围棋与书、画、琴并称为古代文人的“四艺”。围棋既有着陶冶情操的文化属性，也有着休闲消遣的游戏属性，还有着沟通交流的社交属性，因此，围棋是古代文人生活中接触最多也最为熟悉的器具之一。这样，当他们创作诗文时，借围棋来表情达意，也就成为一件自然而然的事。围棋是传统文化的产物，从“道”的层面看，其中所蕴涵着的哲理、智慧、思维、韵味，可谓是博大精深，从“器”的层面看，围棋的战术、技巧也最为复杂多变，这就为文人创作诗文提供了无限广阔的空间。同时，围棋在古代文人中极为普及，以围棋入诗，也容易产生共同的情感体验，引发共鸣。因此，围棋诗成为历代诗歌中不可忽视的一个类别，是有着深厚的文化基础的。

纵观历代围棋诗，大致可分为两类。一类是以棋说理，就是由围棋的内涵、文化、典故或者对局、观弈及战略战术等，引发对人生、对世界的感悟，如苏轼、陆游、白居易等人的棋诗。这类诗占了棋诗的大部分。一类是以棋说情，就是通过围棋来曲折地表达自己的心情、感受，甚至是表达对时局的评价、对政治的批评。由于其蕴含着复杂的情感、应用了多重的表达方式，显得含蓄蕴藉、意味深长，藉此可以深入探究诗人的内心世界，甚至以此为线索来还原某段不为人知的故事，有着较大的研究价值。这类围棋诗并不太多，以钱谦益、温庭筠等为代表。本文即着重探讨“以棋说情”这类棋诗中情感表达的类型、构思、手法、技巧等。

钱谦益是“以棋说情”的典范。这主要是基于这几个方面：钱谦益从小就喜爱围棋，终其一生乐此不疲，并与当世围棋名手多有过从，他虽不能说是围棋高手，但对围棋的棋理及战术都有着充分的理解；钱谦益是明末清初最为著名的大诗人，有“四海宗盟五十年”之称，在半个世纪里是公认的文坛领袖，其诗作有着极高的艺术水平；钱谦益的身世极为曲折，他在文坛、政坛有着极高的声誉，一生中却起起落落，长期赋闲，无法一展身手；钱谦益以明朝文坛领袖的身份降清，降清后又深为悔恨，暗中图谋反清复明，其间的心酸与愤懑，在他的棋诗中隐晦曲折地表达了出来；钱谦益一生写了很多的棋诗，单就数量而言，仅次于陆游的134首，而钱氏的“围棋组诗”，更是他的独创，极大地拓展了围棋诗的表现范围。因此，钱谦益的围棋诗，无疑是围棋与文人的情感表达的最为典型的样本。

“棋局”是钱诗的独特意象

钱谦益诗中，涉及到围棋的，至少有73首，其中诗题中标明咏围棋的，也有30首，如《观棋六绝句为汪幼青（清）作》、《金陵后观棋绝句六首》、《京口观棋六绝句为梁溪弈师过百龄作》、《武林观棋六绝句》、《后观棋六绝句为吕小隐作》等，无论数量还是质量，都是极为可观的。尤其值得注意的是，在这些诗中所提到的“棋局”（包括“残局”“残棋”“当局”“局中”等），往往不是就棋说棋，而是意在言外，通过咏棋，或是表达对时局的看法，或是抒发内心的感受，或是借棋局影射时事，也就是说，在“棋局”上投注了十分显著的自身感情色彩。这种创作方法，在此前的诗人中也有过，但数量如此之多、感情如此强烈、且一以贯之地保持在创作过程中的，钱谦益是第一个也是唯一的一个。也就是说，“棋局”成了钱谦益诗歌创作中的一个独特的“意象”。

“意象”是中国古典美学的一个重要范畴。所谓“意象”，是指“融入了主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现出来的主观情意”（袁行霈《中国古典诗歌的意象》），客观存在的物象，由于融合了诗人的思想感情，渗入了诗人的审美情趣，当它进入诗歌时，就可以表现出有着明显指向的主观情意，这就是意象。有自己独创的“意象”，是衡量一个大诗人的重要指标之一。陶渊明诗中的“菊”，已不是一种寻常的植物，而是代表着隐逸、出世的理想，杜甫诗中的一百多处的“马”和“鹰”，代表着“腾飞”“高企”的志向，李白诗中的“大鹏”，更是其生命力的象征，这些都形成了他们独特的意象。在钱谦益的诗中，“棋局”同样形成了一个打上钱氏烙印的“意象”，这就充分提升了钱谦益围棋诗的美学价值，极大地丰富、拓展了围棋在诗歌创作中表情达意的功能，也使得钱谦益成为围棋诗的最有代表性的人物。

