《孟子》记录了战国时期思想家孟子的治国理念，是其与他的弟子记录并整理而成的，是中国儒家典籍中的一部，有七篇传世，共十四卷，共三万五千字。

1. 生于忧患，死于安乐。

语出战国·孟轲《孟子·告子下》。在忧患的环境中，人有危机感，生存的意识特强；而在安乐的环境中，容易使人受腐蚀、颓废乃至灭亡。

2. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈——此之谓大丈夫。

语出战国·孟轲《孟子·滕文公下》。面对富贵，不能使我变得骄奢淫逸，贫贱也不能改变我的节操。武力也不能使我屈服。这便是所谓的大丈夫。

3. 以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。

语出战国·孟轲《孟子·公孙丑上》。以，用。不忍人之心，即怜悯、同情他人之心。运，转动。以同情心施行同情人民的仁政，那么治理天下就像转动东西于手掌之上一样容易。这是孟子强调以同情心治理天下的意义，符合他一贯强调的“仁政”思想。这个思想用今天的话来说，就是做官要有同情心，时刻把百姓的冷暖挂于心上，才能万民拥戴，天下太平。

4. 得道者多助，失道者寡助。

语出战国·孟轲《孟子·公孙丑下》。道，正义、道义。者，（的）人。正义在手的，就会得到多数人的帮助；失去道义的，就会很少有人帮助。此言掌握正义、道义对于争取人心和民意，从而取得胜利的重要性。其实，为政要有道义感、正义感，既是有效争取民心之术，又是至高无上的治国法宝，在任何时代都是有效的。

5. 箪食壶浆，以迎王师。

语出战国·孟轲《孟子·梁惠王下》。箪，盛饭的圆形竹器。食，食物。浆，米汁。王师，王者之师。指正义者的军队。以竹器盛饭，以水壶盛米汁，来迎接王者之师。这是孟子与齐宣王谈到战争时说到的话。意为正义的战争是能得到老百姓的拥护和支持的。

6. 志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。

语出战国·孟轲《孟子·滕文公下》。元：首，头颅、脑袋。不忘：也可以直接理解为“不怕”。志向远大的人，不害怕被弃尸山沟，勇敢无畏的人，也不怕失去头颅。

7. 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

语出战国·孟轲《孟子·梁惠王上》。尊重自己的父老长辈，推而广之尊重所有的老人；爱护自己的子弟，推而广之爱护所有幼小的孩子。

8. 人必自侮，而后人侮。

语出战国·孟轲《孟子·离娄上》：“夫人必自侮，而后人侮之。”侮：轻慢。一个人被别人看不起，首先是因为他自己不知道自爱。

9. 饥者易为食，渴者易为饮。

语出战国·孟轲《孟子·公孙丑上》。对于饥饿者来说，能够获得一些食物，是很容易满足的。对于口渴者来说，是不会苛择饮料的。

10.仰不愧于天，俯不怍于人。

语出战国·孟轲《孟子·尽心上》。怍：惭愧。全句意为：仰头向上，无愧于天；低头想想，无愧于人。比喻做人光明磊落，问心无愧。