王安石（1021-1086) 北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家

字介甫，号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（1042) 考中进士，嘉祐年间当度支判官，奏上万言书，以求变法。神宗熙宁二年（1069)当参知政事，第二年拜相，并推行新法，后来被罢免宰相一职。元丰年间又当上了左仆射，封为荆国公。元祐元年去世，谥号为“文”，故世称王文公。在文学上，王安石具有突出成就，名列“唐宋八大家”。在诗学上，在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”。在书法上，也独具一格，人称“疾书”。他传世的作品有《过从帖》、《楞严经旨要》。苏东坡称其书“无法之法，然不可学”。米芾说他学杨凝式，黄山谷说“比来士大夫，惟荆公有古人气质，而不端正，然笔间甚遒”。

王安石《行书楞严经旨要》卷 上海博物馆藏

《楞严经旨要》 为王安石去世前一年亲自校正楞严经卷文字。自署"余归锺山，道原假楞严本，手自校正，刻之寺中，时元丰八年(1085)四月十一日临川王安石稽首敬书"。作者时年六十五岁。卷后有南宋牟献之，元王蒙，明项元汴、周诗题跋。曾经元陈惟寅，明项元汴、曹溶鉴藏。《楞严经旨要》上的书法迅急潦草，势如风雨。

王安石《过从帖》 纸本行书 台北故宫博物院藏

《过从帖》亦称《奉见帖》，乃王安石的一则尺牍，共6行，41字。行笔任意，不事雕琢，笔势纵横却不直肆。《宣和书谱》评价他说“凡作行字，率多淡墨疾书，初未尝略经意，惟达其辞而。.... 其书者谓得晋宋人用笔法，美而不天饶，秀而不枯瘁。”由于是“疾书”，所以书法中有一种匆忙的感觉。当时有不少人学习他的书法，黄庭坚的书法行笔迟涩，结法则纵横放射，他或许也曾得到过这位同乡的指点。朱熹也明确地说过他的父亲“自少好学荆公书”。