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汉惠帝为何踩在老爹刘邦头上？刘邦去世后吕雉如何助刘盈执掌天下

历史 11-26 来源：语文360

汉惠帝刘盈住在未央宫，而他的亲娘吕雉则住在长乐宫。两宫之间过了武库，隔着好长一段路呢。汉惠帝是个孝顺孩子，平常没什么大事时，他就跑去长乐宫看看老妈聊聊天。但是令他苦恼的是，他不是平常人家的阿三阿四，他是皇帝，他上个街出行时，都得有威风凛凛的仪仗队，而且老百姓得回避，禁止通行，就是史书上说的“出警入跸”，没办法，咱得有汉家天子的风光，否则，会被大臣们一顿劝谏。

原来按照皇家的礼仪，刘邦生前穿戴的衣帽，每月一次，都得从墓园里捧出来，捧到刘邦的祭庙，就是史书上说的“游衣冠”。

刘盈的马车整天在游衣冠的那条路上跑来跑去，的确是打扰了刘邦老人家的在天之灵，所以，刘盈赶紧说，那就把它拆掉。只是叔孙通马上就又跳出来说话了。他说：“皇帝是不会有过失的。既然已经修好了路，而且老百姓也都知道了。拆了它就等于承认自己错了。不如在渭河北岸，再建一座祭庙，再稍微扩大点，你看，又不扰民，又可以尽母亲的孝道，还可以讨好先皇，是真正的大孝啊。这样就行，于礼不合什么的就都没有了。”

刘邦有了第二座祭庙后，百官们都说好，百姓们都说皇帝真仁德，真孝顺。

叔孙通真是人才，无论怎么说都有理。尤其是皇帝永远不会有过失，真是说的对极了，高高在上，永远可以不用道歉，令今人一大笑。

刘邦去世后，刘盈即位为帝，吕雉开始独掌大权，对于原刘邦所宠幸之妃嫔，多仅进行常规处理，如有子者，与其子就国为诸侯王太后，独有戚夫人，因其曾几欲夺孝惠帝刘盈太子之位，吕雉坚决不放过。

一开始吕雉先罚戚夫人作苦工，戚夫人私下唱歌叹息，“儿子为王，母亲为奴仆，终日舂米到薄暮，常常与死亡为伍!母子相离三千里，要找谁来告诉你?”吕雉因而大怒，于公元前195年(孝惠元年)十二月，杀赵王刘如意，徙淮阳王刘友为赵，并将戚夫人斩去手脚，薰聋双耳，挖掉双目，又以哑药将她毒哑，这才抛入茅厕之中，称为“人彘”(zhì)，意为人中之猪。

吕雉后竟然又叫刘盈来看，刘盈痛哭失声，命人向吕雉说;“这种事不是人作得出来的，儿臣是太后的儿子，终究没有办法治理天下。”认为母亲如此刘肥都来京朝见，十月，刘盈与刘肥在吕雉面前设宴饮酒，刘盈因刘肥是自己的长兄，就按照家人礼节，让他坐在上首，吕雉动怒，就命人倒了两杯鸩酒，摆在面前，让刘肥起身为她祝酒，刘肥站起来，刘盈也跟着站起来，拿起酒杯，想一起向吕雉祝酒，吕雉这才惊恐，赶紧起身打翻刘盈手上的酒杯，刘肥觉得奇怪，不敢喝这杯酒，装醉离去。

大风歌

【原文】

大风起兮云飞扬，

威加海内兮归故乡，

安得猛士兮守四方！

【译文及注释】

译文

大风劲吹啊浮云飞扬，

我统一了天下啊衣锦还乡，

怎样才能得到勇士啊为国家镇守四方！

注释

⑴大风歌：这是汉高祖刘邦（公元前256-前195）在击破英布军以后，回长安时，途径故乡（沛县）时，邀集父老乡亲饮酒。酒酣，刘邦击筑（一种打击乐器）高歌，唱了这首《大风歌》。表达了他维护天下统一的豪情壮志。

⑵兮：语气词，相当于现代汉语中的语气助词“啊”。

⑶威：威望，权威。

⑷加：施加。

⑸海内：四海之内，即“天下”。我国古人认为天下是一片大陆，四周大海环绕，海外则荒不可知。

⑹安得：怎样得到。安，哪里，怎样。

⑺守：守护，保卫。

⑻四方：指代国家。

【作品鉴赏】

《大风歌》刘邦是在说自己在这样的形势下夺得了帝位，因而能够衣锦荣归

《大风歌》整首诗仅有三句构成，这在中国历代诗歌史上是极其罕见的，三句诗中每一句都代表一个广大的不同的场景与心境，而且作者对这三句诗真可谓惜墨如金、高度凝炼。其中第一句的大风起兮云飞扬，是最令古今拍案叫绝的诗句。作者并没有直接描写他与他的麾下在恢宏的战场上是如何歼剿重创叛乱的敌军，而是非常高明巧妙地运用大风和飞扬狂卷的乌云来暗喻这场惊心动魄的战争画面。假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者的悲哀，那么《大风歌》就显示了胜利者的悲哀。