“棋局”能成为钱谦益的诗歌意象，除了其高超的诗歌创作才能，更在于钱谦益对围棋的浸淫之久、理解之深。他从少年时开始到晚年，五六十年间一直在弈棋、观棋，并有着上至名家国手旁及亲朋好友下至贩夫走卒的众多棋友，围棋贯穿其一生的经历，这在历代著名诗人中，也是较为少见的。

钱谦益出生在江南文化名镇常熟的一个士绅之家。江南发达的商品经济，催生了历史上首批以棋为生的职业棋手，而江南鼎盛的文风，也使得围棋成为士人们最为流行的风尚。当时著名的文人如高启、杨一清、李东阳、王世贞、徐渭、唐寅、文徵明、李开先、王思任、陈继儒、吴伟业等，平生都喜棋，也都写有围棋诗，“文人棋”的概念也就是产生于这一时期。在这样的文化氛围下，钱谦益从少年时就开始弈棋、观棋，结交围棋名手。钱谦益晚年在为国手汪幼清所作的《棋谱新局序》中说：

余不能棋，而好观棋，又好观国手之棋。少时方渭津在虞山，与林符卿对局，坚坐注目，移日不忍去。闻发一言，渭津昕然许可，然亦竟不能棋也。中年与汪幼清游，时方承平，清簟疏帘，看棋竟日夜，今皆为昔梦矣。

这里提到的汪幼清、方渭津、林符卿，都是当世一流名手。看名家的棋，能够“移日不忍去”“看棋竟日夜”，显然对棋局内容有一定的理解，而偶尔提出的着法，能得到国手的“昕然许可”，则必须有相当的棋力。由此可见，虽然钱谦益自称“不能棋”，但围棋水平肯定不低。以钱谦益过人的禀赋，几十年的乐此不疲地下棋，其棋力应该是有着相当水平的。

钱谦益还结交了一大批棋友。这些棋友中，既有像汪幼清、方渭津、林符卿、过百龄这样的国手，也有普通的官员、将军、僧侣、文人等，这些在他的诗中都有记载。崇祯三年(1630)，钱谦益更是在虞山西麓专门筑了一个别墅，名为“耦耕堂”，给名士也是棋友的程孟阳居住，两人朝夕相处，不但切磋诗文，也切磋棋艺。

值得一提的是，钱谦益还为后世留下了晚明几位国手的珍贵史料。当时与过百龄、汪汉年相提并论的国手汪幼清，与钱谦益来往颇密，他把自己得意之作40局汇成一集《棋谱新局》，请钱谦益作序。钱谦益在序中，对汪幼清和另一位国手方渭津（王世贞在《弈旨》中称福建蔡学海、浙江岑小峰、扬州方渭津“鼎立”当世），有着生动的描述。说汪幼清：

幼清沉雄精悍，绝伦逸群，每一遇敌，目光迸裂，透出方罫间，间出奇制敌，横纵背触，譬如骏马追风，饿鹰洒血，推枰决胜，掷帽大呼，虽受其攫撇者，未尝不拍手叫绝也。……幼清累胜轻敌，时有一误。误后敛手精思。少焉，出一奇着，如乱流而济，如斩关而出，马不及旋，敌不及拒，自误而得救，自救而得胜。人谓幼清之棋，不畏其不误，而畏其误。小误则小胜，大误则大胜。兵家言敌人开户，多方以误之，用此法也。

说方渭津：

渭津为人，渊静闲止，神观超然。对弈时，客方沉思怒目，手颤颊赤，渭津闭目端坐，如入禅定。良久，客才落子，信手敌应，两棋子声响铿然，目但一瞬尔。……渭津下一子，如钉着局上，不少挪动，亦未尝有错互。如他人按指啁哳，局罢覆数，一、二多少，怡不为意，如未曾措手者。

钱谦益还对两大国手的棋风作了评述：“余所见国工多矣，若文介所云，渭津之后，必推幼清。渭津善用全局，以车攻吉日为风声。幼清善用败局，以一成一旅为能事，则亦迹会使然。当局者，未之或知也。”

像这样的记载，在钱谦益的文章中还有不少。这些记载，不但让后世得于了解过百龄、汪幼清、方渭津、吕小隐（即晚明围棋名手吕存吾）的第一手生平史料、对局情景、性格棋风，更可见钱谦益对围棋的得失、虚实、厚薄等有着较为深刻的理解，这显然对其围棋诗的创作、对其诗歌中棋局意象的形成，是有着很大的关系的。

