一、最寒酸的嫁女

在公元385—389年的某一年，具体时间史家也没说清楚，建康（今南京）城的吴家要嫁女儿了。

黎明时分，吴家紧闭房门，冷冷清清。在外人看来，他们家肯定还在睡大觉。然而并不是，吴家人早就起来开始操办女儿的婚事了。他们给女儿穿好嫁衣，才发觉好像还没有办嫁妆呢。于是，赶紧差丫鬟去市场上为小姐筹办嫁妆。

这户人家心可真大！户主叫吴隐之，是东晋的一位官员。

东晋廉史吴隐之

丫鬟面露难色，心想：买嫁妆姥爷您倒是给钱啊？

吴隐之看丫鬟杵在那里，说:“也是。我也没什么存款，唯一能换钱的，就是门口那只看家护院的老黄狗了！”

就这样，丫鬟牵着大黄狗出门去了。大黄狗好像听懂了他们的对话似的，摇着尾巴大义凛然地跟着丫鬟走了。

丫鬟一出门，就碰上了东晋的国级干部谢石派来的使者。

谢石何许人也？他就是历史上赫赫有名的淝水之战的东晋总统帅！吴隐之给他当主簿，即秘书一类的职务，相当于今天国级干部的秘书。

东晋名臣谢石雕像

谢石知道吴隐之素来崇尚节俭，反对高端奢华讲排场。听说吴隐之要嫁闺女后，就跟属下说：“吴隐之平日里就很节俭，要嫁女肯定很寒酸。”

或许是为了体恤下属，也或许是为了维护东晋官员的体面，谢石命厨下给他置办上好的宴席。

还真是让谢石说中了！吴隐之竟寒酸到要卖狗嫁女的地步！

要知道，婚姻自古以来乃人生大事，婚礼是嘉礼的一种，一点都马虎不得。就算是普通家庭嫁闺女，哪有这么“草率”的啊？！

可是，吴隐之就这么办了！他的女儿并没有埋怨父亲没把自己风风光光送上花轿，而是两袖清风，从从容容，走进了婆家的大门。

广州城外的“贪泉”

二．祖上无美名，后人很难过

我们现在常说：“穷养儿，富养女。”富养肉体，还是富养精神，众说纷纭。肉体终有一天会化为一抔朽泥，而精神，却可以万世长青。

魏晋南北朝，是中国古代历史上一个大分裂时期，恰恰就是这一时期，人们非常特别以及极其重视门风，标榜家教的优良，成为一种普遍的社会风气！

家风好，则获得世人认可；家风不好，则遭世人群嘲，被上流社会踢出局。

这一时期，出现了长久不衰的士族，他们重视家教，以自己的儒雅门风和文化修养，区别于其他家族。士族的风范成为人们仿效的榜样。

吴隐之生活在1600多年前的东晋，这个道理他是再明白不过的了。

但是，他祖上门风并不好！这事还要往上追溯到三国时期。

他的六世祖是吴质，出身寒门，在极为重视门第的东汉后期至三国魏晋时期，他的寒门标签，成为局限他发展的最大瓶颈。

电视剧中王增奇饰演吴质

吴质在历史上并没有留下太多传说，但就仅有的记载看，他是个很混得开的人。他想，既然自身能量不足，那就让上层统治者给自己“赋能”！他靠文才成为三国曹魏太子曹丕的知己和心腹，曾经帮助曹丕登基称帝。

曹丕一登基，吴质随即被封为列侯，一夜之间权力在握，就像个暴发户一样，“春风得意马蹄疾”了。然而，“本国犹不与之士名”，就是大家仍然不拿他当名士对待。

电视剧《三国》，于斌饰演曹丕

其中一个重要原因，就是吴质为人太没品了，“怙威肆行”，仗着自己后台很硬，狐假虎威，没把任何人放在眼里。所以，他死后，曹丕的继承者魏明帝就给了他“丑”的谥号。

古人对谥号极其看重，因为这是对一个人一生作为的“盖棺定论”。如封建士大夫的优秀代表——曾国藩，无论做人、做官都堪称楷模，故死后获谥“文正”。所谓“道德博闻曰文，靖共其位曰正”，简单点说，就是老实做人，认真做事。获谥“文正”的，还有那位“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹！

谥号“丑”，这也太难听了，子孙后代顶着这样的名声，始终抬不起头！所以，吴质死后，他的儿子一门心思地给老子“平反”。大约20多年之后，朝廷终于给吴质改了谥号，叫“威”。

吴质的六世孙吴隐之，知道门风对一个人发展的重要性，于是从自身做起，为人简约，为官清廉，不仅躬行不辍，妻子儿女亦浸润其风。就是他，生生把自家的门风给扳了过来！

三、家风才是成长的起跑线

很多年前，天涯上有个帖子，叫《寒门再难出贵子》，洋洋洒洒几万字。里面讲到了父母的精神气质对子女的影响：

来自农村的孩子，由于过分重视得之不易的机会，表现得很紧张，患得患失。

来自仕宦家庭的孩子，不自觉地也学会了父母左右逢源的处事技巧。

来自商人家庭的孩子，大都大大咧咧，头脑灵活。

还有两三个，冷傲从容，不卑不亢，他们无一例外，出身于大城市知识分子家庭，身上带有知识分子的清高气质。

这很直观地说明，家风对儿女的影响是潜移默化、持续一生的。

吴隐之曾官至度支尚书，相当于财政部长，身居要职，但他身上丝毫没有官员所惯有的油腻。《晋书·吴隐之传》中称他“有清操”。

他生活始终清贫，做官前和做官后没有什么不同。每个月发了俸禄，只留下一小部分维持基本生活，其余的都分给亲戚们。都说“夫贵妻荣”，可他的夫人从没有享受过一天阔太太的待遇，仍然纺线织布，背柴做饭，亲自操持家务。他还拒绝了皇帝赏的雕梁画栋的府邸，执意和家人挤在简陋的茅屋里。

吴隐之的儿子们虽在才学造诣上不及他，但受其“清操”的熏染，皆“复厉清操”，儿子延之、延之弟及子当了官以后，恪守“以廉慎为门法”，老实为人，干净做官。吴家有清操，可以说富养了儿女的精神，滋养了儿女的气质。

文史君说

父母留给给孩子的，除了血缘、财富、名望外，更重要的是好的家风。我们对待世界、对待生活的态度，很大程度上即源自家教。清初大儒王夫之有诗云：“习气熏人，不醪而醉。”若长时间沾染不良风气，就如同浸泡在酒中，即便不喝也会被熏醉。可见，夫家风，岂可不慎也哉！

参考文献

《晋书》，中华书局1974年版。

阎爱民：《中国古代生活丛书 中国古代的家教》，商务印书馆2013年版。

《汉字里的廉政文化》，《中国纪检监察报》2017年3月17日。

（作者：浩然文史·青葱马小史）

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