这些年漫威科幻英雄泛滥于屏幕，赚得的钵满盆满，也吸引了国人的眼球。很多人看完之后，感慨外国好厉害，想出这么多花样繁多的超能力，超级英雄简直就是帅爆了。反过来又有些自卑，感叹为什么中国拍不出这么好的英雄电影？

其实中国并非拍不出来，而是受到了很多客观条件的限制。比如电影审核，比如拍摄成本分配。。。等等都极大制约了中国科幻电影的发展。

回顾历史，中国有着几千年悠久的传承，文化博大精深，虽然现代拍不出什么好的超级英雄电影，但自古以来从来不缺奇人异士，屡屡出现于严谨的史书之中。有能隔物透视的，有能遥感异地的，有能意识控制的，甚至还有飞天遁地的。如今看来，完全就是中国版的“超级英雄”。

不同于演绎小说，这些神乎其技的传奇都并非空穴来风，而是取自真实事件。细细读来，这些超能者的异能离奇程度丝毫不亚于现代科幻大片。

耳朵识字

原文：

老聃之弟子有亢仓子者,得聃之道能以耳视而目听,鲁侯闻之大惊,使上卿厚礼而致之。亢仓子应聘而至。鲁侯卑辞请问之。亢仓子曰:“传之者妄。我能视听不用耳日,不能易耳目之用。“

摘自《列子集释》卷第四,仲尼篇

翻译：

老聃的入门弟子亢仓子,学到了老聃的道术,他能够用耳朵看眼睛听。鲁国的君王听到后,大吃一惊。于是派了使者用上师的厚礼去聘请他。亢仓子欣然应聘而至。鲁侯谦虚地询问他。亢仓子说:“传闻失实了,我只能看和听不用眼睛和耳朵,却不能用耳朵看眼睛听。

点评：

不管是不是能用耳朵识字，仅仅就这份谦虚的水平，就比超能更让人肃然起敬，高人呀！

隔腹识婴

原文：

庞安时字安常,蕲州蕲水人,几时能读书,过目辄记父,世医也,授以脉诀尝诣紆之桐城回,有民家妇孕将产,七日而子不下,百术无所效。安时之弟子李百全适在傍舍,邀安时往视之。才见,即连呼不死,令其家人以汤温其腰腹,自为上下拊摩,孕者觉肠胃微痛,呻昑间生一男。其家惊喜,而不知所以然。安时日:“儿已出胞,而一手误执母肠不复能脱,故非符药所能为。吾隔腹扪儿手所在,针其虎口的,既痛即缩手,所以遽生,无他术也。”取儿视之,右手虎口针痕存焉。其妙如此

摘自《宋史》卷四百六十二,列传第二百二十一,

翻译：

庞安时,又名安常,蕲州蕲水(今溺北浠水县)人。小时很能读书,一经看过就记得。他父亲是祖传的名医,把诊病的诀窍全部传授给了他。

安时曾经到舒州桐城县行医,碰到那里有位孕妇难产,生了七天还没有下来,办法想尽也没有一点效果。刚巧安时的学生李白全住在邻近,他就邀请老师一同去看。安时看过产妇后,说不会有什么危险。叫她家属打来温水,热敷产妇的腰腹,他自己用手上下按摩产妇的腹部。

产妇感到肠胃有轻微的疼痛,在呻昑的过程中生了一个男婴。全家人见了是又惊又喜,不知他究竟用的什么能生办法?安时说:“胎儿已经出了子宫,之所以生不下来,是他的一只手把母亲肠子抓住了,因此画符吃药都是没有作用的。我隔着肚子摸到胎儿那只手的部位,用似针扎他的虎口,胎儿觉痛,将手松开,从而得以很快生出,并没有其他方法。”

家属把婴儿抱来一看,果然右手虎口处留有针痕。庞安时的医术觉走这样的神奇。

点评：

隔着肚子不光能看到孩子的位置，还能准确扎到孩子的虎口。就这份手艺，即便有现代的X光，B朝，医生们也不敢下手呀！

千里遥视

原文：

卢江太守华念思,就道上学微视术,未满百日,夜见天文,及四邻,不复有屋舍、篱障。有妾死已久,亦见其形,与语如平生。念思方信道术。

摘自《太平御览》卷七三六

翻译：

卢江府的太守华念思,向一位道学习微视术,还没有学满一百天,晚上就能够看到遥远天空的情况。如果向四周看,那些房屋和篱墙都像不存在一样。他的小老婆死去好久了,也能看到她的形象,和她说话就像活着一样。从此,华念思才相信道术。

点评：

中国人讲究实际，信教先得把神通亮出来。连神通都不会，也敢说虔诚！骗鬼呢！

预知未来

原文：

孙思邈,京兆华原人也。七岁就学,诵千馀言,弱冠,善谈庄、老及们家之说,兼好释典。初,魏徴等受诏修齐、梁、陈、周、陷五代史,恐有遗漏,屡访之,思邈口以传授,有如目睹。东台侍郎孙处约将其五子侹、儆、俊、佑、佺以谒思邈,思邈曰:“俊当先贵,佔当晚达,佺最名重,祸在执兵。”后皆如其言。

