尸佼是战国时期著名的政治家、杂家、思想家，是商鞅的老师，先秦诸子百家之一，《尸子》是先秦杂家著作。

一、学不倦，所以治己也；教不厌，所以治人也。

出自战国·尸佼《尸子·劝学》。勤奋学习，而不厌烦倦怠，是用来治理自身的；教而诲之，而不厌烦倦怠，是用来治理别人的。

二、夫茧，舍而不治，则腐蠹而弃；使女工缫之，以为美锦，大君服而朝之。

出自战国·尸佼《尸子·劝学》。蚕茧形成以后，如果弃之不理，就会变质腐蚀而被抛弃；如果让女工抽取蚕丝，并用来织成美丽的丝锦，那么天子上朝时就会穿着它。

三、孔子曰：欲知则问，欲能则学，欲给则豫，欲善则肄。

出自战国·尸佼《尸子·处道》。孔子说：“想获得知识就要问，想获得才能就要学，想富有就要提前准备，想行善就要不断学习。”无论知识才能，还是财富以及高尚的修养，都不是与生俱来的。只有通过不断的学习、积累和磨炼，才能使自己成为对社会有用的人。

四、夫学譬之犹砺也。

出自战国·尸佼《尸子·劝学》）学习知识，就像磨砺一样，道理是相同的。学习任何知识，都必须处在一定的环境中，经过相互辩论才能发现自己的不足，同时也可以使所学知识更为牢固。在相互砥砺中，所学知识能够得到升华，并在实践中予以检验。

五、众以亏形为辱，君子以亏义为辱。

出自战国·尸佼《尸子》。平庸的人以身体残疾引以为耻，而君子却认为有负大义才是真正的耻辱。

六、言美则响美，言恶则响恶。

出自战国·尸佼《尸子》。言谈美好，那么反应也美好；言论恶劣，那么反响也是恶劣的。

七、磨之以砻砺，加之以黄砥，则其刺也无前，其击也无下。

出自战国·尸佼《尸子·劝学》。假如用粗糙的磨石磨砺，再用精细的磨石精磨，那么用它（剑）刺击前面，就像没有东西一样，用它刺击下面，下面也如同没有东西一样。

八、土积成岳，则楩楠豫章生焉；水积成川，则吞舟之鱼生焉；夫学之积也，亦有所生也。

出自战国·尸佼《尸子·劝学》。薄土堆积成为山岳，则楩、楠、豫章等优质的树木，就会在那里生长；细水积累成川流，则能够吞下船的大鱼，就会在那里生长。学习，如果不断积累，品德也会有所提高。梦想一日成才，只能一无所获。任何知识的获得和技能的掌握，都是辛勤劳作、日积月累的结果，没有脚踏实地的辛勤积累，就不可能使生活充实，更不可能使人生达到完美的境界。

九、人皆知砺其剑，而弗知砺其身。

出自战国·尸佼《尸子·劝学》。人们都知道把自己的宝剑磨得越利越好，但并不知道磨炼自己的品德和学业。、

十、今人尽力以学，谋事则不借智，处行则不因贤，舍其学不用也，此其无慧也。

出自战国·尸佼《尸子·恕》。现在的人虽然倾心学习，但谋划事物时却不运用已掌握的智慧，办理事情时却不任用贤才，他们舍弃自己的所学而不是加以运用，事实上这是没有智慧的。学习的目的，不仅仅是满足于个人的兴趣，也不仅仅是提高修养，而是要学以致用。只有把所学的知识运用到改造社会的事业中去，才是学习的真正目的。