“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”、“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”……这些脍炙人口的诗句都出自晚唐著名诗人杜牧。11月25日，中国唐史学会专家学者和记者赶到杜牧墓遗址时，不敢相信眼前的景象——这里只是一片低洼菜地。（11月26日《华商报》）

和唐朝另外一名著名大诗人李白相比，作为晚唐诗人的杜牧，无论在诗歌成就还是在个人魅力上，显然都略逊一筹。但是从文学、历史、文化的角度来看，杜牧仍旧占据着重要的地位，具有重要的历史文化研究价值。更何况，他还和另外一位晚唐诗人李商隐合成“小李杜”，共同创造了晚唐诗歌的一个高峰。所以当看到现在杜牧墓遗址的破败景象，还是让人吃惊且惋惜。这位唐朝著名诗人的墓地遗址，现在几乎踪迹全无，成了当地村民的一片菜地。

而按照当地县志记载，在上个世纪六十年代，杜牧的墓还有高约7米，面积达一亩地的规模，只不过后来因为从政府到百姓都缺乏文物保护意识，当地村民挖土盖房、取土垫猪圈等等，逐渐把墓地蚕食一空。如果说杜牧的墓从有到无源于当时文物保护意识的严重欠缺，有历史原因在里面的话，那么现在任由其遗址继续被忽视，被践踏，就让人觉得难以理解。

而在杜牧墓不被重视和善待的背后，暴露出的另外一个问题，更加值得关注。曾几何时，在“文化搭台，经济唱戏”的理念之下，全国各地掀起了争抢名人故里的高潮，不但如诸葛亮、赵子龙、貂蝉、李白等人的故里被各方争抢，就连西门庆这种“反面人物”也成了各地争抢的香饽饽。虽然各地都是打着保护文化，保护历史遗迹的名义，但是明眼人都知道，在背后起决定性作用的，还是现实的利益。换句话说，这些名人的故里或遗迹，能够给当地带来真金白银的好处，能够成为打造旅游项目的基础和依赖。

虽然这样的做法未免有些功利，但是在客观上确实对历史遗迹、人文古迹的保护起到了积极的作用。但是另一方面，对于如杜牧墓这种名气不是很大，或者是缺乏争议的历史人物，却被各方所无视，显得“门前冷落车马稀”。即便从现实角度，从经济角度来看，杜牧墓无法马上“变现”，但是从历史、从文化、从人文的角度来看，我们没有理由不给予重视，并且采取切实有效的措施给予保护与恢复。

地方政府或有关部门对待历史人物的这种厚此薄彼，既体现了一种功利思维，同时也是缺乏历史责任感，缺乏长远眼光的体现。现在杜牧们确实没有李白们那么炙手可热，但是谁敢保证随着历史和文化研究的发展，有朝一日情况不会发生改变？那时候再想回头去保护，可能就为时已晚，而消失在风雨中的历史遗迹，是不会再生的。