赵抃

赵抃

衢州

赵抃

赵抃在仁宗时为官就弹劾不避权贵，获京师“铁面御史”称号。宋神宗时再命入蜀，他挽蜀郡危局，采取攻心之术，使“兵民晏然”。赴知越州后，救荒有术，使吴越灾民“生者得食，病者得医，死者得葬”，受到后人的称颂。

赵抃（１００８－１０８４），字阅道，号知非子，北宋衢州西安（今浙江衢县）人。景祐进士，为殿中御史，弹劾不避权贵，京师号称“铁面御史”。历知睦、虔等州。神宗即位，任参政知事，时值王安石变法，因反对青苗法，罢知杭州等地。有《赵清献集》传世。

赵抃在６４岁时，被宋神宗再命入蜀。当时蜀郡政治动荡，成都士卒欲谋为乱，神宗深以为忧。此前，赵抃曾三次入蜀为官，颇具政绩，深得蜀人爱戴。赵抃被神宗授以大学士知成都府，他只得从青州（今山东益都）立即启程，跋山涉水，不远千里第四次入蜀。他在仁宗之时担任御史时就有“铁面御史”美称。此时，他面对蜀郡堪危局势，采取攻心之术，“默为经略”，“兵民晏然”。一天，赵抃坐在高堂之上，有一小校立于堂下，他亲自下堂，轻轻抚摸着小校的肩膀，好言劝慰道：“我与你年龄相仿，但单身入蜀，为国为民镇抚一方，你亦宜清慎畏戢、好好将士卒，争取立功受赏。俟戍还，以余资归养父母妻子儿女。”赵抃态度和蔼，言亲倍切，如同人之父母。蜀人大为感动，转问告语，“莫敢复为非”。剑州（今四川剑阁）民李孝忠集二百余人私造度牒，使用当时政府发给剃度僧侣的证明文件度牒私造度人为僧。有人告李孝忠等欲以此之聚众为乱，于是兴大狱。赵抃在查清事实的基础上处理，未杀一人。

赵抃６７岁时，吴越大旱、岁大饥，民死者过半。赵抃以资政殿大学士、右谏议大夫知越州。他立即尽所有救荒之术，悉力拯救灾民。为了更有效地实施救灾工作，他调集人员对县受灾者几，乡民能自食者几，当受救济者几，所储粮可发者几，富人可募出粟者几等等情况进行调查登记，然后有步骤、有重点地进行救济。首先多方筹集救灾物资，除发官粟五万三千石外，还禁令富商大贾屯积居奇或高价出售牟利。凡富人有粟者皆得平价出粜，僧人道士食有余剩的，亦当开仓赈济。这样，敛富人所输之粟及僧人道士之羡余共得粟四万八千石。饥民请贷富人钱，富人不得拒绝。惟俟年丰稔时官府督责贷钱者偿还。其次，从十月初开始发粟赈济。每人每日受粟一升，幼小半之。为了使灾民能尽快得到救灾物品，以防止饥民流亡，乃于城郊遍设给粟之所，凡十有七；设官粟出粜所十有八，皆平其价予民。为了使灾民生产自救，官府“计其庸与钱”。第三，赵抃切实做好灾区善后工作。饥荒之时，饥民无以自活，弃男女婴儿者甚多，他都一一收养。死而无人葬者，官府一一为之收敛。灾后第二年，赵抃已６８岁了。这年春天，吴越饥后大疫。他便设立病坊十余所，凡病者，给之医药食品；凡死者，使人随处收葬。为赈济灾民，他竭尽家资。对救灾工作，事无巨细，必亲自解决，决不拖委。为统筹指挥救灾工作，他常夜以继日地忘我工作，有时尽管已疲惫不堪，但还“力不少懈”。经他的艰苦努力，吴越虽遭受了空前大旱灾，但灾民还能“生者得食，病者得医，死者得葬”。他在越州的救灾，为我国人民千古传颂。时杭州亦遭大旱，灾情比越州有过之而无不及，未几，朝廷又请他赴杭治灾。

赵抃一生勤于政事、积劳成疾，请求退休。他７４岁时病逝。他平生“不治赀业，不蓄声伎”，“所至善治，民思不忘”，受到后人的称颂。