经不由阎王手里的生死簿决定了。

所以，弼马温虽然是个小官，但是，对于孙悟空的一生来说，却是个里程碑，意味着他从妖猴变成了天仙。

孙悟空受了仙录，他的个人档案，也从地府转到了天庭，他的生死，已经记载在南斗星生死簿里，由玉帝决定。

《西游记》故事里，地府的判官和阎王乃至于地藏王，只能决定五虫的生死。

然而，天庭的南斗星，及其背后的南极长生大帝，乃至于三界的最高统治者玉帝，却可以决定五仙五虫所有物种的生死。

打个比例，地府好比三界的牢房，天庭好比三界的法院，天庭的那本生死簿是母本“判决书”，地府的那本生死簿不过是副本“执行文件”。

天庭方面的人员，可以随时更改地府的那本生死簿，地府的人作为鬼仙，只能听从上界安排。

大部分的鬼仙，都是见不到玉帝的，有资格面见玉帝的，仅仅是地府第一殿的秦广王和幽冥教主地藏王菩萨。

所以，西天路上，孙悟空想为凡人求情，让他们起死回生，简直太容易了。

至于孙悟空自己的生死，阎王自然是管不了了，但是，南斗星、南极长生大帝、玉帝这三个级别的人物，孙悟空都得罪不起。