10句话道破《墨子》精髓，蕴含深刻，发人深思

墨子 ，名翟，战国时期著名的思想家、教育家，墨家学派的创始人。《墨子》一书，由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成。仅存五十三篇。

1. 见毁，而反之身者也。

出自战国·墨翟《墨子·修身》。听见别人诋毁自己，就应当反省自身。真正的君子不会为他人的评论所左右，但他们却善于反省自己，从而使自己始终保持有较高的修养。

2. 谋而不得，则以往知来，以见知隐。

出自战国·墨翟《墨子·非攻中》。思考问题而没有得出结果的时候，可以根据问题的过去来推知未来，可以从已经显露的来现象推知那些隐藏的问题。

3. 若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼亡有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。

出自战国·墨翟《墨子·兼爱上》。如果天下的人都能彼此相敬、相爱，国与国之间不再发动战争，家与家之间也互不扰乱，盗贼也不再存有，君臣父子之间也会彼此孝敬、慈爱，如此这般，天下便会安定了。

4. 强者不劫弱，贵者不傲贱，多诈者不欺愚。

出自战国·墨翟《墨子·天志上》。强大的人不去劫掠弱势的人，高贵在上位的人不傲慢轻视低贱在下位的人，机灵多狡诈的人不欺压愚笨的人。这句话反对人与人之间的争斗、欺压、伤害、尔虞我诈，以求和谐相处。

5. 以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。

出自战国·墨翟《墨子·尚贤上》。列：序列。依据德行来认命官职，根据官职来安排事务，根据劳务来给与奖赏，衡量功劳来给与俸禄。

6. 仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。

出自战国·墨翟《墨子·兼爱中第十五》。仁人做事是以兴天下之利、除天下之害为目标的。

7. 国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。

出自战国·墨翟《墨子·尚贤》。国家拥有、任用贤良的人士多了，国家的人才资源就丰厚，国家的治理就良好；国家任用贤良的人士很少，那么国家的治理就会薄弱。这句话指出是否选拔、任用贤士对国家兴亡、治乱关系重大。

8. 藏于心者，无以竭爱；动于身者，无以竭恭；出于口者，无以竭驯。

出自战国·墨翟《墨子·修身》。埋藏于内心深处的是无尽的爱，表现在行动上的是无尽的谦恭，从口中说出的是无尽的文雅。在日常交往中，若想获得人们的尊重，就要以谨慎的态度处事，做任何事都不要过分，始终保持一种平和的态度，永远保持彬彬有礼的风度，这样就会获得人们的尊重。

9. 君子察迩而迩修者也。见不修行，见毁，而反之身者也，此以怨省而行修矣。

出自战国·墨翟《墨子·修身第二》。君子能够明察身边的人，去提高自身的修养。看到身边没有修养自身，而毁掉自己的人，便会去反躬自问，这样他们便会很少的去抱怨，而专注于提高自身的修养。

10. 家主不相爱则必相篡，人与人不相爱则必相贼，君臣不相爱则不惠忠，父子不相爱则不慈孝，兄弟不相爱则不和调。

出自战国·墨翟《墨子·兼爱中第十五》。家庭中如果不相亲相爱，一定会相互争夺，任何人之间不相互爱，便会相互残害；君臣自己不相互尊爱，一定不会互相施惠、效忠；父子之间如果不相互敬爱，便不会有慈孝；兄弟之间如果不亲爱，便不会有和睦。