释德相。德相法师，字惠民，俗名王乐，1962年出生，河北省保定市满城县西原乡西原村人。少年礼中岳嵩山少林寺首座僧上素下喜禅师为师，皈依佛门，后剃度出家，为中岳嵩山少林寺曹洞正宗第45世、永化堂上第三十一代武僧，1990年，德相法师辞别中岳嵩山少林寺，回到河北省保定市满城县老家，为恢复重建中国北少林寺奔波。18年努力，今日弘法保定市满城区，起建中国北少林大雄宝殿上梁。

时代的更替科学技术的进步，现在的人们很少能看到我国传统建造房屋的上梁和上梁的仪规，刘三能参加佛家盛事中国北少林寺大雄宝殿起梁和佛家礼仪，十分荣幸！法喜随缘！

上梁主要是指安装建筑物屋顶最高一根中梁的过程。而这里所谓的「中梁」 除了建筑结构实用上的重要位置外，同时更有其无形的宗教层面的意义。因此，在上梁典礼中借着梁的作用，来连接庙宇建构本身、天地、神灵与宗教人之间的关系，通书上说：“上梁有如人之加冠。"据史料记载，我国建房举行上梁仪式始于魏晋，至明清时已普及于全国各地。中国自古就被称为礼仪之邦，凡事都讲究礼仪。建殿作为佛事生活的一件重大事，各种仪式当然必不可少。

佛教距今三千多年由迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造"佛教圣地"形象。这使得相当多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。 拿中国语言来说，但凡是知道者、明白人的教导即是佛教。反之，即是邪教。 佛教于西汉末年传入中国，佛教八大祖庭：天台宗，三论宗，法相宗，华严宗，禅宗，律宗，密宗，净土宗。 佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是"觉者"。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于从悉达多所悟到的道理里，看透生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。 智度论二曰："父母名字悉达多(S.Siddhārtha， P. Siddhattha)，秦言成利；得道时知一切诸法，是名为佛。"佛姓新称乔答摩(S. Gautama， P. Gotama)，旧称瞿昙；因为他属于释迦(Sākya)族，人们又称他为释迦牟尼，此云能仁寂默--寂默故不住生死；能仁故不住涅盘。

11月25日江山圣石寻根曲阜孔庙。寺庙，我国的艺术瑰宝库，它是我国悠久历史文化的象征。从广义上来说,寺庙不仅仅与佛教一家有关。但在佛教中，寺庙就有许多种称谓：如“寺”，最初并不是指佛教寺庙，从秦代以来通常将官舍称为寺。寺院为佛寺的总称，现代也指其他宗教的建筑如修道院。

寺庙之最

■中国历史上第一座寺庙——白马寺 ■汉地最早的佛寺——阿育王寺，中国第一位佛教信徒刘英建造 ■民间第一寺——永宁寺 ■正史记载的最早寺庙——浮图祠 ■第一比丘尼寺——竹林寺，中国第一位比丘尼净俭建造 ■中国第一佛寺——龙华寺，取经第一人法显建造 ■最古老的木结构高层楼阁——独乐寺 ■天下第一刹——少林寺，中国禅宗发源地 ■神州第一坛——戒台寺 ■第一座佛法僧俱全的寺庙——桑耶寺 ■佛、道、儒三教合一寺庙——悬空寺，现存唯一的 ■最早的清真寺——怀圣寺 ■中国佛教禅宗之源——华林寺 ■中国佛教净土宗发源地——东林寺 ■中国现存最古的佛塔——嵩岳寺 ■现存最大、最早的藏式佛塔——白塔寺 ■现存最大道教宫观——永乐宫 ■第一禅林、川西第一丛林——昭觉寺，入门不见寺、十里听松风 ■藏传佛教最大的寺庙——哲蚌寺 ■东南佛国——天童寺 ■北方最大的佛教丛林——红螺寺 ■岭南禅林之冠——南华禅寺，岭南第一山 ■中州一绝——水帘寺 ■云南规模最大的寺——华亭寺，昆明现存最久的寺庙 ■云南藏传佛教寺庙之首——噶丹松赞林寺，被喻为“小布达拉宫” ■贵州佛教的第一丛林——弘福寺 ■北京地区最早的寺庙——潭柘寺，皇家第一寺院 ■北朝最初名胜，东土第一道场——宝相寺，千年宝刹