正是因为钱谦益对围棋的深刻理解，所以他在观察、分析政局时，总是喜欢以围棋作比，把政局当作棋局，以棋手的思维来评论时局。顺治六年，钱谦益在给得意弟子瞿式耜的信中，是这样分析时局的：

难得而易失者，时也，计定而集事者，局也。人之当局如弈棋然，楸枰小技，可以喻大。在今日有全着，有急着，善弈者视势之所急而善救之。今之急着，即要着也；今之要着，即全着也。（见瞿式耜《报中兴机会疏》中所引）。

顺治七年三月，钱谦益向朝廷建议调福建郑芝龙的军队驻守南京，以防备李白成农民军。钱谦益认为这是事关全局的一个举措，他又是用下棋作了说明：

譬之弈棋，下一子于边角，而全局皆可以照应，则下子之胜着也。天下事已如弈棋之残局矣，诚有意收拾，则满盘全局着子之当下者尚多，而恐当局者措手之未易也。姑先以救急一着言之。（《请调用闽帅议》）。

李自成攻破北京前夕，钱谦益向崇祯上书言国事，提出救危之法。他同样是把全国比作是一局棋，以全局、残局来比喻国家面临的形势，指出目前已是“急势”，到了危急关头，必须以非常之举来挽救局势：

谋国者制置天下，犹弈棋然。从房琯之议，可以救全局；从王扩之议，可以收残局。如其不然，未有不推枰敛手，坐视其全输者也。……如弈有全局变局，皆在一局之中。今日之急势，即专势也；今日之专势，即大势也。善弈者视势之所急而善救之，则全局在其中矣。……夫弈棋而至于急势，则斜飞横掠，苟可以救败者，无所不用。而举棋者懵然不知，良可叹也。（《向言》）

所谓“楸枰小技，可以喻大”，“谋国者制置天下，犹弈棋然”，在钱谦益的思维中，棋局，大可以象征国家、政治，小可以比拟自己的态度、心理，当他把这种认知用到围棋诗创作中时，诗中的棋局就不再是简单的纯粹的客体，而是成了饱含着诗人个人主观情感的“意象”。作为意象的“棋局”，极大地丰富了围棋诗表情达意的手法，提升了围棋诗的文化内涵和美学价值，臻于钱谦益自己所说的“深情蓄积于内，奇遇薄射于外，轮囷结穑，朦胧萌析”(钱谦益《周孝逸文稿序》)之境界。棋局作为诗歌中的一个典型意象，是从钱谦益开始的，也是钱谦益用得最为纯熟最为成功的。围棋诗也因此而在钱谦益这里到达了一个新的高峰。

以棋诗评论时局隐喻政事

钱谦益和中国传统士大夫一样，一直是以救世济民自许的，他也一直渴求能在政坛上大展身手。但事实上，钱谦益的从政之路十分坎坷，他万历三十八年（1610）中进士，本来在殿试中有望中状元，事到临头，被人中伤而成了探花。接着因丁忧而回乡守制，闲居十一年。此后尽管钱谦益作为文坛领袖、东林首领，在朝在野的呼声都很高，但命运多舛，多次被诬陷攻讦而投闲置散，甚至被革职下狱。中进士后的35年中，只有数年在朝为官，大部分时间置身于权力中心之外。而且无论是在明朝、南明小朝廷还是清朝，钱谦益做的官也并不太大，最高也不过礼部侍郎而已，这与钱谦益对自己的期许是有着很大的落差的，他在政治上有着深深的怀才不遇之感。另一方面，明末政局混乱，明王朝内要对付李自成的农民军，外要抵御女真族的入侵，而朝廷内部又是党争激烈，各派政治势力互相倾轧，政坛搞得乌烟瘴气。钱谦益作为文坛、政坛的头面人物，更是朝野许多重要事件的当事人，当然要对政局发表自己的看法，明、清两朝的各种政治事件、政治矛盾也必然会在他的诗中留下印记。因此，钱谦益的诗中，有着不少的“政治诗”，这其实也是当时文人议政的一种常态。

但问题在于，以钱谦益名满天下的身份，公开议政甚至指责朝廷，终究是个大忌，轻则给政敌攻讦以口实，重则引来杀身之祸。何况，钱谦益晚年以文坛领袖而降清，政治上已陷入极大的被动，基本上失去了谈政治的资格。更何况，他在入清后又秘密从事反清复明的活动，这更是不可能为人所知。也就是说，一方面他在诗中必须也必然要论及政治，另一方面却又不能也不敢公开评论政治。在这样的情况下，以棋论政，就成了一种最恰当的选择。这既可把自己想说的说出来，又不至于引起种种麻烦，而诗也因“意在言外”而显得更有韵味。

