菩提教会悟空长生不老,为何还要教他七十二变?其中另有玄机

上回说道,悟空欲求长生不老,不受阎王管束,而跨过茫茫大海,不辞辛苦终于见到 了菩提老祖,老祖为他取名孙悟空,悟空在此学道一呆就是六七年,或者是通过了菩提老 祖的考验,或者是菩提老祖感觉时候到了,不管是哪一种,总之这一天菩提突然把悟空叫 出来,一口气说了四个法术,问悟空要选哪一种,悟空只道这四种法术皆不能满足他的愿 望,他此行就是为了长生不老来的,现在要他学别的,他当然不学了,这个时候呢菩提假 装生气拿出戒尺敲了猴头三下,又倒背着手走入里面,而且将中间的门关上了。

其他的师兄弟只道悟空这般无礼,教你法术你不感恩就算了还各种挑剔,几番冲撞气 恼了师傅,反观悟空却不与他们争闹,而是笑了笑,什么也没说,不得不说这仙石里蹦出 的猴子真的是天资聪颖。竟识得菩提老祖这一连串动作背后暗藏玄机,就是要他夜班三更 之时,从后门进入,菩提将会暗暗传授与他长生不老之术。果然当悟空来到此处,菩提不 多时便醒了过来,直到悟空看破他的玄机,十分欣喜,说道:“这厮果然是个天地生成的 !不然,何就打破我盘中之暗谜也?”又眼看四下无人,便传授了他一串秘诀,此后的三 年之内,悟空勤学苦练,无一日懈怠。

本来菩提老祖已经教会了悟空长生不老之术,悟空的心愿已经满足,那为何之后又教 会他七十二变呢?里面又有什么玄机呢?这就要说到悟空学习长生不老之术的第四年,这 一日,祖师和各弟子说法,之后祖师问道悟空学得怎么样了,悟空回答:“弟子近来法性 颇通,根源亦渐坚固矣。”祖师道:“你既通法性,会得根源,已注神体,却只是防备着 ‘三灾利害’。”也就是说,悟空觉得自己已经融会贯通,根深蒂固了,祖师怎么说呢? 祖师却说道要防备“三灾利害”。悟空很是奇怪既然都学会了这长生不老之术,自然是寿 与天齐,水火都奈何不了他,也不会像凡人那样生病,怎么还要防备这三灾呢?这三灾利害又是什么呢?

小编先给大家简单的说一下这三灾,三灾分为佛家的三灾和道家的三灾,先说佛家的三灾,佛家三灾分为小三灾和大三灾,佛家认为整个世界从一开始形成到最终毁灭称之为世 界的一个大劫,而这期间要经历四个阶段,分别是“成,住,坏,空”。而小三灾就发生 在“住”的后期,这个时候的众生就像被妖邪附身,行为怪癖,互相嗔怪,寿命减少,然 后就会有刀兵,瘟疫,饥馑的发生,这就是小三灾。大三灾发生在“坏”的后期,指世界 毁灭是发生的火灾、水灾、风灾,类似于末日来临,最后的风灾就会把整个世界吹得荡然 无存,进入虚空的境界,是为“空”的阶段。

再说道家的三灾,道家的三灾和佛家三灾类似,只不过少了一个水灾,多了一个雷灾 ,也就是罡风,毒火,五雷,道家的三灾,更多的是指那些修炼的万物,想要得道成仙, 除了法术精益求精,每隔五百年还要度一次劫,罡风不是一般的风,犹如利刃,能穿透五 脏六腑,销魂蚀骨,化为羽丝;毒火从下而上,五脏六腑还有整个身躯毛发都躲不过这毒 火的焚烧,一瞬间,就能化为灰烬,雷击则是环环相扣,一旦击中便会形神聚散,永不凝 聚。如若度过这三劫方能与天同寿,不老不死,说到这里,大家也许就应该知道悟空学了 长生不老之术,为何还要学七十二变了吧?

原著中祖师对悟空说的三灾利害就是指道家的三灾,只不过换了名字,祖师说道,你 学成之后,容颜永驻,但是五百年后,天会降雷灾,你若有幸躲得过,便能寿与天齐,躲 不过,也就没了性命。再五百年之后,又会降火烧你,而且这火不是天火,更不是凡火, 而是阴火,一旦烧到你,五脏六腑皆能化为灰烬,千年的修行,都是白费,最后五百年, 又降风灾,这风自然也不是普通的风,而是‘赑风’。自囟门中吹入六腑,过丹田,穿九窍,骨肉消疏,其身自解。所以都要躲过。”也就是说悟空要想真的与天同寿,无病无灾 ,必须要度过这三灾,听了祖师的话,悟空十分惊恐,赶紧求祖师避灾之法,有天罡三十六变,地煞七十二变,悟空好学又勤快,便学了那七十二般变化。

如果各位看官有什么自己的看法,尽管留言评论,一起探讨。

(参考资料,《西游记》原著,图片均来自网络)

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