而作为这两种悲哀的纽带的，则是对于人的渺小的感伤。同样的，对第一句“大风起兮云飞扬”，唐代的李善曾解释说：“风起云飞，以喻群雄竞逐，而天下乱也。”（见汲古阁本李善注《文选》卷二十八）这是对的。“群雄竞逐而天下乱”，显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。“群雄竞逐”的“雄”，《文选》的有些本子作“凶”。倘原文如此，则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是陆续发动的，并非同时并起，不应说“群凶竞逐”；再则那都是局部地区的反乱，并未蔓延到全国，不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是。第二句，威加海内兮归故乡，只一个“威”字就是那样生动贴切地阐明了各路诸侯臣服于大汉天子刘邦的脚下，一个“威”字也直抒了刘邦的威风凛凛、所向披糜，天下无人能与之匹敌的那种巨无霸的冲天豪迈气概。这样的荣归故里，刘邦的心情是何等的荣耀与八面威风！刘邦是在说自己在这样的形势下夺得了帝位，因而能够衣锦荣归。

所以，在这两句中，刘邦无异坦率承认：他之得以“威加海内”，首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是，正如风云并非人力所能支配，这种局面也不是刘邦所造成的，他只不过运道好，碰上了这种局面而已。从这一点来说，他之得以登上帝位，实属偶然。尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运，而他之终于获得成功乃是靠了他的努力与才智；但对于刘邦这样出身于低微的人来说，若不是碰上如此的时代，他的努力与才智又有多少用处呢？所以，无论怎么说，他之得以当皇帝，首先是靠机运，其次才是自己的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化，来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件，至少是不自觉地显示了他的某种心理活动吧！

《大风歌》作为皇帝，要保住天下，必须有猛士为他守卫四方

姑且不论刘邦把他的这种机运看作是上天的安排抑或是一种纯粹的偶然性，但那都不是他自己所能决定的。换言之，最大限度地发挥自己的才智；但这一切到底有多大效果，还得看机运。作为皇帝，要保住天下，必须有猛士为他守卫四方，但世上有没有这样的猛士？如果有，他能否找到他们并使之为自己服务？这就并非完全取决于他自己了。第三句，安得猛士兮守四方，这最后一句比照上一句，都是直抒胸臆，写他的心情与思想，但这最后一句，刘邦关没有继续沉浸在胜利后的巨大喜悦与光环之中，而且是笔峰一转，写出内心又将面临的另一种巨大的压力。

打江山难，守江山更难！居安思危，如何让自己与将士们辛劳打下的江山基业，不在日后他人觊觎中得而复失，回到故里后，去哪里挑选出更加精良的勇士来巩固自己的大好河山？使之大汉江山固若金汤！所以，第三句的“安得猛士兮守四方”，既是希冀，又是疑问。他是希望做到这一点的，但真的做得到吗？他自己却无从回答。可以说，他对于是否找得到捍卫四方的猛士，也即自己的天下是否守得住，不但毫无把握，而且深感忧虑和不安。也正因此，这首歌的前二句虽显得踌躇满志，第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧。假如说，作为失败者的项羽曾经悲慨于人定无法胜天，那么，在胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音，这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时，要“慷慨伤怀，泣数行下”（《汉书·高帝纪》）了。

作者介绍

刘邦

汉太祖高皇帝刘邦（公元前256年冬月二十四—前195年四月二十五），沛丰邑中阳里人，汉朝开国皇帝：汉高祖，汉民族和汉文化的伟大开拓者之一、中国历史上杰出的政治家、卓越的战略家和指挥家。对汉族的发展、以及中国的统一和强大有突出贡献。刘邦出身农家，为人豁达大度，不事生产。历任沛县泗水亭长、沛公、砀郡长、汉王。秦时因释放刑徒而亡匿于芒砀山中。陈胜起事后不久，刘邦集合三千子弟响应起义，攻占沛县等地，称沛公，不久投奔项梁。

公元前206年十月，刘邦军进驻霸上，秦王子婴向刘邦投降。秦朝灭亡。刘邦废秦苛法，与关中父老约法三章。鸿门宴后封为汉王，统治巴蜀地及汉中一带。楚汉战争前期，屡屡败北。但他知人善任，注意纳谏，能充分发挥部下的才能，又注意联合各地反对项羽的力量，终于反败为胜。击败项羽后，统一天下。公元前202年2月28日，刘邦于定陶氾水之阳即皇帝位，定都长安，史称西汉。登基后一面消灭韩信、彭越、英布、臧荼等异姓诸侯王，又裂土分封九个同姓诸侯王。

另一面建章立制并采用休养生息之宽松政策治理天下，让士兵复员归家，豁免其徭役，重农抑商，恢复残破的社会经济，稳定封建统治秩序。不仅安抚了人民，也促成了汉朝雍容大度的文化基础。对匈奴采取和亲政策，开放汉与匈奴之间的关市，以缓和双方的关系。公元前195年，刘邦因讨伐英布叛乱，被流矢射中，其后病重不起，同年去世，庙号太祖，谥号高皇帝。毛泽东对刘邦的评价是“封建皇帝里边最厉害的一个”。