“残局”是钱谦益诗中用得较多的一个意象，往往象征着国家的残破、分裂。写于泰昌元年（1620）的《和范致能燕山道中绝句八首》的第一首“白沟河”就是一个典型的样本：

辽宋分疆一线流，白沟人说是鸿沟。

两河三镇全输却，残局休论十六州。

这首诗写于钱谦益回京复职的路中。当时明光宗朱常洛新登基，重用东林党人，钱谦益自然也在其中。他路过燕山之道时，想到当年南宋范成大（字致能）出使金国，所走的也正是此道，而白沟河正是辽、宋的分界处。由宋、金、辽对峙，想到当今女真族后金的侵入，对朝廷在战和之间进退维谷，深感不安。诗前有自序云：“吾郡范文穆公成大以乾道六年使金，自渡淮至燕山，途中有绝句诗一卷。自白沟河抵会同馆凡八首，则余入畿南所经历道也。吊古忧时，感叹天水、金源遗迹，援笔属和，情见乎辞，庶几效矇瞽之义焉。”可见“吊古”正是为了“忧时”。这里的“两河三镇全输却”，是暗指前一年（万历四十七年）发生的“萨尔浒之战”。当时明兵部侍郎、辽东经略杨镐率军20万，分四路围攻后金，努尔哈赤在萨尔浒各个击破、以少胜多，五天内歼灭明军五万人，乘势攻占开原、铁岭，取得了辽东战场的主动。明王朝面临的已是一个“残局”。钱谦益向来自诩“知兵”，以东晋“东山再起”的宰相谢安自比。他说自己：“余在长安，东事方殷，海内士大夫自负才略，好谭兵事者，往往集余邸中，相与清夜置酒，明灯促坐，扼腕奋臂，谈犁庭扫穴之举。史称谢安石虽受朝寄，东山之志，始终不渝。”（《谢象三五十寿序》）对于明朝在与后金的战争中屡战屡败，他深以为不然，认为在“输却”辽东之后，仍要积极有为，下好“残局”。千万不能重蹈当年宋朝覆辙，“三镇国家之根本，奈何一旦弃之金国”，切不可与金分疆而治。

像这样以棋局来喻时局的，在钱谦益的诗还有不少，较为明显的有：“江东棋腹腴，九塞局边角。譬如恒山蛇，首尾相攫搏”（《得卢德水宿迁书却寄六十四韵》）、“乱后情怀听夜雨，别来踪迹看残棋”（《闽人陈遁鸿节过访别去二十年矣》）“破碎江山惜举棋，斜飞一角总堪悲。可怜纸上楸枰局，便是军前画笏时。”（《后秋兴之七》其四）“疎帘清簟楚江秋，剥啄丛残局未收。”（《观棋绝句》其六）“白头灯影凉宵里，一局残棋见六朝。”（《金陵后观棋绝句六首》其三）“老夫袖手支颐看，残局分明一着难。”（《金陵后观棋绝句六首》其四） “年来覆尽楸枰谱，局后方知审局难。”（《京口观棋六绝句》其二）“风流宰相清平世，谁识沿边一着棋。”（《京口观棋六绝句》其三）“此日江山纡白发，一枰残局两函经。”（《京口观棋六绝句》其六）无不都是以棋局说时政。

钱谦益的棋局诗，甚至有以一组诗，来评说一件国家大事的前前后后，以及自己身在其中的感受，这就是著名的《后秋兴》十三叠。这是仿照杜甫的名作《秋兴八首》写的108首七律，其中每一叠的第四首步韵杜诗的“闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲”，专以棋局来说自己的所作所为、所思所盼，所谓“颇多军国之关键，而为自身预者”（陈寅恪《柳如是别传》）。而涉及之事，就是郑成功攻入长江围攻金陵到大败后退入厦门这一段史实。清代学者沈曾植说得很明确：“蒙叟（即钱谦益）《投笔集》二，凡诗一百八首，题为《后秋兴》……前二叠国姓攻金陵时作，后七叠皆为永明王作，中间三四五叠，作于国姓兵败之后。情词隐约，似身在事中者。”（沈曾植《跋〈投笔集〉》）这里的“国姓”，就是指郑成功。郑成功曾为南明唐王隆武帝赐国姓朱，故人称“国姓爷”。郑成功是钱谦益的弟子，钱谦益对郑氏的反清复明活动，暗中给予很多支持，故说“似身在事中者”。如果把郑成功进攻金陵的前后与钱谦益的《后秋兴》对读一下，就会发现，钱谦益的“棋局”，正是指这一大事。

