《剑桥倚天屠龙史》，新垣平著，万卷出版公司2018年10月版

“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”这十四字对联，是金庸一生主要作品的总结，也是为几代华人的阅读记忆所作的注解。金庸驾鹤西去，虽令人扼腕，但珍藏金庸全集，或在原作基础上阐述新鲜而深入的解读，正成为人们对这位传奇小说家最好的怀念。

《剑桥倚天屠龙史》就是这样一本亦庄亦谐的金庸研究之作。这本书的作者新垣平，以另一个笔名“宝树”，活跃于科幻文学界，为科幻小说读者所熟知。而他同时亦是一位历史爱好者、金庸迷。他的《剑桥倚天屠龙史》最早写于2008年，于2011年初版，近期，这本书由万卷出版公司再版。

“这本书把小说当正史来分析，一本正经，煞有介事，确然有趣。”这是金庸好友倪匡在书封上的评价。日前，本报记者在电话采访新垣平时，他表达了自己的遗憾：“可惜书写成后，金庸先生因为身体原因，一直没有看过这本书，这算是我的毕生憾事。”

这种遗憾，让人不由猜想如果金庸生前，看了这本书，会不会抚掌大笑模仿《剑桥中国史》的学术话语体系而成书，将天马行空的中国武侠世界，用严谨理性的“学术态度”施以更为天马行空，但又不失理论依据的解读；将金庸构建的成人童话，转换成“武侠正史”，颇有一种异质事物难融却完美融合的奇妙趣味。

写一部《剑桥倚天屠龙史》

选一种特别的方式怀念金庸

文/本报全媒体记者蔡俊“金庸小说是网络上长盛不衰的话题，我的写作，实则带有致敬意味。并且，我尝试用陌生化的视角，看待武侠世界，这是很有趣很有意思的一种写法。”新垣平说。穿行在历史与武侠之间

早在2008年，在《剑桥倚天屠龙史》之后，新垣平紧接着写出《剑桥简明金庸武侠史》。两本书属于同一系列，都是用西方学术话语体系，将金庸武侠小说融入两千多年的中国正统历史来叙述。“这次再版《剑桥倚天屠龙史》，是对金庸先生的一次追念。”新垣平说。

对金庸小说中的人物生平及故事脉络，资深的金庸读者基本能做到如数家珍，因而，怎样在金庸虚构的历史背景中考证真实的历史，或者说，虚构与历史的界限在哪里？就成为金庸小说忠粉的好奇所在。新垣平之所以选择以《倚天屠龙记》为主线，是因为该书处于宋元明三朝历史转换的大背景之中，而在虚构的武侠小说中，翻找真实历史，并一一虚实应对，是新垣平写作的一大乐趣。

另一个乐趣，则在于，这种将东方式的武侠世界置于西方学术评价体系，因此所采用的颇有异趣的写作方式与营造的语境，会使读者产生趣味盎然的阅读体验。当然，也归因于新垣平的学院式写作技巧相当精到，以至于让人迷失在历史与武侠之间，在字句中沉醉。

比如，金庸小说的书名，充满了中国古典诗词的优美韵文，如果以剑桥式的学院话语演绎，这种东方韵致很难保留。于是，新垣平就以翻译腔做了重解：《天龙八部》假托译名为《天神与龙》，《书剑恩仇录》假译为《书本与剑》，《神雕侠侣》假译为《神圣的雕之罗曼史》等等。

甚至，作者煞有介事地引经据典，与刻意营造学院式语境，都或多或少地帮助读者更好地进入到“剑桥武侠史”的话语体系中。整本书从未出现“金庸”二字，而是用了另一个称号“查良镛博士”来替换，这个细节可窥作者的良苦用心。

“我当年留学时，和外国人聊金庸小说，发现了个很有趣的现象：武侠是中国人习以为常的故事，我们谈起来非常正常，已经形成一种熟知的语境；但外国人会很奇怪，一些武功啊，帮派啊，需要花大力气去解释，但用他们的语言讲出来以后，变成了另一种味道，倒像是在做学术讨论一样，这非常有意思。”新垣平说，这给了他灵感：用尽量客观“庄重”的语言和视角去诠释武侠世界，一定会有很大的反差效果。

