近日，永康发现一座唐朝石幢，上面刻满了密密麻麻的楷书文字。明确记载了永康建县的时间，甚至具体到年月日。这是永康迄今发现最古老的石刻，也是第一次发现关于建县时间纪年的实物。

明朝《正德永康县志》

“永康”得名和一个传说有关

永康，顾名思义，“永保安康”。这个地名究竟因何而来？

按照坊间说法，源于一个传说。三国时代，吴国国君孙权的母亲，因病到乌伤县（今义乌市）一个叫上浦乡的地方上香祈愿。吴国太很快痊愈。孙权闻讯大喜，并赐地名永康，意即“永保安康”，随后在此置县。

查阅明朝《正德永康县志》，里面只有“孙吴县永康”，并没有确切纪年。再查明朝《嘉靖永康县志》，里面才有“吴赤乌八年分乌伤县之上浦乡为永康”。此后，关于永康的建县时间均沿袭此说：永康建县是在三国吴赤乌八年（公元245年）。

明朝《嘉靖永康县志》

石幢首句说的就是永康的由来

昨日，记者在永康市博物馆看到这座唐代石幢。

石幢1.04米高，直径14厘米，八面形。上下有榫卯，上部方形榫卯，下部圆形榫卯，局部有损坏，估计曾被挪为他用。

每一面均刻满密密麻麻的正楷，保存基本完好，留存汉字有600余字。

讲述的是一座寺庙从南朝齐至唐代的历史沿革，以及修建寺宇的僧人和施主姓名。石幢即古代祠庙中刻有经文﹑图像或题名的大石柱，一般分为宝顶、幢身和基座三部分。石幢仅存幢身，宝顶和须弥座（基座）已无存。这座石幢属于沉积岩，除了局部有一点风化，保存基本完好。

石刻文字前两句关于永康置县的记载：“赤乌元年（记者注：公元238年）三月二十八日分乌伤县上浦村立永康县 齐永明二年（记者注：公元484年）置县建寺额子时在西陇溪因寺纪名□□”。

“这与目前所知的‘赤乌八年（公元245年）分乌伤县上浦乡立永康县’有别，并且将立县日期精确到了公元238年的三月二十八日，这一发现为永康建县时间的考证和研究提供了重要依据，或将永康立县历史提前7年。”永康市文物办主任陈景告诉记者，这是永康目前发现的年代最早的石刻文物。石刻文字对唐代一座寺庙历史沿革进行了详细描述，不仅反映了这一时期永康地区佛教的建寺规制和僧侣制度，也从侧面丰富了永康历史，是研究永康历史和佛教文化的重要史料。

经幢文字分两次刻成

根据石幢上的文字，我们可以知道，这座石幢建造于开元二十二年（734年）十月三日。这座寺庙始建于南朝齐永明二年（公元484年），历经南朝陈、隋、唐等朝代，时间长达250年，方才大功告成。主要建筑在唐朝时期完成，唐太宗年代修建讲堂，唐中宗时代造了佛塔，武则天时期造大殿，唐玄宗时代修造藏经楼、菩提殿等。最后，在734年，建造此石幢，把共造上述建筑的善男信女名单罗列后面。

从字面看，石幢上的文字分为两次刻成。734年首次刻好后，第二年，大唐开元二十三年，又补刻了寺庙里一件罕见的事情，并说“略纪其时传于后代云尔”。这段文字的最后仍旧补刻了几个善男信女的名字，人数远少于前面。

这些善男信女的名字，也可以看出唐朝的一些文化和习俗。女的名字，最后一个字，基本上都是“娘”，如王益娘、陈偶娘、李言娘。还有的就是女的名字没有出现，直接由丈夫代签了，如孙公成妻。诚如杜甫名句，“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。”里面的黄四娘，从字面看，可能就是黄家排行第四个女儿的意思，诗中当然是泛指。

经幢来自老城区建设工地

这件文物是永康一市民发现的，后经永康市收藏协会查看后，发现此文物具有重要历史价值，遂第一时间将文物送至永康市博物馆。

据悉，这座石幢初步估计来自永康老城区解放街永康府楼盘建筑工地。永康市文物办随后前往现场踏勘，并和关于永康府楼盘建筑工地签订责任书，该地块施工必须谨慎小心，以后发现相关历史文物，应立即向永康市文物办报告。

金华市博物馆馆长徐卫昨天也赶到永康，在看过实物后表示，这根经幢是国家珍贵文物，具体等级有待评定。“这座幢身相对金华市区的法隆寺经幢显得非常小，这正是唐早期浙江地区经幢体量都比较小的特征。唐武宗灭佛以后经幢体量才变大。我认为这座石幢上记载的永康建县历史比县志靠谱。因为这石幢年代早，而且古代寺庙都会有比较靠谱的文献资料，还有关于建县的年月日非常清晰。这是佐证永康建县历史的实物，也是对唐朝佛教文化研究的珍贵文物，意义重大。” 徐卫最后补充说，后代说永康建县是赤乌八年，也不是一点道理都没有。因为“元”字下面就是“八”，可能后人看见的实物上元字上面两横不清楚了，误以为是八。

记者 杜羽丰