顺治十六年（1659），南明的反清主力郑成功率军大举北伐，接连取得定海关战役、瓜州战役、镇江战役的胜利，这年六月抵达金陵。这是反清复明形势最好之时，钱谦益为之欢欣鼓舞。但不久，郑成功中了清军的缓兵之计，遭遇突袭，大败而归，退回厦门。钱谦益的《后秋兴》就是在这一背景下写的。写作时间虽前后长达五年，但细细体味，还是可以看出“棋局”下钱谦益的的政治态度和立场。比如《后秋兴》的第一叠其四：“九州一失算残棋，幅裂区分信可悲。局内正当侵劫后，人间都道烂柯时。住山师子频申久，起陆龙蛇撇捩迟。杀尽羯奴才敛手，推枰何用更寻思。”表面上看全篇在说棋，但其实是以棋为喻。在钱谦益看来，明朝遭遇“侵劫”，如沧海桑田，如烂柯变幻，大好江山四分五裂，已是一盘“幅裂区分”的“残棋”。但郑成功的义军“龙虎新军旧羽林，八公草木气森森”，攻势如潮，光复指日可待，所以他才高喊要“杀尽羯奴”，心情十分振奋。章太炎在论及这首诗时说：“郑成功尝从（钱谦益）受学，既而举舟师入南京，皖南诸府皆反正，谦益则和杜甫《秋兴》诗为凯歌。”（《訄书·别录甲》）当郑成功兵败金陵后，钱谦益十分沮丧，《后秋兴》的第二叠即是指此。“由来国手算全棋，数子抛残未足悲”，这是劝慰郑成功，从大局考虑，要“算全棋”，不要因为“数子抛残”而过分悲观。告诫义军要“小挫我当严警候”、“中心莫为斜飞动”，分析清军心态是“骤骄彼是灭亡时”。最后建议郑成功要建立根据地：“换步移形须着眼”，认真反思此次的失利：“棋于误后转堪思”。这首诗中，“全棋”“数子”“斜飞”“眼”等都是围棋术语，通篇似在总结一局失利的棋，但其实每一句都指向郑成功的金陵之战。钱谦益或许是怕后人误以为是寻常棋诗，特意在这在一组诗题下注：“八月初二日闻警而作”。所谓“闻警”，就是听到了义军兵败的消息。（陈寅恪先生在《柳如是别传》中也认为：“第贰迭‘八月初二日闻警而作’一题之主旨，谓延平舟师虽败于金陵，仍应固守京口，不当便扬帆出海也。”）这首诗与郑成功的关系是不言而喻的。

钱谦益降清后，既不为清廷所信任重用，更是饱受士林的鄙视，内心十分悔恨，遂又秘密从事反清复明的活动。反清复明，对于钱谦益来说，是必须是写入诗中的，一方面是为了求得内心的平衡，另一方面更是要留下史料，为自己“辩诬”，在后世留个好名声。在清朝的高压政策下，在诗中声称自己反清复明无异是自投罗网，最好的办法自然就是通过“棋局”诗，隐晦曲折地表达出来，既给世人留下了线索，又不至于为当局所发现。除了上面所说的郑成功金陵之战的诗，钱谦益的棋局诗中还有多首涉及到他参与反清复明活动记录，不妨略举两例。

顺治三年（1646），江阴义士黄毓祺在舟山起师反清，钱谦益让其夫人柳如是到海上犒师慰问，帮助筹饷。“闺阁心悬海宇棋，每于方罫系欢悲。乍传南国长驰日，正是西窗对局时。漏点稀忧兵势老，灯花落笑子声迟。还期共复金山谱，桴鼓亲提慰我思。”（《后秋兴》之三其四）。“海宇”“南国”，正是指黄毓祺自舟山起兵，纵横江南，而“闺阁”无疑就是柳如是。“还期共复金山谱”，字面上是说与柳如是两人共同打谱，但棋史上并无“金山谱”这一棋谱，联系下句“桴鼓亲提”，则这一句显然是用了南宋抗金名将韩世忠的夫人梁红玉，在金山黄天荡一战中击鼓助阵的典故，以金兵比清兵，以梁红玉比柳如是，十分贴切。此首诗题下自注：“八月初十日，小舟夜渡，惜别而作”，则显然是送柳如是时所作。

