溥仪退位后，影响力还是有的。正所谓百足之虫，死而不僵。更严格一点说溥仪他不是一个人，他代表的是满清的贵族势力。溥仪退位后，不管是住在北京城还是在天津期间，每逢春节和中国的传统节日都会有不少的满清遗老会去行跪拜之礼。
在直奉大战之后，奉军战胜，张作霖进京。有一次，张作霖去拜会溥仪，就直接行了，叩拜之礼，按照清朝时的礼节处理。
再者，我们知道，中国的封建帝制延承了两千多年，并且清王朝的统治也持续了近三百年，民众忠君思想深重，封建帝制深植心中，故而许多民众在面对民国政府推行的剪辫子风潮中表现出恐慌与抗拒。至于那些熟读八股的文人士大夫，则多数更甚。而且，溥仪在享受优待条件期间，一直关注民生疾苦，哪里发生灾害，他与皇后婉容都各自有捐款，在北京城，清皇室还设了几处粥场，给吃不上饭的人民施粥，此举更是使溥仪赢得相当大一部分下层民众的好感。
1967年，溥仪逝世，骨灰寄存在八宝山人民骨灰堂，后来移到八宝山革命公墓。从海外回来的一个人在清西陵崇陵西北建立私营公墓华龙皇家陵园，为提高知名度，不懈努力下，将溥仪迁葬在了这里。
溥仪影响力的背后恰恰体现了忠君的封建思想，说明它还是生存空间，再想想巨大的时代背景，也不足为奇了。
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