张良懂得“狡兔死，走狗烹”，备受吹捧，又为何赶不上韩信萧何？

张良在大汉帝国乃至后世的民间，似乎永远都是智慧的化身，人们甚至认为他的智慧来自现任，人们为他编织了许多传说，在许多人的印象中，张良已经不是众生中的一员，他仿佛来自于天外，民间之所以如此吹捧他，跟他后来的功成身退有关，作为汉初三杰之一，张良虽然足智多谋，被高祖皇帝认定是运筹帷幄决胜千里之外，但他不过是一个凡人，他的智慧未必就高于萧何与韩信，他之所以能成为传奇，全在于他谋略有余。

张良是贵族，也曾经是热血青年，他曾与人合作刺杀秦始皇，可惜失败，陈胜起事后他在避躲避之地招揽了100多人举起反秦，不久后投奔了高祖皇帝刘邦，在刘邦创建帝国的七年中，张良始终作为最受刘邦敬重的谋士出现在历史舞台上，他为刘邦出谋划策，屡屡让刘邦脱离险境，最有名的是当时项羽在鸿门摆的那桌宴席，如果不是张良在场以及饭局上的智慧，恐怕就不可能有大汉帝国了。

同样，如果不是张良在桌子下面用脚提醒了高祖皇帝，盛怒下的高祖皇帝，就不可能答应封韩信为齐王，韩信有可能自立为王或是倒戈项羽，历史可能会被改写，可以说正是张良保住了高祖皇帝的命，也是张良奠定了高祖皇帝开创大汉帝国的基石，这些功劳自不需他人多言，高祖皇帝本人，就不得不承认帝国能有这番基业，全在于张良的运筹帷幄。

帝国建立之后，高祖皇帝大封群臣却对张良这个谋略之士用了一番心机，他当时对张良说，你可以自择齐三万户，也就是告诉张良齐国那片土地，你随便挑出3万户，这显然是个圈套，高祖皇帝知道，张良更是明白，仅在两年前韩信攻下齐国后要求刘邦封他为齐王，刘邦在张良的提醒下才勉强封了韩信为齐王，无论刘邦是否乐意，齐国在此时仍旧是韩信的封地，他现在却要把张良派到齐国去，目的只有一个，让张良与韩信二人互相牵制，或者是让张良自动退出。

张良给了答案，他退出。他对高祖皇帝说：我行刺秦始皇失败，四处流浪，最早和你相识于留，在那里我呆了九年，所以我对那座小城很难割舍，你就分我到那里做留侯吧，于是高祖皇帝顺势封张良为留侯。

张良最明白的一个道理就是历代君王在打江山的时候，正是用人之际，所以他们都会认识到人才的重要性，人才在此时也就会得到尊重和重视，皇帝可以和他们一道同甘共苦打天下，但是一旦功成名就之后，帝王们却不能和他们一同分享胜利的果实，这似乎是一种惯性，或者说是一种传统，帝王们开始害怕昔日的功臣功高盖主，怕威胁他的皇位，那么久，兔死走狗烹的魔咒也就开始发挥作用了。

张良在光祖皇帝的要求下，并没有去封地，而是住在了长安城，其保身的办法也就是在这个时候开始被他运用得炉火纯青，他开始对高祖皇帝说自己准备学辟谷，辟谷就是不吃饭，是一种修道的方法，因此他向高祖皇帝证明，他决定要抛弃人间世事，不食人间烟火，以求修道成仙，接着他说自己有病了，开始不上朝，过起了大隐于市的生活，他不但自己这样做，还劝说当时三杰之一的韩信，也应该功成身退，但韩信并不认为这种功成身退是人臣之道，对这位帝国历史上最优秀的将军来说，他为帝国立下了不朽的功勋，他根本不会去思考那些可能发生的厄运，后来韩信临死前探出了那句流传千载的名言，狡兔死，走狗烹，高鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡，但是他却没有想起张良当初对他的劝告 也许张良这种退出的智慧只能用现实来佐证，才能使当事人明白并认可。

然而我们却不得不说，张良并不是大汉帝国历史上优秀的臣子，他的功成身退之道虽然保得了他的肉身，却不能保得了他的灵魂，大汉帝国在建立初期需要各种各样的人才为其添砖加瓦，由此达到它的根基，作为帝国历史上最具智慧的人，张良本应该留下来为帝国出力，即使像萧何那样屡屡被高祖猜忌，即使如韩信那样被吕后杀掉，他本不应该选择一条退路，人不能尽其材就是浪费，就等于废物，张良的任务不仅仅是把一个帝国从废墟中建立起来，它还需要用他那无人可比的智谋为这个帝国献计献策，让帝国运转起来。

这或许就是张良永远也不能与萧何相提并论的原因，萧何选择了为帝国添砖加瓦，为帝国不惜最后一口气，而张良却选择了抛弃帝国，他的足智多谋对于大汉帝国已经毫无用处，他只不过是一些千方百计想在帝国政治市场中保住肉身的人的“祖宗”，是想总想保住肉身的人，对一个帝国而言有何益处呢？