无论古今中外，许多牛逼轰轰的民族都是崇尚武力的民族，大都具有强烈的尚武精神。尤其是对那些国土较为狭小的民族来说，想要在这个弱肉强食的世界上占有一席之地，没有强烈的尚武精神和强大的武力是根本行不动的。

在中国历史上，党项族及其建立的西夏国数世纪艰苦奋斗的历程正是这种尚武精神的典型表现，他们才是真正强悍的战斗民族！

与古代其它西北少数民族比较，党项族的尚武精神表现得更为强烈，而且在其存在的七、八个世纪中能保持始终不衰。

由党项族建立起来的西夏政权，不论是在地域、人口及经济上都不是一个大国，然而，它的军队数量之多却是非常惊人的！

元昊时，全国设立十二监军司，拥有兵员达50多万，另外还有“擒生军”10万，首都卫戍部队加副兵10万，军队总额约70余万。

到了后期还有所增加，史籍上能见到的数字号称有百万之众。与他们东边的邻居好战之族契丹相比，西夏军队比辽太宗时全国兵员正额还多20余万；与南方的邻居北宋相比，西夏军队比宋神宗时全国禁军总额还多20余万。

西夏这样一个国小民稀的边鄙政权，为何会拥有如此规模庞大的军队呢？根源在于党项民族在国内实行的是“全民皆兵”的制度。

西夏国律规定：15至60岁的国民都必须“自备弓矢、甲胄而行”。可见，除了15岁以下的少年儿童可以不参战以外，西夏的其他男女老弱都得投入战争中来。

值得一提的是，党项族的全民皆兵并不像汉民族实行的兵役制度那样，它绝非国家政权的超经济强制，而是整个民族一种强烈尚武精神的自觉形成。

由于党项族所处的地理环境较为恶劣，生活条件十分艰苦，因此，都把自己的身体都锻炼得非常强健，能够刻苦耐劳、忍饥受寒，且通常身材较为高大。

高大到什么程度？据元时西夏人余阙说，党项族人“有身长至八、九尺者”。按元代尺与今折算，八尺则为二米四强，九尺则为二米八强！这也太吓人吧？这从安西榆林窟2窟和26窟壁画上的西夏供养人像，就可以得到形象的证明。

高大的身躯、强健的体格，恰恰反映了这个民族具有尚武的本钱。

另一方面，该民族所在的地区在物质上较为匮乏，他们中的不少人为了维持生存，往往靠剽掠财货来保证其基本的衣食供给。

这样的氛围就培养了整个党项民族剽悍好斗、乐于争战的生活习俗。他们人人都能搏斗，根本分不清什么是民、什么是兵，只要发生什么战事，往往举国参与。

更令人叹为观止的，就连党项妇女也非常勇悍。

正如《太平环宇记·党项羌》中所记载的那样：唐宪宗元和15年7月，盐州押解来个抢劫犯，主犯是个党项族妇人，名叫拓跋三娘，从犯是她的三名婢女，她们的罪名是什么呢？抢劫乌白池盐。额滴神呐！党项妇人带奴婢劫盐，就可见这个民族的女人也极其凶悍好斗。

党项族不仅“人人能斗击”，而且他们的战斗精神表现得极为勇敢顽强，不论是国主，还是将帅、首领，在战斗中，总是身先士卒，亲上战场。被享为夏太祖的李继迁，自叛宋以后，攻灵武，破凉州，东征西讨，屡负战伤，最后马革裹尸而还；西夏的第一代皇帝元昊，南侵宋，东败辽，讨平吐蕃、回骼，无一战不是亲自拔坚执锐，驰杀疆场；少年勇悍的夏毅宗谅柞，在对契丹为战争中，“身先士众，犯矢石”，率众而胜契丹，在攻宋大顺城时，“裹银甲毡帽督战”。

总之，西夏很多代国主在朝则为南面之君，驰驱则为沙场之将，这种勇悍武健之风，实非中原汉族政权的帝后所能比。

西夏的最高统治者是勇敢顽强的，而作为整个党项民族来说，其勇敢顽强、坚韧不拔的精神表现得更加强烈。

西夏战士冲锋陷阵，欢于为国捐躯，就是当了俘虏也丝毫不以死为惧，宋将范雍所写的一首诗中有“拘俘询虏事，肉尽一无声”之句，意思是西夏战士在宋朝残酷的刑讯逼供之下，即使全身的肉都被割尽也不吭一声，读来实在有种毛骨悚然之感！