穿越到中国“小时候”

黄加佳

黄加佳是《北京日报》记者,从事历史类非虚构写作11年了,善于挖掘历史细节,深入浅出地讲述历史。

她是一名职业记者、一个非虚构作品写作者、一个历史的拾荒者,同时也是两个孩子的母亲。她既了解孩子,也热爱历史,相信可以找到一条最佳道路,让孩子爱上历史,爱上阅读,于是这本《甲骨文学校》诞生了。全书以史料和考古发现为基础,通过轻松幽默、悬疑迭起的幻想故事,介绍了“中国小时候”殷商时代的历史文化知识,寓教于乐,富有启发。

书乡:您是一个做历史的编辑,之前从来没有写过儿童文学,怎么想到要写儿童文学?

黄加佳:我是从事历史类非虚构写作的,平时不是读历史就是写历史。我特别喜欢历史,所以也希望我的孩子喜欢读历史。可是,我儿子对我说:“历史太无聊了,我们小孩都不喜欢。”我一看,市面上许多针对孩子的书,把鲜活历史变成一堆时间、地点、人物,干巴巴的毫无细节,确实很无聊。我就说,既然你觉得那些书没意思,咱们就自己写一本吧!

书乡:我阅读了您的作品,最大的特点就是把真实的历史史料和虚构的穿越故事结合在一起。这个创意是怎么想到的?

黄加佳:大多数儿童历史读物,多是从政治史的角度梳理历史,缺乏对生活史、社会史的讲述。孩子天然喜欢读与自己有关系的东西,比起帝王将相的故事,他们对古人的衣食住行更感兴趣。我想,如果让孩子们穿越回历史现场,跟古人一起吃,一起玩,一起上学,一起冒险,甚至一起经历一些重大历史时刻,他们一定会发现,历史不是干巴巴的年代表,而是一个个活生生的人。现在特别流行“一本正经地胡说八道”,我是反其道而行之,通过一个天马行空的外壳,一个虚构的故事,讲述真实的历史细节。《甲骨文学校》完成后,我们专门请中国社科院先秦历史研究所的研究员看过,以确保提供给孩子们的历史细节是真实可靠的。

书乡:在写作过程中间遇到哪些困难?是怎么克服的?

黄加佳:我在写作中遇到的最大困难是叙述腔调的转换。以前,我的读者都是成年人,甚至男性、老人居多,所以我习惯用一种比较厚重的语气来写作。这种腔调给小朋友写作肯定不行,可我又不喜欢那种故作奶声奶气的文字,感觉很不真实,而且与我故事中比较酷的整体氛围也不符。我希望能找到一种贴近孩子们日常生活,自然不做作的语气来叙述故事。

开始确实费了一番周折,前面几稿基本上全都废了,写了好几遍才找到些感觉。磨合的过程中,除了大量阅读经典儿童文学作品,更重要的是跟孩子聊天。小朋友的语言、逻辑和看问题的角度都很独特,我向我儿子学到了很多东西。

书乡:听说您在写的过程中间每写一部分,就跟孩子们交流,让他们阅读、提一些建议。举一两个例子说说怎么根据他们的建议做修改的。

黄加佳:我是第一次给孩子写书,特别怕被自己的角度框住,一厢情愿地告诉他们这个有意思、那个有意思,其实他们根本不买账,所以我每写完一章都让我儿子先读一读。我非常感谢我儿子,他给了我很多信心,也给我提了很多意见。比如第四章“黑毛怪的陷阱”,小主人公穿越回商朝后,发现《山海经》中提到的毛民国人在挖陷阱害人。在我原本的设计中,毛民国人出场一次后就完成任务,可以功成身退了。可是,我儿子看后面章节时总问:“毛民国人什么时候还出来?”我发现小朋友对他们很感兴趣,赶紧调整方案,给毛民国人加了不少戏。结果这条线索前后呼应,效果出奇地好。

书乡:您这个《甲骨文学校》刚回到殷商时代,那么这套书的整体规划是什么样的?

