讲学社是1920年9月由梁启超与蔡元培、汪大燮等人发起成立的，宗旨是聘请“国外名哲”来华讲学，每年一人。作为讲学社的总干事，蒋百里在聘请国际名人来华讲学的过程中做了许多具体工作。

梁启超

讲学社的经费，一是每年由政府资助20000元，二是每年由商务印书馆资助5000元，其余由讲学社董事会成员个人捐助。董事会由20人组成，他们是：汪大燮、蔡元培、王宠惠、熊希龄、张一麐、范源濂、蒋梦麟、王敬芳、金邦正、张伯苓、严修、张謇、张元济、黄炎培、郭秉文、胡汝麟、林长民、沈恩浮、陈小庄及梁启超。

讲学社先后邀请美国哲学家杜威、英国哲学家罗素、德国哲学家杜里舒和印度大文豪泰戈尔来华讲学，在学术界和思想界产生了极大的反响。

杜威是美国著名哲学家，是实用主义哲学芝加哥学派的主要创始人。他的实用主义哲学要点是：强调立足现实生活，把确定信念当作出发点，把采取行动当作主要手段，把获得效果当作最高目的。他主张用科学来建立哲学，注重实效，推崇经验，特别强调观念与经验的效用、功能或活动。

杜威

杜威先后在北京、天津、太原、济南等地巡回讲演，由他的弟子、著名学者胡适担任翻译。

英国哲学家罗素在哲学上主张中立一元论，认为构成世界的材料既不是纯粹的心，也不是纯粹的物，也不是心与物的二元对立，而是一种非心非物、对于心物都取中立态度的东西。在政治上，他崇尚洛克的自由主义，宣扬民主个人主义。他把斯巴达主义、法西斯主义和社会主义放在一起，认为代表专制独裁传统，从而加以抨击和排斥；他把雅典的民主政治、洛克的自由主义和欧美的民主政治放在一起，认为代表自由主义传统，从而加以赞扬和倡导。

罗素于1920年秋来华，1921年秋归国，在中国学术界掀起了一股罗素热。部分学者组织了“罗素研究社”，出版发行了《罗素月刊》，弘扬罗素的思想观点。讲学社则组织翻译了“罗素丛书”，系统介绍罗素的著作和思想。

杜里舒属于生命派哲学家，极力宣扬动力生命说，与生命哲学和现代非理性主义的代表人物柏格森的观点相近。杜里舒于1922年来华后，进行了长达一年的学术演讲和文化交流活动，在学术界也产生了很大的影响。

印度大文豪泰戈尔来华，是中国文化界的一件盛事。为泰戈尔担任翻译的是著名诗人徐志摩，蒋百里则代表讲学社具体负责接待工作。

泰戈尔

此时的徐志摩，已不是当年在杭州府中学为蒋百里抽签卜卦的那个少年郎徐章垿了。

1915年夏，徐志摩从杭州一中毕业后考入北京大学预科，住在锡拉胡同蒋百里的家中。同年秋，徐回硖石老家与宝山县官宦之家的千金小姐张幼仪结婚，当时徐19岁，张仅16岁。

1918年夏，徐志摩经蒋百里介绍，在北京拜见了退出政界的梁启超，成为梁的入室弟子。8月14日，徐从上海搭乘“南京”号客轮，“乘长风，破万里浪”，赴美国留学。到美国后，他正式改名徐志摩。他先入美国克拉克大学学习一年，然后转赴英国，在举世闻名的剑桥大学接受了洗礼和熏陶，思想发生了质的飞跃，文思和诗情如山泉般喷涌而出，一发而不可收，成为中国现代史上具有独特魅力的抒情诗人。

1922年10月15日，徐志摩结束游学生涯，返回上海。他在硖石老家稍作停留后，就北上与梁启超和蒋百里等人会面，并在北京住了下来。1923年北京松坡图书馆成立后，徐志摩担任图书馆的英文秘书。蒋百里因事务繁忙，常在南北之间奔走，松坡图书馆的工作由侄儿蒋复璁协助办理。为方便起见，蒋百里在上海慕尔鸣路（今茂名路）租了房子，以为来往居住之用。

1924年4月，蒋百里和徐志摩联袂赴沪迎接印度诗哲泰戈尔。

4月12日，泰戈尔乘日本船“热田丸”号来华，下榻于上海沧州饭店。4月14日，蒋百里和徐志摩等人陪泰戈尔前往杭州，畅游西湖。从杭州回到上海稍作停留后，泰戈尔一行北上赴京。途中，泰戈尔在南京和济南各演讲一次。4月23日，文化界人士翘首以盼的大文豪抵达北京。27日，梁启超、胡适、蒋百里、徐志摩等文化界数十人，在天坛公园草坪上为泰戈尔举行了隆重的欢迎仪式。

1924年5月8日是泰戈尔的生日，讲学社在北京协和大礼堂为他举行了盛况空前的祝寿大会。这次盛会给泰戈尔留下了深刻印象，是中印两国人民友好交往史上的一段佳话。

（杜继东：《蒋百里传》，中华书局，2018年版）

作者简介：杜继东，1966年生，甘肃省永昌县人。历史学博士，编审。中国社会科学院近代史研究所科研处处长。从事台湾史、近代中外关系史研究。

（ 编辑：南京师范大学中国史硕士研究生谢敏 ）

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