我国佛教中的四大菩萨文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。

而这四位菩萨的坐骑都是完全不一样的，所象征的含义也有区别。

一、文殊菩萨：

文殊菩萨以净行法门做为摄心的法门。净行法门中指导我们要处处为众生着想，故文殊菩萨教导我们要有无私念头，把将大众的利益放在第一，自身清净不染而利人，才能入三昧大智正定。

文殊菩萨的坐骑为青狮，在《西游记》一书中，曾在狮驼国下界为妖，阻碍取经人西行。

二、观音菩萨：

观世音菩萨以大悲为本愿，救苦救难为目的。经中说救度诸末法，观世音为最。悲是拔除众生之苦。当然，必须施与众生快乐，才能离苦。故此，菩萨教导我们要有爱世精神，那里有苦难我们应尽量去帮忙。

观音菩萨坐骑的是金光仙的金毛犼，又名“朝天吼”。犼，俗称为望天吼，朝天吼:犼，俗称为望天吼，朝天吼。

在《西游记》一书中，金毛吼曾经在朱紫国为妖。

三、普贤菩萨：

普贤菩萨以十大愿王为本愿，从一者礼敬诸佛到十者普皆回向。一辈子做善事、利益众生、修行就难，而普贤菩萨指导我们正是身无疲惫地去行去做，才是普贤菩萨的度众特点。

普贤菩萨的坐骑为六牙白象。与骑乘狮子的文殊菩萨，同为毗卢遮那佛之胁士，合称为“华严三圣”。

在《西游记》一书中白象下界为妖在狮驼国。

四、地藏菩萨：

地藏菩萨盖于阴阳之间，在阴广度幽冥世界离开黑暗苦楚，在阳广度人间疾苦。

而自己发愿度尽众生而后成佛(有一种说法是地狱不空，誓不成佛。)，可见度众愿望无有穷尽。

地藏菩萨见证幽冥大苦，普劝我们要尽一生力量，不造罪恶，脱离苦海轮回之苦，证得涅般快乐，此为地藏菩萨大愿。

地藏菩萨的坐骑，像以一头形似狮子的怪兽，名号曰“谛听”。谛听又称“独角兽”，“地听”，“善听”，乃九华山镇山之宝，相传为金地藏菩萨坐骑。佛教尊称谛听为神犬，后人缘其晓佛理，通人性，避邪恶，视为吉祥的象征。

在《西游记》记载，谛听是四大菩萨坐骑中唯一不曾下界为妖的主，还在真假美猴王大打出手那会儿亮相过一回，给大圣指明分辨真假唯有求助于佛祖这条明路。

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