黄加佳:我们的历史如此之长,每个朝代都为我们留下了大量有趣的故事和细节。孩子们既可以去当孔子的学生,也可以去参加高俅的足球队;既可以玩一场真人版的“三国杀”,也可以与李白交朋友……可写的东西太多太多。我第二本书写的就是“跟张骞一起出使西域”的故事,初稿已经完成了。如果小读者认可这种模式,这套书可以一直写下去,我甚至觉得像鸦片战争这种屈辱史,也可以找到一种角度重新叙述。

书乡:如果说您写这个书的目的是让孩子喜欢历史。那么您觉得孩子们读了您的书,除了读到有趣的故事、享受阅读的快感、学习历史知识之外,还能得到什么呢?

黄加佳:许多冒险类故事书,人物比较类型化,好像他们是推进情节的工具,而不是有血有肉的人。我在写作中时刻提醒自己不要出现那样的倾向。

《甲骨文学校》的主人公悠悠是一个最普通的小学生,学习迷离马虎,在班里不显山不露水;在家灵巧可爱的妹妹吸引了父母更多的注意力。家里家外,他都很容易被忽视。如果不是小帐篷带他穿越,他可能永远不会发现自己内心的潜能,并找到自己的高光时刻。我认为,书中悠悠的高光时刻是他冒着生命危险营救妹妹那一场。开放二孩后,很多家庭可能会选择生第二个宝宝。对于家中“老大”而言是个不小的挑战,“独”惯了的老大们可能会把弟弟妹妹作为一个竞争对手,书中的悠悠也一样,直到生死攸关时刻他才发现自己对妹妹有那么深的感情,甚至愿意用生命去营救她。我希望每个有兄弟姐妹,或即将有兄弟姐妹的孩子,通过这个故事都能体会到手足亲情,弥足珍贵。

书乡:我注意到您在讲历史故事的时候也植入了现代的观念,从孩童的视角对过去进行了一些批判,比如说用人做陪葬。

黄加佳:从今天的角度反观历史,可以看到古时人与人之间的关系是那样残酷,而且大家习以为常,不以为意。生活在现代的小朋友能够立刻发现这种不平等,因为与古人相比,他们的自我意识觉醒了。希望孩子们能一直保持这份觉知、敏感,并不断反思修正自己和环境。毕竟人类社会就是在不断追求平等的过程中才获得进步的。一个从小爱读历史的孩子,必将会从人类的历史中汲取营养,并看到未来。

故事梗概

悠悠是调皮的小学生,活泼好动,鬼点子多。女同学田田知识广博,成绩好。妹妹小布丁淘气,胆子小,还继承了妈“狮吼功”。拿着爸爸从“鬼市”淘来的甲骨文残片,悠悠、田田和小布丁,竟然通过悠悠家的帐篷穿越来到了三千多年前的殷商。

甲骨文残片怎么会有如此神奇的魔力?三人带着疑问,跟着新认识的朋友弃儿进入甲骨文学校学习。人身鱼尾的鲛人、会飞的耳鼠、双头的并封、巨大的饕餮、耳阔至膝的聂耳国人、浑身长毛的毛民国人……他们在殷见识了众多传说中的生物同时,也发现一个巨大的阴谋正在展开,危险步步逼近,生死迫在眉睫。

“中国”的名字从何而来

黄加佳

如果有人问你:“你是哪国人呀?”你肯定会回答:“我是中国人。”可当你翻开《现代汉语词典》历代纪元表时,一定会惊讶地发现,历朝历代中有汉、有唐、有清,唯独没有一个朝代叫“中国”。那么,“中国”这个称呼从何而来,我们又是从什么时候开始自称中国人的呢?

“中国”这个词最早出现在西周初期的青铜器“何尊”上。“何尊”出土后,考古学家在它的内底发现了122字的铭文,其中一句写道:“余其宅兹中国”,意思是“我要住在天下的中央”。这里的“中国”,并不是我们今天“中国”的意思,而是指“中央之城”,也就是都城。

中国古代先民认为世界的形态是“天圆地方”的,也就是说大地是方形的,天空像一口大锅一样扣在地上。我们就住在大地的中央,所以叫“中国”,而其他国家相应地称为“四方”。直到宋代,“中国”才渐渐演变为我们对自己国家的称呼。

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