《孟子》记录了战国时期思想家孟子的治国理念,是其与他的弟子记录并整理而成的,是中国儒家典籍中的一部,有七篇传世,共十四卷,共三万五千字。
1. 生于忧患,死于安乐。
语出战国·孟轲《孟子·告子下》。在忧患的环境中,人有危机感,生存的意识特强;而在安乐的环境中,容易使人受腐蚀、颓废乃至灭亡。
2. 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈——此之谓大丈夫。
语出战国·孟轲《孟子·滕文公下》。面对富贵,不能使我变得骄奢淫逸,贫贱也不能改变我的节操。武力也不能使我屈服。这便是所谓的大丈夫。
3. 以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。
语出战国·孟轲《孟子·公孙丑上》。以,用。不忍人之心,即怜悯、同情他人之心。运,转动。以同情心施行同情人民的仁政,那么治理天下就像转动东西于手掌之上一样容易。这是孟子强调以同情心治理天下的意义,符合他一贯强调的“仁政”思想。这个思想用今天的话来说,就是做官要有同情心,时刻把百姓的冷暖挂于心上,才能万民拥戴,天下太平。
4. 得道者多助,失道者寡助。
语出战国·孟轲《孟子·公孙丑下》。道,正义、道义。者,(的)人。正义在手的,就会得到多数人的帮助;失去道义的,就会很少有人帮助。此言掌握正义、道义对于争取人心和民意,从而取得胜利的重要性。其实,为政要有道义感、正义感,既是有效争取民心之术,又是至高无上的治国法宝,在任何时代都是有效的。
5. 箪食壶浆,以迎王师。
语出战国·孟轲《孟子·梁惠王下》。箪,盛饭的圆形竹器。食,食物。浆,米汁。王师,王者之师。指正义者的军队。以竹器盛饭,以水壶盛米汁,来迎接王者之师。这是孟子与齐宣王谈到战争时说到的话。意为正义的战争是能得到老百姓的拥护和支持的。
6. 志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。
语出战国·孟轲《孟子·滕文公下》。元:首,头颅、脑袋。不忘:也可以直接理解为“不怕”。志向远大的人,不害怕被弃尸山沟,勇敢无畏的人,也不怕失去头颅。
7. 老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
语出战国·孟轲《孟子·梁惠王上》。尊重自己的父老长辈,推而广之尊重所有的老人;爱护自己的子弟,推而广之爱护所有幼小的孩子。
8. 人必自侮,而后人侮。
语出战国·孟轲《孟子·离娄上》:“夫人必自侮,而后人侮之。”侮:轻慢。一个人被别人看不起,首先是因为他自己不知道自爱。
9. 饥者易为食,渴者易为饮。
语出战国·孟轲《孟子·公孙丑上》。对于饥饿者来说,能够获得一些食物,是很容易满足的。对于口渴者来说,是不会苛择饮料的。
10.仰不愧于天,俯不怍于人。
语出战国·孟轲《孟子·尽心上》。怍:惭愧。全句意为:仰头向上,无愧于天;低头想想,无愧于人。比喻做人光明磊落,问心无愧。
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