有一个跟苏轼苏东坡有点关系的名人说象棋不是中国人发明的，因为有象棋的时候中国还没有大象。这就是典型的胡说八道了，因为傻子都能看得出来，象字本身就是一头肥肥壮壮的大象，而且舜的弟弟就叫象。按照那块红烧肉的说法，三国时期孙权送给曹操，又被曹冲拉到船上称分量的，应该是一头水牛——因为当时没有大象呀。

前面说的当然是笑话，要知道古代中国的生态环境其实是很好的，不但江南水乡有大象，就连明末小冰河，也没把酷寒京城的大象冻死。直到同治光绪年间，京城还有大象表演呢。但是也就是在光绪年间，一向温顺的大象突然发了疯，踩死了不少人，当时就有人说：“大象发疯，大清要完！”清朝人富察敦崇写的《燕京岁时记洗象篇》就记载了大象伤人事件及大象的悲惨结局。

富察敦崇，一听这名字，就知道他是一位八旗贵胄。事实也正是如此：富察敦崇生于咸丰五年（1855年），别号铁狮道人，是康熙朝大学士马齐的后代，二等敦惠伯富察承志的次子，曾任东三省道员。富察敦崇写的《燕京岁时记》全都是他自己的所见所闻，一直被当做研究清代京城社会生活最有价值的参考资料。

据富察敦崇介绍，京城象房是明孝宗朱祐樘弘治八年修建的，大象的主要来源地就是安南进贡。在明朝的时候，大象都很老实，因为运到京城的大象，先要到一个叫“演象所”的地方接受培训，那地方也叫驯象所，归锦衣卫管，主管官员就是正三品的锦衣卫指挥使。明朝举行大型朝会，拉皇帝御辇的都是大象，平时都用六头大象，特别隆重的场合，所用大象还要翻倍（看来安南没少进贡）。

明亡清兴，清承明制。这些大象也都归了清朝，但是主管部门从锦衣卫变成了銮仪卫（就是和珅一开始呆的地方）。落到銮仪卫手里的大象很悲催，成了八旗子弟的摇钱树：有达官贵人来参观，銮仪卫就让大象用鼻子表演口技：“以鼻作觱篥铜鼓声。” 具体操作办法就是“观者持钱畀象奴，如教献技，又必斜睨象奴受钱满数，而后昂鼻俯首，呜呜出声。”这悲催的大象虽然给銮仪卫赚来了大把金钱，但是却整天饿肚子，而且到咸丰年间统统饿死了：“象奴等克扣太甚，相继倒毙。故咸丰以后十余年象房无象。”看来清朝虽然没有德云社，大胖子孙越还是不少的——都偷饲料（说个笑话）。

大家知道，大象都是很长寿的，但是大象也是很有灵性的。当年安禄山占领唐都长安，收缴了唐玄宗的“舞马驯象”，其中会跳舞的马很乐意给安禄山跳舞，结果不懂风情的安禄山以为这摇头摆尾的马发了疯，就让人用棒子打，那些一心讨好的舞马以为自己跳得不好，越发跳得起劲。这样越跳越打越打越跳，最后舞马全都死于大棒之下。而驯象一看皇帝宝座上坐着个胡人，都表示很愤怒，把鼻子卷着的酒杯一通乱丢，宁死也不肯给安禄山敬酒。

很长寿又很有灵性的大象，在咸丰年间就死光了，安南就又在同治光绪年间送来了六七头肥肥胖胖的大象（同治末年、光绪初年，安南国贡象二次，共六七只，极其肥壮。）新的摇钱树来了，銮仪卫很高兴，没到农历六月初六，就把大象拉到宣武门外去给大象洗澡，当时京城达官贵人和公子王孙贵妇闺秀都跑去围观，一边看还一边盛赞太平盛世（观者喜有太平之征，欣欣载道）。但是到了光绪十年，这些有灵性的大象忽然发了疯，冲进人群一通狂踩。在伤人事件发生后，这些大象的结局就可想而知了：“全行拘禁，不复应差，三二年间饥饿殆尽矣”。

从光绪十年后，清朝京城就再没有了大象，而熟知唐朝“舞马驯象”典故的有识之士，看见有灵性的大象突然发疯暴起伤人，也觉得不是好兆头，不禁感叹：江河日下、妖异频仍，清朝要完！这时候我们可以替德云社的孙越洗清嫌疑了：这事儿真的跟你没关系，大象发疯是一种预兆，而大象被饿死，也不是因为你偷了它们的饲料……