策反清军将领马进宝，是钱谦益为反清复明所做的一件大事。顺治七年(1650年)五月，钱谦益来到金华，游说时任金华总兵的马进宝，马态度暧昧。三年后，钱谦益又借马进宝生子，以贺喜为名，再至金华策反，马意有所动。顺治十三年( 1656)，马进宝调任苏松常镇提督，钱谦益又来到松江下说辞。钱谦益的策反工作是有明显成效的，当郑成功沿江北伐时，马进宝采取了消极观望的态度。钱谦益的这些活动，在他的《庚寅夏五集》《书夏五集后示河东君》《高会堂酒阑杂咏》等诗中都隐约提及，同样也在几首棋局中有所体现。如《后秋兴之四》的其四：“身世浑如未了棋，桑榆策足莫伤悲。孤灯削柹丸书夜，间道吹箫乞食时。雨暗芦中双桨急，月明江上片帆迟。荒鸡唤得谁人舞，只为衰翁搅梦思。”这首诗的颔联用了伍子胥奔吴伐楚“吹箫乞食”的典故。联系到钱谦益在金华游说马进宝未果时写的“帽簷欹侧漉囊新，乞食吹箫笑此身”，两诗用了同一个典，则钱谦益显然是以伍子胥自比，“吹箫乞食”指的就是策反马进宝事。在《武陵观棋六绝句示福先侄孙》中（陈寅恪先生考证此组诗是钱谦益到金华游说马进宝，路过杭州时所作，“武陵”即指武林），也隐约透露出游说马进宝的信息：“急须试手翻新局，莫对残灯覆旧棋”、“满盘局面若为真，赌赛乾坤一番新”、“一着先人更不疑，侵边飞角欲何之”，“试手”“赌赛”是说对策反马进宝既毫无把握，又充满风险。“新局”是寄希望以此来“翻盘”，“一着先人”“侵边飞角”是指策反之举，乃是在江南一隅下了一着先手棋。而“世间国手知谁是，镇日看棋莫下棋”、“袖中老手还拿撇，只合秋原去臂鹰”，流露出对自己立下策反之功的自得之情。这《武陵观棋绝句》的组诗，正是其策反清将时的那种求赢怕输、患得患失的心情的真实写照。

正如陈寅恪先生所说的那样：“牧斋平生赋诗，其中颇多为己身政治服务之作，读者不察其隐秘，往往以集中滥杂酬应之作相讥诮，亦未免过于肤浅，转为牧斋所笑矣。”（陈寅恪《柳如是别传》）

以棋诗感慨身世抒写心情

钱谦益的一生既可说是多姿多彩，也可说是复杂坎坷。他既是东林要人、文坛领袖却又是降清贰臣；他既以诗文才学名满天下，又因迎娶名妓柳如是而是非蜂起；他既以名士风度为人仰慕，又因屈节仕清为人唾骂，降清后又暗中反清复明，更是让人众说纷纭。同时，作为一个诗人，钱谦益的心灵也是极为敏感细腻，仕途上的进退沉浮，生活中的喜怒哀乐，外界的风评议论，内心的波澜起伏，都在其诗作中表现出来。在百感交集之时，棋局诗总是成为他寄托内心感受、表达喜怒哀乐的载体，透过棋局诗，可以细致入微地感受钱谦益复杂的内心世界。

钱谦益长期以离职官员、文坛领袖的身份生活在家乡，围棋是他一生中最为熟悉的文房器物，对弈、观弈、参与围棋活动是他生活中虽不十分重要却时常出现的事。在钱谦益的诗中，可以看到不少以围棋来表现生活的悠闲、舒适、优雅。如像“面湖轩敞背山深，小筑依然是故林。清簟看棋方丈客，夜灯听雨十年心。”(《夏日偕朱子暇憩耦耕堂次子暇访孟阳韵三首》)“衮衣争聚看，棋局漫相陪。乐饮倾村酿，和羹折野梅。”（《阳羡相公枉驾山居即事赋呈四首》）“歌残棋罢曲廊东，笑语依然涧户空。”（《寄西蜀尹子求使君二首》）“日斜竹涧收棋局，月照苔阶把道书。有宅一区吾事足，客嘲扬子定何如”（《移居八首》）“且复竟一局，酒阑送君去。”（《送张老还溧阳》）“围棋长日非等闲，清啸中宵笑侈哆。”（《题将相谈兵图为范司马蔡将军作》）“风流宰相中年时，哀乐应防儿女知。拥炉闲话淮淝事，还想东山一局棋。”（《戏咏雪月故事短歌十四道》之五“谢家咏雪”）透过这些诗，可以看出钱谦益那种名士风流的轻松与自得。在钱谦益的围棋诗中，还有几首是写与夫人柳如是对弈的诗。柳如是也喜弈，曾在常熟的红豆山庄请来国手李元兆和喻嘉言对弈，成为轰动一时的盛事。钱谦益也借围棋来表达他与这位才女夫人的琴瑟唱和、互为知己，“正是西窗对局时”“灯花落笑子声迟”“还期共复金山谱”，都是对两人对弈的描绘。而“风月重窥新柳眼，海山未老旧花枝。争先石鼎搜联句，薄怒银灯算劫棋。”（《绛云楼上梁以诗代文八首》之四）当年更是传诵一时。

