水浒108将中，有一批人渣：虚伪奸诈有宋江、吴用，好色荒淫有董平、王英、周通、安道全；恩仇不辨、全无心肝的有秦明、扈三娘。但是，要论起头号人渣，人人避而远之的一尊神，却是这个人。一、一直以来，很多人为这个人叫屈。他武艺高强不输五虎将，上山之前是登州兵马提辖，手下又是一票兄弟，而且为梁山打下仇敌祝家庄立下泼天大功，为何却屈居七十二地煞？天降石碣里赫然刻道：地勇星。他是“病尉迟”孙立。

孙立在书中的亮相可谓威风凛凛：端的好条大汉，淡黄面皮，落腮胡须，八尺以上身材，姓孙，名立，绰号病尉迟，射得硬弓，骑得劣马，使一管长枪，腕上悬一条虎眼竹节钢鞭，海边人见了，望风而降。“天降石碣”这件事，谁都明白：这是宋江和吴用定的计，欺骗梁山诸盗，假称天降石碣，书一百八人为星宿下凡，以安众心。那么，对于孙立的排名，你以为大奸若愚的宋江和智多星吴用能搞错？为何他的两个猎户兄弟解珍解宝都位居天罡，堂堂登州兵马提辖、威震海边的孙立反而排到地煞？我们来看看孙立的梁山之路——二、孙立是登州兵马提辖，这个官职在宋代是六、七品，负责操练军旅，督捕盗贼，保境安民，不算是个有权有势的大官。孙立投靠梁山本是逼不得已，因为自己的弟弟弟媳、小舅子一家都杀官造反，事情闹大了，作为直系亲属他无法独善其身，用他的话说：“你众人既是如此行了，我怎地推却得开。不成日后倒要替你们吃官司。罢！罢！罢！都做一处商议了行。”这里，并没表明是前门还是后门的吊桥——但是，请仔细往下看。接着，顾大嫂、孙新、乐和、解珍、解宝等在庄中杀起来，放了俘虏的七个梁山好汉，杀了祝朝奉，放火烧庄。书中说：四路人马见庄上火起，并力向前。祝虎见庄里火起，先奔回来。孙立守在吊桥上，大喝一声：“你那厮那里去？”……众军乱上，剁做肉泥。前军四散奔走。孙立、孙新迎接宋公明入庄。祝虎，是和栾廷玉一样出后门厮杀的，而他回来时，孙立守在吊桥上——后门的吊桥。为什么立在后门吊桥？一心立大功的孙立想杀的难道仅仅是祝虎吗？“先奔回来”的祝虎被剁做肉泥，“后奔回来”的栾廷玉呢？见到“我这个好贤弟”立在吊桥上，他会提防吗？施耐庵故意不写这一段，“为杀廷玉而恶之也”，但，答案昭然若揭。

兄弟，是用来出卖的。西风紧，吊桥上，那个给你一刀的兄弟。当众头领都来献功时，宋江说了一句话：“只可惜杀了栾廷玉那个好汉。”——栾廷玉是好汉，那卖友求荣的孙立是什么？五、水浒好汉最看重的品质是什么？义气。水浒有个赛珍珠翻译的英国书名，叫《四海之内皆兄弟》，神来之译，很喜欢。

喝酒杀人、打家劫舍、好色无耻，在梁山都是小事，但行走江湖，如兄弟般讲义气这个铁的准则不可动摇：李逵成天拎着斧子滥杀无辜，但他讲义气，为救宋江赤身劫法场，为救柴进独自下井，每次打仗不惜性命赤膊向前，好兄弟樊瑞战死，他报头大哭；宋江下毒酒，他毫无怨言。宋江够无耻，狡诈多谋，见人说人话见鬼说鬼话，但他动辄为兄弟大哭，为营救梁山兄弟不惜攻打城池，最起码做出了表面文章。梁山泊，聚义堂，是“义”把天南海北的好汉们聚在一起。孙立，触犯了江湖人最忌讳的原则。兄弟都能出卖，还有什么不能出卖的？

梁山有这么一尊神，其他兄弟敢亲近他吗？宋江敢重用他吗？如梁山有甚缓急，孙立难道不能再卖兄弟一次？孙立的绰号“病尉迟”，“病”不是生病，而是媲美、超过的意思。但是，比之唐将尉迟恭，也就鞭枪形似而已，若论人品，孙立望尘莫及：当年李建成、李元吉写信拉拢忠于李世民的尉迟恭，尉迟恭回答道：“我若私许殿下，便是二心。那么，得到一个贪图私利而忘掉忠义的人，对殿下有什么用？”孙立排名地煞，那是相当的不冤枉。说他是好汉，那是相当的胡扯蛋。