《围炉夜话》是明清时期王永彬所著，作者虚拟了一个冬日拥着火炉，至交好友畅谈文艺的情境，对于当时的人、事、文章等进行了评价与议论，在中国的文学史上，占有着很高的地位。

1. 古人忠孝，不离心头，今人忠孝，不离口头，此是何等志量。

语出清·王永彬《围炉夜话》。古人讲究忠与孝，总是将忠孝挂在心间，现在人们讲究忠孝，也经常对忠孝赞不绝口，这是何等的高尚气量。

2. 作善降祥，不善降殃。

语出清·王永彬《围炉夜话》。做善事，上天便会赐予福分，做恶事，便会招来灾祸。多做善事，一定会远离罪恶，即使在当时没有得到别人的报答，也是不容易沾惹上灾祸的。但是常作恶的人，一定会多行不义必自毙，即使当时没有收到惩罚，也终会有报的。

3. 天地生人，都有一个良心；苟丧此良心，则其去禽兽不远矣。

语出清·王永彬《围炉夜话》。人活在天地间，一定要有良心，如果没有了良心，那就和禽兽没有什么区别了。人只要没有丧失良心，自然不会误入歧途。

4. 读书不下苦功，妄想显荣，岂有此理？

语出清·王永斌《围炉夜话·卷二》。学习如果不下功夫，只是妄想着得到荣华富贵，天下难道还有这样的道理吗？知识的积累是漫长而辛苦的，绝不是一蹴而就的。只有经过刻苦努力和顽强的奋斗，才能取得成功，只是一味的妄想，却不付出实际行动，这是不可能成功的。

5. 一言足以召大祸，故古人守口如瓶，惟恐其覆坠也。一行足以玷终身，故古人饰躬若璧，惟恐有瑕疵也。

语出清·王永斌《围炉夜话·第二十三则》。一句话能招来祸患，因此古人经常守口如瓶，害怕说错话招来杀身之祸。一件事能够使得自己受到玷污，因此古人常守身如玉，害怕做错事，使得自己抱憾终身。

6. 人得一知己，须对知己而无惭。士既多读书，必求读书而有用。

语出清·王永斌《围炉夜话·卷三》。人生得一知己，一定要做到对知己毫无惭愧。士人既然要多读书本，那么就一定要做到学以致用。世上知音难觅，既然遇到挚友，就当以诚相待。学习书本不仅仅是为了得到其中的知识，而是要学习之用，把知识落实到生活的实处。

7. 愁烦中具潇洒襟怀，满抱皆春风和气；暗昧处见光明世界，此心即白日青天。

语出清·王永斌《围炉夜话》。在愁苦中能够有着潇洒大度的胸襟，心中才能如春风般一团和气。在昏暗的环境中能够有着博大的胸怀，心经才能如晴天的太阳一样明亮照人。

8. 守身不敢妄为，恐贻羞于父母；创业还需深虑，恐贻害于子孙。

语出清·王永斌《围炉夜话》。洁身自爱不敢胡作非为，唯恐让父母蒙羞；创业还需要深思熟虑，唯恐给子孙留下祸患。人生从某种意义上讲只是一个过程，自己不论做什么都要考虑到上为父母，下为子孙，这样才能长久。

9. 有生资，不加学力，气质究难化也。

语出清·王永斌《围炉夜话·卷二》。虽然天赋很好，但如果不努力学习的话，那么秉性也很难改变。任何人都需要努力学习，才能获得知识，世界上没有生而知之者，因此在年少的时候，切不可自持聪明，而放弃努力学习。

10. 处事有何定凭？但求此心过得去；立业无论大小，总要此身做得来。

语出清·王永斌《围炉夜话》。处理事务有什么固定的依据呢？只要良心上过得去就好；创立事业不论事业大小，总要自己能力可以达到才行。 人生既不能没有原则地生活，也不能自我放大，追求不可能的事情，心安是光明正大的安静平和，不是丧失良知后的无知无畏、胆大妄为。