曾几何时，在国内的网络论坛上，金庸小说被拿来进行各种脑洞大开的重新演绎，这些也是网络写手惯常采用的写法，但大多数只是小打小闹，发个短帖以博网友一笑而已。而像新垣平这样，一本正经地且一气呵成连出两本金庸作品新论的作者，少之又少。从引人注目这一角度来看，用新奇的写法解构金庸作品，新垣平当属个中翘楚。要趣味也要严谨

这种解构方式，初看起来，似乎新垣平在饶有兴致地“玩文字”，但他自己认为，他实际是想做一些更深刻的讨论，“我更愿意把这两本书界定为金庸小说的评论和研究。”新垣平说。

确实，在《剑桥倚天屠龙史》里，读者能够发现许多新奇的角度，比如华山派的源出考证与张翠山的身份论，都叫人大跌眼镜。与网络写手及一些影视作品对金庸原著大动干戈以至面目全非相比，总体来说，新垣平是在严格遵循原著的基础上，二度深挖，比如对江湖政治、领袖人物精神层面的探讨等等。如果说金庸于文字间创造了一个忠孝节义的武侠天地，新垣平则建构出一个遵循政治经济学理论运行的武侠世界，他将江湖世界背后的真实复杂一面呈现读者。

有人说，新垣平是在一本正经地胡说八道。新垣平对此并不介意：“写的时候，如果本来知道自己是在胡说八道，就用胡说八道的方式去演绎，反而无趣，但用客观理性的方式去说胡说八道的道理，这种反衬更有趣。”

看起来像是胡说八道，实则不然。新垣平在每一个环节都很尊重原著，对人物性格做了深挖，对武侠世界做了另一种解读，比如书中的空见大师，人们的俗常认知，是一位高风亮节，舍身成仁的武林领袖，但经过新垣平一番深读后，空见俨然成为武侠政治斗争中的核心人物。也就是说，金庸小说的武侠世界主旨是快意恩仇，重在快意，而新垣平则用透视的方式，将快意打破，把武侠世界再度拉回到社会维度。

“即使是安徒生童话，也有美人鱼的悲伤。武侠小说作为通俗文学，确实在很多情况下做了简单化处理。比如大团圆结局是金庸的普遍结尾，因为通俗小说要取悦大众。但仔细阅读下，金庸有着他对人生的思考，对人性的剖析，虽然他写得很隐蔽，但他把很多复杂的社会现象，有保留地表现在书中。”新垣平说，自己在解读时，可能是戏谑的成份比较多，但武侠世界是纷繁复杂的，他在对其深度挖掘后所呈现的只是他的一家之言，也许人们在看过后会再重读金庸，又会生发一个新的视角去做更有意思的文本咀嚼。

对于新垣平的金庸作品解读，有评论家这样评价：因为金庸绝大部分小说都是在真实的历史框架中，所以新垣平首先承认这些故事和人物是真实的，然后再做历史考，自圆其说时的那股严肃正经、旁征博引的腔调中，一种冷幽默常常在学术文气中窜动，点中笑穴。这个评价相当精确了。由于新垣平写得过于“认真”，很多人在阅读这本书时，会有一丝恍惚，武侠人物在历史上真的存在过吗？但定神细想过后，又不禁哑然失笑。

对此，新垣平解释，自己在写作时，就是希望人们阅读时，把它当作一本金庸小说的补充部分，但不要过于认真。“即使是真正的历史小说作家，不管是二月河还是高阳，都是史料的虚构化写作，就算《三国演义》，也一样是在历史真实的前提下给予天马行空的写作，既然以历史为蓝本，就会出现必然的虚构，所以，虽然我写得一本正经，但千万不要当教材。你在阅读时，首先默认为全都是假的，并且如果有更大兴趣，就去查历史书，这样反而会获取更多历史知识，这也算一种有趣的对应。”

新垣平

生于1972年。先后在北京大学以及比利时鲁汶大学修读哲学，早在2010年，以“宝树”笔名开始写作，为刘慈欣的《三体》写了一部同人小说《三体X》。多次揽获科幻小说奖项，包括中国科幻银河奖、全球华语科幻星云奖等。