钟繇到底在蔡邕书法上学到多少?这篇文章告诉你

在我国书法发展史上,晋时期是一个极为重要的发展时期和转机时期,处在这一历史时期,既有纷乱的战火,也有偏安的宁静,更有在高压政治下人们为了逃避现实而在文人的意识形态中,出现了种崇尚玄学清淡,活出潇酒,看破人生,亲近自然的思潮,即有名的“魏晋风度”由此,在我国书法发展史上,尤其自东晋偏安以来,一种以南下文人为主干的帖学书法,也就是其书笔致翩翩,挥酒流美,颇多名士风度的行草书法,便如日中天地开起于南方书坛,并从而垂范干古,成为一道后人取之不尽、用之不竭的。

在曹魏书法中,第一个让人想到的,就是曹魏大臣钟繇。钟繇,字元长,颖川长社(今河南省长葛东)人。东汉末年曾被推举为孝廉,曹操执政时官至侍中司隶校尉,不久曹丕称帝,他被封为廷尉,魏明帝上台后,又迁升做了太傅的官,因此后来人们就称他为“钟太傅”。在我国书法史上,这是一个相当起眼的人物,当他的生命即将走到尽头的时候,曾经无限深情地把儿子钟会叫到床前,然后喘着气从枕头里摸出自己多年来一直秘密珍藏着的蔡邕《笔法》,郑重其事地交给钟繇说:“我潜心学习书法三十年,最后才学到了蔡邕的笔法,平时和别人坐在一起,总要在地上划出好大一片的字,就是晚上躺在床上,也不忘用手划被,上厕所就更不要说了,大半天也别想出来。

每当看到自然界和社会上对书法有启发的物象,也必定要心里揣幕、手底追寻,以期有所收获。”原来钟繇小时候学习书法相当勤奋,曾经“随刘胜人抱续山(在今河南省)学书三年”.学成归来,经常和一时名流如曹操、邯郸淳韦诞、孙子荆、关批把等研讨笔法。一次,钟繇偶然在韦诞家里看到蔡邕撰著的《笔法》,于是便向韦诞苦苦求借,可事诞就是说什么也不肯让他看。心急火燎的渴望和所求不得的懊恼,竟使得钟踩捏紧拳头连三天向自己的胸口猛击,以致把整个胸脯都打得一片青紫并大口大口地吐起血来,结果亏得曹操用五灵丹给他医治,方才从死神手里把他抢救回来。后来等到韦诞一死,钟繇便暗中派人盗开韦诞坟墓,好不容易才把蔡邕《笔法》弄到手。可见他对书法艺术的追求,竟是何等的痴情;而当时社会上对于初步形成流传不广的书法理论,又是何等的珍视和秘不传人。

在书法上,钟繇不仅继承了蔡邕书法爽爽有神的优良传统,并且还旁及曹喜、刘德升等前朝名家,博采众长,尤其擅长于隶、楷等体。由于他学古能化,善于思考,因此下笔点画结体,多有一种新奇的异趣,从而形成了由隶入楷的新貌。在历史上,楷书大概产生在东汉末叶之时,可是最后省诚隶书的蚕头燕尾,增加钩挑,改定体势,创制新法,并从而使得隶书和楷书两者各归各的彻底分流,则还是魏晋之间的事了。而这期间最大的功臣,就数钟繇和后来的王羲之了。

对于钟繇书法的成就,梁武帝萧衍《古今书人优劣评》有“如云鹄游天,群鸿戏海,行间茂密,实亦难过”的评语。唐张怀璀《书断》卷上更说:“太傅(钟繇)虽习曹(喜)、蔡(邕)隶法,艺过于师,青出于蓝,独探神妙。”认为“真书(正楷)古雅,道合神明,则元常第一.”。接着,张怀璀还赞美:“元常真书绝世,乃过于师,刚柔备焉。点画之间,多有异趣。可谓幽深无际,古雅有余,秦汉以来,一人而已。”简直把他捧上了天。可惜,由于时代的久远,到了今天,钟繇的书迹除了宋朝以来法帖所收《力命表》、《宣示表》、《贺捷表》、《调元表》、《荐季直表》等后人摹刻的小楷书“五表”以外,真迹早就字不存了。

《荐季直表》是钟繇为了推荐旧臣关内侯季直所上的一份小楷表奏,真迹曾经由宋朝的薛绍彭,元朝的陆行直,明朝的沈石田、华夏等人收藏,清朝时转入内府。公元1860年圆明园遭焚,先是被英兵所劫,后来为收藏家裴景福所获,不久又被人偷走埋进地里,等到后来发现挖出,已经是霉烂而无法修复了。现在我们所能看到的,有《真赏斋帖》刻影本,以及真迹照片等。刻本字迹笔画圆满,结体灵秀,深获钟繇书法“云鹄游天,群鸿戏海”的妙绪。再如有名的《宣示表》,今传《淳化阁帖》、《大观帖》,以及南朱贾似道等刻本。帖上字迹,较《荐季直表》的古肥圆满更显清瘦如玉,而字的姿态也尽多横生的天趣。从历史发展看,高古纯朴、超妙入神的钟繇书法,对于后世王羲之“龙跳天门、虎卧凤阙”书风的形成,起到了较大的启发和示范作用。

从这可以看出,钟繇的作品如《宣示表》、《荐季直表》等小楷书,则代表了未来书法的发展方向,可见书坛先驱,往往总是由精英人物打了头阵。这也就是钟繇从蔡邕书法上所学习到的,也告诫我们在学习上书法上一定要有目标去学习,这样才可以有更好的结果,学习到更多地知识!

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