“南诏”只因为这么一件事，弃前嫌归顺大唐

作者：林夫人的猫

云南境内有一个称为“南诏”的少数民族政权，在唐高宗时期就归附了中央政府。在开元二十六年（即公元738年），玄宗策封其首领皮逻阁为越国公，后又封为云南王，允许时代承袭王位。

而在天宝九年（即公元748年），云南王阁罗凤即位的两年后，他与拜会唐的边境将领时发生争执，阁罗凤一怒之下领兵杀了云南太守，十一年，南诏改向吐蕃称臣，此后屡次与唐朝发生战争。但是敌对的状态并未阻断两个地区的文化交流，南诏无本族文化，贵族子弟学的是汉族传统文化，唐肃宗至德元年（公元756年），阁罗凤攻入今四川省西昌境内俘获大量的汉人，其中有一名叫郑回的唐朝西沪岭（官名），他是一位学识渊博的儒者。阁罗凤请他成为了自己儿子和孙子的老师。

公元779年，阁罗凤死后其孙子异牟寻继位，郑回成为了清平官（即宰相）。同年吐蕃和南诏起兵20万进犯大唐的蜀中地区却被李晟等唐将打败。公元787年，吐蕃再次要求南诏与其一齐起兵进犯大唐，异牟寻深知南诏国小力薄，经不起常年的征战但却架不住吐蕃的号召，这时的郑回却说：“论恩情，南诏的老人都说先王归附大唐时，大唐从不向南诏征收贡赋摇役，反而派工匠农夫教南诏制造农具、耕作田地。”异牟寻深受中原文化的影响，心向大唐但却担忧与大唐积怨太深，郑回安慰说：“突厥世代为患中原，太宗都能信之不疑，准许其贵族到长安带刀宿卫内宫。吐蕃反复无常，朝廷都能三番五次派遣使者重修旧好，更何况南诏本是大唐的属国。王爷只需派遣使者向天子解释清楚，必定会接收南诏在做唐臣。”异牟寻大喜过望，只等时机到来便派遣使者。

没想到的是，没等到自己的使者出发，却迎来了唐西川节度使韦皋派来的使者。异牟寻和郑回见信中主要意思是探听虚实，便将归顺的诚意写在回信中，托来人带回。

同年十月，吐蕃发兵10万，准备联合南诏骚扰西川，为避免吐蕃看出破绽，异牟寻令其兵将跟随，在临开战时却找了个借口脱离了吐蕃主将的控制，全军返回南诏，吐蕃因此军心不稳被韦皋打败。

公元791年，韦皋手下部将奉命来到南诏，请异牟寻派出使臣到成都商量归唐细节，这名部将虽然将口信带到，但在回去途中被亲吐蕃的部落酋长识破，报告了附近吐蕃守军，吐蕃赞普联想到近两次战役中南诏的消极态度也产生了怀疑。

随着时间的推移，吐蕃越来越不把南诏放在眼里，异牟寻忍无可忍，决心要摆脱吐蕃的控制，为防止被吐蕃发现拦截派遣三路使者进发成都，幸运的是三路使者皆平安到达成都，见到了韦皋。异牟寻在信中写道，要求唐朝增加剑南、西山、经原等州的兵马，加强安西的镇守，以分散吐蕃的兵力，这样南诏就不必防备吐蕃的入侵，可以专心为朝廷守住西南。韦皋当即照办，并派兵火速将南诏使者护送到长安面见德宗皇帝。

德宗虽然很赞赏异牟寻一心归附的忠诚，但却对南诏几十年来的“反叛”耿耿于怀，并就此事询问宰相陆贽，陆贽对此说道：“陛下，韦皋早已查明当年云南太守私自向南诏勒索钱财，又上表诬陷阁罗凤，南诏人个性刚强，才一怒而反，过错不在他们。吐蕃与南诏近在咫尺，南诏没了朝廷的援助，吐蕃哪有不乘虚而入的道理？阁罗凤若不臣服，恐怕南诏已经荡然无存，此后连年的进犯也是吐蕃大军压境胁迫所致。”

德宗细想一会，便同意了陆贽的意见。第二天使者献上了带来的生金和丹砂，以及异牟寻请求和好称臣的一封信，德宗十分高兴，下诏书对异牟寻表示嘉奖并吩咐韦皋派遣唐使宣读诏书，并去完成签订盟约的任务。

郑回合异牟寻商量如何对付吐蕃，认为可以趁消息一时还未走漏之际采取突袭。于是派人通知吐蕃同意发兵5千，异牟寻领精兵数万紧随其后，趁吐蕃不备在神川大破敌军，攻下16座城池、受降了10余万兵马，然后请韦皋派人来接收城池和俘虏，以取信于唐。

韦皋立即将这一捷报上表朝廷。德宗闻讯大喜，册封异牟寻为“南诏主”。自此南诏与唐的军事联盟不断击败入侵的吐蕃军队，南诏的使者不断的到长安朝贡，南诏的贵族子弟纷纷涌向成都、长安等地求学。