太子詹事卢齐卿童幼时,请问人伦之事,思邈口:“汝后五十年位登方伯,吾孙当为属吏,可自保也。”后齐卿为徐州剌史,孙思邈孙溥果为徐州肖县丞。思邈初谓齐卿之时,溥犹未生,而预知其事。

摘自《旧唐书》卷一百九十一,列传笫一百四十一

翻译：

孙思邈,系京兆府华原县人。他七岁上学,一天背诵千余言,到二十岁时,就善谈庄子和老子以及百家的学说,也喜好佛教的经书。,魏徴等遵照皇帝的旨意撰写齐、梁、陈、周、隋五代史,恐怕有遗漏,多次找孙思邈请教,他都是随口答复,五代的历史,如同亲眼见过一样。

东台侍郎孙处约带了他的五个儿子,侹、儆、俊、佑、佺去进见孙思邈。思邈说:“孙俊官做的早,孙佑发的要晚一些,孙佺的官最大,但灾祸就在于统兵。“以后完全应验了他的话。为太子职掌家事的卢齐卿年幼时,向孙患邈请问自己的前程。思邈说:“你五十岁之后成为方伯,我的孙子当在你的属下做官,多保重自己、”后卢齐卿果官至徐州刺史,孙思邈的孙子孙溥做了徐州属下肖县的县官。

孙思邈在回答卢齐卿前程问题的时候,那时孙溥还没有出生,竟然预知得那样清楚。

点评：

一代药王孙思邈不但会治病，居然还能预知未来，神医果然不是浪得虚名。

飞天入地

原文：

杨云外,云安县汉城宫道士。杨云外常以酒自晦,而行止异常。前进士钱若愚甚敬之。一日诣其山观宿,敛衽白冂:“神仙之事果有之乎?”杨曰:“有之。我即其人也。若示以飞空蹑虚,履水瞬火。即日有万千人就我,不亦烦亵乎!”因腾跃上升,冉冉在空中良久而下。

摘自《四川通志》(嘉庆版),卷一百六十七

翻译：

杨云外,是云安县汉城宫的道士。杨云外常以酒隐藏自己的真实面貌,而行为举止又很异常。有位叫钱若愚的前科进士很敬重他。有一天,钱若愚到汉城宫借宿,禁敬地请教杨云外:“神仙一类的事情究竞有没有呢?”杨云外回答说:“有的。我就是那样的人。假如让人们知道我能够飞向空中,踩在云端,踏在水上,跳进火里,马上就有万千人向我学,不也是很繁杂劳吗!”

说完,只见他飞跃上升,冉冉在空中好久才下来。

点评：

真正有本事的人，不会随便收徒开课。开门授徒的开口第一句都是与你有缘，重要的在第二句，交钱！

意念控制

原文：

肖子显齐书曰:陈显达,南彭城人。显达出杜姥宅大战,被贼矢中左眼,拔箭而镞不出。地黄村潘妪善禁,先以钉钉柱中,妪禹步作气,钉即时出,乃禁显达目中镞出之。

摘自《太乎御览》卷七三七,

翻译：

梁朝肖子显编撰的《南齐书》中说;陈显达,南彭城人，他在杜姥宅的一次大战中,被敌方的箭矢射中左眼。当时只把箭竿拔了出来,箭头残留在眼内。地黄村有位潘婆婆善禁术,陈显达就找她去进行治疗。只见潘婆婆先将钉子钉在木柱上然后踏着一种步法运气,那木柱上的钉子竞拔了出来。接着就向显达的左眼中运气,拔出了箭头。

点评：

这个有点类似祝由术，即便在现代仍然有类似的禁术法，但大多流传在农村，城市人很少知道。

声波功

原文：

吴孙休时,乌程人有得困病,及差,能以响言者,言于此而闻于彼。自其所听之,不觉其声之大也。自远听之,如人对言,不觉声之自远来也。声之所往,随其所向,远者所过十数里。其邻人有责息于外,历年不还,乃假之使为责让,惧以祸福。负物者以为鬼神,即慎倒畀之。其人亦不自知所以然也,言不从之咎也。

摘自《晋书》卷二十八,

翻译：

吴王孙休在位的时候,乌程有人得了重病,病好后,留下种特异的“响言”现象。他说的话,离他很远都可以听到，而在他面前听起来,不觉得其说话的声音有多大。从远地方听,又象是在面前对话,不觉得声音是从远方传来的，致于声音往那里传,根据他发声的方向,最远可以传至十几里,他有个邻居有债在外面,欠债人几年都不还。于是借他“响言”的特点,去责备那些债户,告诉他们,如不还账就要灾祸临头。

债户们听了,以为是鬼神在警告,立即神魂颠倒,给予还账。自已也不知道是什么原因,只感到不还账就要灾祸降临。

点评：

可惜了，明明可以开创“中国无线通讯”第一人，却偏偏只用来讨债，这是对资源的极大浪费呀！