自然，钱谦益的人生志向，绝不是做一个啸傲林泉的隐士，甚至也不是一个士林领袖文坛祭酒，他是以宰辅之才来定位自己的，一直谋求在政治上大有作为。但事实上，自殿试的状元被“掉包”为探花开始，钱谦益在政治上不断受挫，屡战屡败，“频年放逐”。日本学者吉川幸次郎曾总结了钱谦益一生中的七次重大政治挫折（吉川幸次郎《钱谦益与东林----作为政客的钱谦益》），希冀、失望、愤怒、委屈、无奈、消沉、悲哀、自宽，这种种情绪，钱谦益都把它写在了棋局诗中。钱谦益的棋诗，不啻是其一生的政治活动史、个人心史的别样告白。

钱谦益于万历三十八年(1620)探花及第，本应就此踏入仕途，但因父亲去世，回乡丁忧。钱谦益在政治上属于东林党一派，彼时深受阉党打击排挤，因此一直没有机会出仕，“垂十有一年，乃诣阙补官。”（《嫁女词四首》序）到万历四十八年(1620)明神宗去世，才重新出山。这时的钱谦益，声名卓著，众望所归，急于要施展身手，做出一番事业。他临行前写的《吴门寄陆仲谋大参》：

步屧相呼倒接篱，东阡南陌夜归迟。

檀槽奏罢翻新曲，桦烛烧残覆旧棋。

燕赏花时无主客，催征酒社有文移。

谢公底事情怀恶？只为中年有别离。

“翻新曲”、“覆旧棋”，钱谦益一厢情愿地认为，随着万历皇帝的驾崩，东林党扬眉吐气的时代来了，他也可以一酬壮志了。他还以谢安自比，告别悠闲岁月，“东山再起”，做出一番运筹帷幄“围棋赌墅”的大事来。

但钱谦益入朝不久就大为失望，他不但只做了一个太子谕德兼翰林院编修充经筵日讲官的四品官，而且阉党势力依然猖狂，对东林党展开了新一轮的迫害。在阉党的黑名单《东林点将录》中，仿照水浒108将的排序将朝中的“东林党”人一一罗列，钱谦益的排名是“天巧星浪子燕青”，可见钱谦益已是东林党的骨干。天启五年（1625）五月，钱谦益遭弹劾，被罢去官职，逐回原籍常熟。在钱谦益回乡待罪期间，他又听闻了李攀龙、左光斗、杨涟等东林党人惨遭杀害，其中杨涟曾为常熟知县，与钱谦益乃是莫逆之交。钱谦益深恐阉党不放过他，每天杜门不出，提心吊胆，这种心情体现在了这首《蝶梦》诗中：

飏去茶烟缓，惊回枰响疏。

莺梢酣畅后，燕语欠伸初

棋枰上的一声轻响，都会让人胆战心惊。在阉党的嚣张气焰下，钱谦益惶恐不安、心神不停的心态在这首棋诗中分明可见。

但东林党在惨遭打击的同时，也在朝野赢得了空前的声誉，阉党更加不得人心。即就钱谦益而言，罢官削籍让他在士林中的威望更高，由于东林党魁大半凋零，钱谦益在东林党中的地位也迅速上升，由“浪子燕青”这样的中上地位，“流俗相尊作党魁”，跃升为东林党屈指可数的领袖。在钱谦益看来，阉党覆灭是迟早的事，自己以东林领袖的身份未必没有翻盘的机会。这种复杂的心态，在这首写于天启七年（1627）的《丁卯十月书事四道》之三中表现了出来：

秋窗晴日影迟迟，午梦初醒黍罢炊。

独对空枰尝敛手，每临残局更谈棋。

霜清狡兔争营窟，月白惊鸟尽拣枝。

一著虽低差较稳，且依旁角守茅茨。

“独对空枰尝敛手”，似是无可奈何不敢妄动，“每临残局更谈棋”，又似乎觉得棋局虽已“残破”，却未必没有机会。而最后两句说得更是明白，目前回乡待罪，自然是“一著低”，深被压制，却因此而脱离了漩涡中心而免遭更大打击，也算是“差较稳”。眼下要做的，就是守住这“旁角”，韬光养晦，等待机会。

