一代“诗仙”李白很多著名的诗歌都是在出世之后写下的，豪迈雄奇，富于想象力，给人一种飘飘欲仙的感觉。其实这和李白仕途不顺后崇尚道教，皈依自然有着很大关联，他以一幅仙风道骨生活在追逐着功名利禄的士人中。李白在很多诗歌中都表达着自己的超拔高洁的情怀，他不想和那些朝廷里的人厮混在一起，其实也是因为他一生在仕途上不是非常顺利的，尽管当年的他也有着自己的宏图大志。

或许我们很难想象李白曾经热衷于仕途，更不用说他最初非常渴望得到唐玄宗的重用。比如在开元二十三年（公元735年）的时候，唐玄宗又一次狩猎，正好李白也在西游，乘机献上《大猎赋》来试图博得玄宗的赏识。其中“大道匡君，示物周博”和“圣朝园池遐荒，殚穷六合”等溢美之词尚且不说，就拿他在结尾处宣讲道教的玄理，以契合玄宗当时崇尚道教的心情，就让我们很怀疑这是我们印象里不与朝廷里的人同流合污的李白吗？

其实这一切都与李白早年“安社稷”、“济苍生”的崇高政治理想有关。盛唐时期的开元盛世开创了前所未有的一片繁荣兴盛景象，这就激发了李白的殷殷报国壮志和浓浓爱国之情，这一时期的李白关心政事，热衷于仕途。其实，李白的家庭对李白产生政治抱负的影响也很大。李白出生于在一个富有而家学渊博的家庭，他自幼学习古典辞赋，吸取了诸子百家的精髓来充实自己。他苦学博览，拥有丰富的知识，使他年少时期就已经才华横溢，甚至开始有名气了。当他觉得自己应该施展自己的满腹才华来报效朝廷时，父亲对他抱有很大期望。父亲告知他自己家原是皇室之后，但因长期流放西域，不甘心地从事工商贱业，无颜抛头露面于朝廷，希望李白能出人头地,重振家声。

当我们了解了这些之后，我们就会理解他之前的这些行为了。但是那个朝廷给他的却是当头一棒-----唐玄宗没有重用他，只是把他当为玩物，甚至高力士这样的宦官都能要对他颐指气使。这一切不顺使得李白义愤填膺，所以就有了后来的“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”了。可以想见，如果我们满怀热情却被别人一盆冷水从头浇到底，那我们会是什么感觉？

可能我们会觉得后来的李白有着桀骜不驯的性格，不能遵守朝廷的一系列规定，即使放在现在的社会中，他也不可能有所发展，实现自己的宏图大志。但是正因为他拒绝那些繁文缛节，追求自己的率真天性，所以他的诗歌能够有着超越传统诗歌的独特魅力。李白自己也曾说过自己“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他很多的杰出诗歌都是灵感乍现后的倾泻与表达。

因为同时他非常向往自然，在道教中获得精神安慰，但是这也是他在自己怀才不遇之后的一种表达方式，不过这更使得他的诗歌有一种出世的隐逸超脱。可能正是因为自己的仕途不得意，无法是想自己，所以他到处游历，甚至向往天上。其实这都是李白在自己壮志难酬的情况下的自我表达，我们应该学会从一个普通人的思想变化角度来体会李白的感情，而不是一直将他放在神坛上一直禁锢着我们体会他的感情的自由。

文|青舟（三度平台签约作者）