国时期，各种政治势力极为重视政治性联姻。为了一己之私利，他们发挥这种特殊关系的作用，广结姻亲，培植利己势力。曹操就是这方面的典型代表，他为了满足自己的权力欲望，不惜牺牲六个亲生女儿，大搞政治联姻。曹氏六女所嫁的虽然都是有权有名望的人物，她们的婚姻生活却根本没有幸福可言，全都沦为其父权欲的牺牲品。

曹宪、曹节、曹华三女共侍汉献帝

建安元年，曹操迎汉献帝都许，掌握了政治上的主动权，有了号令诸侯的资本。为进一步扩大和巩固自己的政治势力，他把自己的三个女儿曹宪、曹节、曹华都嫁给献帝，又于建安19年废掉伏皇后，逼天子立二女儿曹节为皇后。

而献帝纳曹氏三女为贵人，当然一万万个不愿意，是在强逼之下被迫接受的。曹操派华歆领兵进宫捕杀伏皇后时，献帝与伏皇后生离死别，依依不舍，并向御史大夫郗虑吐槽说：“郗公啊郗公，天下怎么会弄出这样的破事啊!”由此可见，汉献帝纳曹氏之女绝非情愿的心态，流露出苦不堪言的悲哀。而曹节作为一枚棋子，虽贵为皇后，当然不可能得到汉献帝的真心相爱，只是政治联姻的牺牲品。

同嫁与汉献帝的曹宪、曹华也是不幸福的，虽然得到贵人之爵，承受金印兰绂，享受荣华富贵，但独对孤灯，终日郁郁，坐看红颜暗老，芳心渐泯，怎能忍受得了这深锁幽宫的清冷孤寂？她俩的生母卞后看在眼里疼在心里，就让儿子曹植写了一篇《叙愁赋》诉其悲怨。曹植为两个妹妹所写的虽然是文学作品，却真切地抒发了曹宪、曹节的婚姻不幸和痛苦。她们叹息、掩涕、悲伤，以“非陋才之所望”表达内心的极端悲伤痛苦，控诉父亲为家族利益而葬送其终生幸福的强烈不满。

清河、安阳、金乡三公主成为曹操笼络文武的工具

曹操的另外三个女儿清河公主、安阳公主、金乡公主，她们的婚事也都是赤裸裸的政治性婚姻。曹操为了政治上的需要，便通过联姻的手段使许多文臣武将成为自己势力范围内的中坚力量，成为曹魏政权的坚强支持者。他们或为曹氏政权出谋划策、或驰骋疆场，反映出了婚姻的凝聚力。然而这却给曹操诸女带来了不幸，她们的婚姻都很悲催，甚至丧失了做人的尊严。

夏侯惇是曹操极为亲近、倚重的一员大将。曹操把女儿清河公主嫁给其子夏侯楙，彼此结成亲家，自然可使夏侯惇更死心塌地忠于曹氏。曹氏与夏侯氏本就世代联姻，婚姻关系已将曹氏、夏侯氏家族紧紧地凝结为一体，形成独具特色的婚姻政治体。这种以王侯家族为中心的世代姻缘，强化了曹氏政权的政治基础。

然而，清河公主和夏侯楙的婚后生活却极不融洽，甚至到了反目为仇的地步。夏侯楙养了很多伎妾，公主当然不爽。怎么整治那个淫贼呢？她也挺能来事，居然伙同夏侯楙两个不遵礼法的弟弟，捏造了个诽谤的罪名，向魏明帝举报夏侯楙。不过，这事儿被当时京兆长官段默看出了破绽，清河公主这次并没有整垮他老公。由此可见，夏侯楙不爱清河公主，心里没有这位公主，当然也没有正常的夫妻生活和感情。所以他才去另寻新欢，这势必冷落了清河公主。

金乡公主的婚后生活可能是最悲催的，因为她和何晏的结合本来就是一个天大的错误。何晏是外戚权臣何进之孙，后来何进被诛，曹操顺势收编了他儿媳妇尹氏，尹氏带过去的何晏就成了曹操的养子。据说曹操读兵书，遇到不明白的地方，去考问何晏，他总得解答得明明白白。或许何晏正因为这一点得到曹操的宠爱，便将女儿金乡公主嫁给他。

然而这里有个在如今看来很要命的伦理问题——金乡公主是尹氏嫁给曹操后所生的，可见她与何晏是一对同父异母的兄妹。至于曹操为啥要有这样一个大胆的想法，为金乡公主整出一桩极其扯淡的婚姻，史书上没提，老王也不敢乱猜。

何晏作为当世名士，颇有才干，也是个美男子，但了有个致命缺陷，就是特别好色，娶了妹妹金乡公主后依然不愿收敛。而金乡公主却是个很贤惠的女子，对何晏的行为当然非常讨厌。他们俩结为夫妇哪有共同的话语呢？再者，这种同母而婚的乱伦行为必然受到世人的白眼。可以想象，金乡公主承受多大的舆论压力，内心是极为痛苦的。

最后来看安阳公主的婚姻。荀彧是曹操扫荡群雄的重要谋士，被其视为张良一般的人才。他为操出谋划策、运筹帷幄，灭吕布、败袁绍，使操转危为安，转败为胜，操对其甚为敬重，于是把女儿安阳公主许配给荀彧的长子荀恽为妻。安阳公主和荀恽相处得怎么样，史书上没有记载，但从后来她的公公荀彧被曹操逼死这件事来看，安阳公主的日子也不会好过到哪去。