十大名寺

中国十大名寺介绍我国著名的古寺:白马寺、灵隐寺、少林寺、寒山寺、隆兴寺、清净寺、大相国寺、卧佛寺、塔尔寺、扎什伦布寺。

洛阳白马寺

白马寺在河南洛阳市东郊，称为“中国第一古刹”。白马寺是佛教传入中国后由官方营造的第一座寺白马寺

院。白马寺的营建与我国佛教史上著名的“永平求法”紧密相连。白马寺内主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗卢阁、齐云塔等。

杭州灵隐寺

灵隐寺又名云林寺，创建于东晋咸和元年（公元326年）。当时印度僧人慧理来到杭州，看到这里山峰奇秀，认为是“仙灵所隐”，所以就在这里建寺，取名“灵隐”。清康熙南巡时，赐名灵隐寺为“云林禅寺”灵隐寺全盛时期，有九楼、十八阁、七十二殿堂，僧徒达三千余众。灵隐寺建筑中轴线上依次为天王殿、大雄宝殿、药师殿。

登封少林寺

少林寺在河南登封县城西北12公里的少室山麓五乳峰下。因寺院坐落在丛林茂密的少室山阴，以此得名。少林寺始建于北魏太和年间(495年)。32年后，印度名僧菩提达摩来到少林寺传授禅宗。达摩被称为中国佛教禅宗的初祖，少林寺被称为禅宗的祖庭。传说少林拳是达摩创造的。少林寺以其卓绝的少林武功名扬天下。少林寺保存有唐代以来的碑碣石刻共计300多块，其中的一块\"太宗文皇帝御书碑\"记载了少林寺十三僧人勇救唐王李世民的史迹，碑文为唐太宗亲笔书写。少林僧人练武、习拳的情景在寺内白衣殿的壁画之中均有描绘记载。

苏州寒山寺

寒山寺始建于公元502年的梁天监年间。到了二百年后的唐代，相传唐时僧人寒山曾在该寺居住，故改名为“寒山寺”。自从唐代诗人张继题了《枫桥夜泊》一诗后，寒山寺便闻名了。寒山寺中的主要景点有大雄宝殿、藏经楼、钟楼、碑文《枫桥夜泊》、枫江第一楼。

正定隆兴寺

隆兴寺始建于隋开皇六年(586年)，原名\"龙藏寺\"。宋初，太祖赵匡胤敕令在龙藏寺内铸造铜佛，并盖大悲阁，遂大兴土，以大悲阁为主体的一组宋代建筑先后告成。到了清康熙、乾隆年间，又两次大规模维修和增建，寺院发展到鼎盛时期。清康熙四十八年(1709年)，改龙藏寺为隆兴寺，俗称大佛寺。

泉州清净寺

清净寺又名艾苏哈子大寺，位于市区涂门街。始建于1009年（北宋大中祥符二年，回历400年），创建和重修者皆为阿拉伯伊斯兰教徒。清净寺建筑采用西亚形式，是中国现存最古老、具有阿拉伯伊斯兰建筑风格的清真寺，清净寺面积2100平方米，现在主要建筑在门楼，高20米、宽45米，辉缘石和白花岗石构筑，三层穹形尖顶拱门。

开封大相国寺

大相国寺位于河南省开封市自由路西段。开封是“富丽甲天下”、“自古帝王都”的历史文化古城，民间向有“一苏二杭三汴州”之说。而“大相国寺天下雄，天梯缥缈凌虚空”（元·陈孚），寺院历史上名僧辈出，名士荟萃，活动频繁，寺藏丰富，鼎盛时期辖64禅律院，占地达540亩。高僧、达官、文人、使节、民众出入其特别是北宋期间；佛事，大相国寺、巡幸、文娱、参访、商贸汇集其中，成为中外佛教及文化交流的中心，深为海内外佛教界瞩目。

北京卧佛寺(十方普觉寺)

