国时期,各种政治势力极为重视政治性联姻。为了一己之私利,他们发挥这种特殊关系的作用,广结姻亲,培植利己势力。曹操就是这方面的典型代表,他为了满足自己的权力欲望,不惜牺牲六个亲生女儿,大搞政治联姻。曹氏六女所嫁的虽然都是有权有名望的人物,她们的婚姻生活却根本没有幸福可言,全都沦为其父权欲的牺牲品。
曹宪、曹节、曹华三女共侍汉献帝
建安元年,曹操迎汉献帝都许,掌握了政治上的主动权,有了号令诸侯的资本。为进一步扩大和巩固自己的政治势力,他把自己的三个女儿曹宪、曹节、曹华都嫁给献帝,又于建安19年废掉伏皇后,逼天子立二女儿曹节为皇后。
而献帝纳曹氏三女为贵人,当然一万万个不愿意,是在强逼之下被迫接受的。曹操派华歆领兵进宫捕杀伏皇后时,献帝与伏皇后生离死别,依依不舍,并向御史大夫郗虑吐槽说:“郗公啊郗公,天下怎么会弄出这样的破事啊!”由此可见,汉献帝纳曹氏之女绝非情愿的心态,流露出苦不堪言的悲哀。而曹节作为一枚棋子,虽贵为皇后,当然不可能得到汉献帝的真心相爱,只是政治联姻的牺牲品。
同嫁与汉献帝的曹宪、曹华也是不幸福的,虽然得到贵人之爵,承受金印兰绂,享受荣华富贵,但独对孤灯,终日郁郁,坐看红颜暗老,芳心渐泯,怎能忍受得了这深锁幽宫的清冷孤寂?她俩的生母卞后看在眼里疼在心里,就让儿子曹植写了一篇《叙愁赋》诉其悲怨。曹植为两个妹妹所写的虽然是文学作品,却真切地抒发了曹宪、曹节的婚姻不幸和痛苦。她们叹息、掩涕、悲伤,以“非陋才之所望”表达内心的极端悲伤痛苦,控诉父亲为家族利益而葬送其终生幸福的强烈不满。
清河、安阳、金乡三公主成为曹操笼络文武的工具
曹操的另外三个女儿清河公主、安阳公主、金乡公主,她们的婚事也都是赤裸裸的政治性婚姻。曹操为了政治上的需要,便通过联姻的手段使许多文臣武将成为自己势力范围内的中坚力量,成为曹魏政权的坚强支持者。他们或为曹氏政权出谋划策、或驰骋疆场,反映出了婚姻的凝聚力。然而这却给曹操诸女带来了不幸,她们的婚姻都很悲催,甚至丧失了做人的尊严。
夏侯惇是曹操极为亲近、倚重的一员大将。曹操把女儿清河公主嫁给其子夏侯楙,彼此结成亲家,自然可使夏侯惇更死心塌地忠于曹氏。曹氏与夏侯氏本就世代联姻,婚姻关系已将曹氏、夏侯氏家族紧紧地凝结为一体,形成独具特色的婚姻政治体。这种以王侯家族为中心的世代姻缘,强化了曹氏政权的政治基础。
然而,清河公主和夏侯楙的婚后生活却极不融洽,甚至到了反目为仇的地步。夏侯楙养了很多伎妾,公主当然不爽。怎么整治那个淫贼呢?她也挺能来事,居然伙同夏侯楙两个不遵礼法的弟弟,捏造了个诽谤的罪名,向魏明帝举报夏侯楙。不过,这事儿被当时京兆长官段默看出了破绽,清河公主这次并没有整垮他老公。由此可见,夏侯楙不爱清河公主,心里没有这位公主,当然也没有正常的夫妻生活和感情。所以他才去另寻新欢,这势必冷落了清河公主。
金乡公主的婚后生活可能是最悲催的,因为她和何晏的结合本来就是一个天大的错误。何晏是外戚权臣何进之孙,后来何进被诛,曹操顺势收编了他儿媳妇尹氏,尹氏带过去的何晏就成了曹操的养子。据说曹操读兵书,遇到不明白的地方,去考问何晏,他总得解答得明明白白。或许何晏正因为这一点得到曹操的宠爱,便将女儿金乡公主嫁给他。
然而这里有个在如今看来很要命的伦理问题——金乡公主是尹氏嫁给曹操后所生的,可见她与何晏是一对同父异母的兄妹。至于曹操为啥要有这样一个大胆的想法,为金乡公主整出一桩极其扯淡的婚姻,史书上没提,老王也不敢乱猜。
何晏作为当世名士,颇有才干,也是个美男子,但了有个致命缺陷,就是特别好色,娶了妹妹金乡公主后依然不愿收敛。而金乡公主却是个很贤惠的女子,对何晏的行为当然非常讨厌。他们俩结为夫妇哪有共同的话语呢?再者,这种同母而婚的乱伦行为必然受到世人的白眼。可以想象,金乡公主承受多大的舆论压力,内心是极为痛苦的。
最后来看安阳公主的婚姻。荀彧是曹操扫荡群雄的重要谋士,被其视为张良一般的人才。他为操出谋划策、运筹帷幄,灭吕布、败袁绍,使操转危为安,转败为胜,操对其甚为敬重,于是把女儿安阳公主许配给荀彧的长子荀恽为妻。安阳公主和荀恽相处得怎么样,史书上没有记载,但从后来她的公公荀彧被曹操逼死这件事来看,安阳公主的日子也不会好过到哪去。
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