果然，钱谦益等来一生中最大的机会，就是写这首诗的天启七年，崇祯登基，他上台后迅速翦除阉党，为东林党人平反。已是文坛和东林双重领袖的钱谦益，踌躇满志地再度入朝，任礼部侍郎，不久更是在东林党人的推举下，列入了内阁大学士的七人候选名单。梦寐以求的宰相之位似乎只要再走一个“枚卜”（明代制度，参照古代占卜的方法来确定宰辅人选）的程序而已，钱谦益的兴奋之情可想而知。不料平地起风波，宰辅的竞争对手礼部尚书温体仁、侍郎周延儒上疏弹劾钱谦益结党营私、操纵“枚卜”。双方廷前面讯，一番较量下来，钱谦益又被革职削籍。大学士没得到不说，连刚做没几个月的右侍郎也丢了。这对雄心勃勃的钱谦益是个巨大的打击，他视之为奇耻大辱。《十一月初六日召对文华殿，旋奉严旨革职待罪，感恩述事》二十首就是此时心情的写照。其中第四、第五首是棋诗：

棋局方阑睡正浓，白身仍作旧吴侬。

狂奴本自轻侯霸，残客何烦对敬容。

京雒缁尘看素发，御沟流水见孤踪。

频年放逐缘何事？纵欲干时兴已慵。

事到抽身悔已迟，每于败局算残棋。

都门有客送临贺，廷辨何人是魏其？

杨柳曲中游子老，车轮枕畔逐臣知。

寒灯冷炕凄凉夜，不醉何因作酒悲。

钱谦益是有着极大的用世之心的，自称“我本爱官人，侍郎不为卑”，陡然遭此重大打击，再次成为“白身”，心灰意冷到了极点，每天只是以弈棋来消磨时光，“棋局方阑睡正浓”。但在其内心深处，对角逐大学士的失败，是既悔恨又无奈更不甘，“事到抽身悔已迟，每于败局算残棋”，一面后悔抽身太晚，以至连侍郎也做不了，一面还在败局下“算残棋”，图谋卷土重来。

同样，倘若在官场角逐中击败了对手，钱谦益自然也会以棋诗来表达自己的得意之情。钱谦益在官场迭遭打击，终于等来扬眉吐气的一天。崇祯十年（1637），温体仁指使小人，诬告闲居常熟的钱谦益在乡间横行不法，将其押送进京，关进刑部监狱，欲将这政敌彻底打垮。但钱谦益此时声誉日隆，温体仁倒行逆施，激起了正直之士的同仇敌忾，伸出援手。最后冤案得雪，温体仁反而被罢官回乡。钱谦益扳倒了政坛宿敌，痛快之极，写下了《题陆叔平沧桑对弈图，赠稼轩五十初度》，借咏对弈来渲泄自己的得意。开头第一句便是“去年琅珰燕山头，天荒地老神鬼愁”，指的就是被诬而锒铛入狱之事。最后说，“一翁超然似晏处，目无棋枰手不举。斜飞残角未为促，自古英雄少全局。局里沧桑人不知，推枰一笑何荣辱？”以弈翁自比，体现了自己历经沧桑后蔑视群小、超然物外的大宗师气度。

从上面的叙述中可以看出，钱谦益的围棋诗在情感表达上，至少在四个方面自具特色、超越前人。一是在整体构思上，以“棋局”为其诗歌创作的意象，在“棋局”上倾注了带有强烈钱氏主观色彩的情绪和意趣，这是钱氏独创，而且在历代围棋诗创作中，也只有钱谦益成功地应用了“棋局”这一意象，这是钱谦益在历代围棋诗中成就最高的根本原因。二是在表现范畴上，钱谦益大大拓展了围棋诗表情达意的领域，不仅是个人的得失进退、喜怒哀乐，更是创造性地把对政治的认识、对时局的批评、对重大事件的观察，都以棋局诗的形式表现出来，其立意之独特、构思之精巧，叹为观止。这类棋诗，是此前的围棋诗所没有的，在此后的围棋诗中也没有人写得像钱谦益这样多、这样成功。三是在表现形式上，钱谦益独创了组诗的体裁，像《观棋六绝句为汪幼青（清）作》、《金陵后观棋绝句六首》、《京口观棋六绝句：为梁溪弈师过百龄作》、《武林观棋六绝句》、《后观棋六绝句为吕小隐作》，都是一唱三叹，低回慢唱，不但使主题一步步深化，也具有较高的美学价值。四是在表现技巧上，巧妙地使用了双关的修辞方式，就是把围棋术语一语双关地应用到诗句中。如像斜飞、侵边、飞角、劫争、争先、守角、沿边、眼、一目、覆棋、残局、空枰、枯棋等，在其诗中出现时，往往既指棋局，又隐喻现实，让人回味无穷。正是有此四点，钱谦益的围棋诗，可说是历代围棋诗中艺术成就最高的，而在以围棋表达情感这一点上，更是空前绝后的一座高峰。

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