卧佛寺即\"十方普觉寺\"。它位于西山北的寿牛山南麓、香山东侧，距市区30公里。卧佛寺始建于唐贞观年间(627-649),原名兜率寺,又名寿安寺。清雍正十二年重修后改名为普觉寺。由于唐代寺内就有檀木雕成的卧佛。后来元代又在寺内铸造了一尊巨大的释迦牟尼涅磐铜像,因此,一般人都把这座寺院叫作\"卧佛寺”。据元史记载:当时铸铜像冶铜50万斤,用工七千。铜佛身长5米作睡卧式,头西面南,左手自然地平放在腿上,右手曲肱托头。卧佛后面围坐着12圆觉菩萨,他们面部表情沉重悲哀,构成一幅释迦牟尼涅磐于婆罗树下,向12弟子嘱咐后事的景象。

西宁塔尔寺

塔尔寺又名塔儿寺。得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔，古称“佛山”，藏语称为“衮（音gun）本贤巴林”，意思是：“十万狮子吼佛像的弥勒寺”。它座落在湟中县鲁沙尔镇西南隅的连花山坳中，是我国喇嘛教（藏传佛教）格鲁派（黄教）创始人宗喀巴诞生地，我国藏传佛教格鲁派（黄教）六大寺院之一，也是青海省首届一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位。塔尔寺初建于明嘉靖三十九年（公元1560年），迄今已有400多年的历史。塔尔寺整个寺院是由众多的殿宇、经堂、佛塔、僧舍组成的一个汉藏艺术相结合的辉煌壮丽建筑群，占地面积约600余亩.

日喀则扎什伦布寺

扎什伦布寺位于日喀则市尼色日山南侧，藏语意为“吉祥须弥山”.扎什伦布寺是西藏佛教格鲁派在后藏地区的最大寺院，又是西藏地区班禅四世之后历代班禅举行宗教和政治活动的中心。扎什伦布寺始建于明正统十二年（1447年），全寺分宫殿、勘布会议（后藏地方政府最高机关）、班禅灵塔殿、经学院四大部分。经学院有措钦大殿，4个扎仑及下属的64个康村组成。

游览寺庙常识

弥勒菩萨名“阿逸多”，释迦牟尼弟子，南天竺人，后来由人间生在兜率天内院中教化菩萨。也有把布袋和尚称为弥勒菩萨的，源自浙江(图库)奉化在五代时有一僧人常携布袋，教化群众，颇受群众信仰，临终时说了一首偈语：“弥勒真弥勒，分胜百千亿，时时示时人，世人自不识。”，因此，人们认为弥勒佛就是弥勒菩萨的化身。

韦驮天——传说唐道宣律师曾与天人会谈，说及南方天王部下有一位韦将军常周行东南西三洲（北洲无出家人），护助诸出家人。宋代以后，便在寺中塑了韦天像，又和佛经中所说韦托天相混，一般称为韦驮菩萨。 大雄宝殿——大雄宝殿即是正殿，或称大殿。大雄是称赞释迦牟尼佛威德高尚的意思。 释迦牟尼佛——佛教的教主，二千五百年前印度释迦族的一位王子出家成佛，教立了佛教，所以称为释迦牟尼佛。一般多在释迦牟尼佛像旁塑有两位比丘立像，其中年老者名“迦叶尊者”，佛涅??以后后世称他为初祖；年轻者名“阿难尊者”，迦叶尊者涅??以后后世称他为二祖。 俗称释迦牟尼佛为如来佛，这是不对的，因为如来和佛同是一切佛的通称，并不是说某佛。就像先生阁下不能说明是某人一样。

圣石文化悟，俗语是"上梁不正下梁歪",上梁一定要正，大厦才能稳！

“上梁不正下梁歪”。【原文】季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”【译文】季康子向孔子问怎样治理政事。孔子回答说：“政的意思就是端正。您带头端正，谁敢不端正呢？”【读解】对于这个问题，孔子曾三番五次地论说：“自身的行为端正，就是不发命令，下面的人也知道该怎么做；自身的行为不端正，即使三令五申也没有人听从。