正在举行的改革开放40周年上海家庭文化展，内中一些见证家庭文化变迁的展品，如各种票证，承载了一代人的回忆，引来众多参观者。展会上有一叠情书，计971封，97万字，重达八斤。这一“八斤情书”是年逾古稀的陈才宣、陆彩英夫妇保存半个世纪的无价至宝，代表着他俩整整15年的坚守和近半个世纪的包容，这些信的纸张虽已泛黄发旧，但朴实真挚的文字感动着许多年轻人。市民熊小姐表示，此次展览令她印象最深刻的就是这“八斤情书”。她说，“我们80后在大学毕业后就很少有手写的机会了，电子邮件、微信虽然迅速，但只是简单地信息传达，今天看了这情书我很震撼，原来感情可以这样留存。”

是的，书信是人类表达情的通信方式，也是传承民族文化的特殊载体。因为手写书信不是模式化，而是个性化，在传递信息的同时，更传递着一种浓浓的情愫。朋友间、亲人间的书信，直抒衷肠，无所掩饰，不说套话、假话，不玩名词概念，流露着真情实感。古人写信有一个惯用语，就是“见字如面”，也叫“见字如晤”、“见字如握”等。捧着你的信，读到你的字，就如同见到你的人，就像与你在面对面地说话，十分亲切。手写书信是带着体温的文字，为古人所深深眷恋。唐李白有句：“行数虽不多，字字有委曲。天末如见之，开缄泪相续”。宋石斗文的《答朱元晦》：“病枕经年卧沃洲，满庭枫叶又吟秋。书来如见旧人面，读了还添尘世愁。”明冒愈昌《得林茂之书并诗》有云：“不谓三年别，能来一纸书。开缄如见汝，读罢转愁予”。这表明，书信是有情物，撩人情绪，耐人寻味，而且便于像“八斤情书”的夫妇一样，将其长期保存，成为珍藏。。

正因为如此，古来优秀的书信往往成了流传的经典。《古文观止》中就收有司马迁《报任安书》、李白《与韩荆州书》等书信。一些现代文学名家的书信成了优秀的文学之作，像鲁迅的《两地书》、徐志摩的《爱眉小札》等，为读者所喜爱，读者连绵不断。郭沫若、茅盾、巴金等大家的全集，都专门收有书信。手写书信集文学、美学、书法等文化于一体，是种“最温柔的艺术”，在表达和传递人类情感方面有着独特的作用，对这一传统文化需要保护继承，以免泯灭。

自然，现代科技的飞速发展，“手机电脑速登场”，在传递信息的便捷与快速上，较之手写书信不知要优越多少倍，这是时代发展的必然。然而，需要看清的是，现代通讯技术的长处在于它的工具性，能使信息交流简便而快速，但往往是“一勺烩”和“群发”，而非“一对一”的交流，因而削弱甚至扼杀了手写书信中流淌的美好情感。从这一角度看，如一位诗人所写的：“纵然通讯今趋速，犹恐难抛翰墨香。”

据此，社会各方面特别是教育文化部门要加强对书信文化的关注和宣扬，结合书法教育的推进，鼓励一些人敲起键盘不要忘记用笔，在人际交往中也乐于手写书信，使接信人“见字如面”，，如熊小姐所说的，让书信传递留存感情。同时，邮政部门也应根据书信减少的情况，采取积极的应变措施，而不是消极的让信件跑得更慢，让投信的邮筒越来越少（我家附近的二个邮筒近年就先后撤销），从而使人更不愿手写书信，这里也是要“风物长宜放眼量”呵！