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李世民晚年为何要吃仙丹？唐太宗李世民为何三征高句丽？

历史 12-02 来源：语文360

贞观二年，长安城大旱，蝗虫大起。李世民去皇家园林视察受灾情况，看到好多蝗虫，他于是抓了几只咒骂道，人们都靠吃粮食活着，而你却把粮食吃了。你就是老百姓的害虫。老百姓无论有多少过错，最终都错在我一人身上。如果你们这些害虫有灵的话，就把我的心吃了，不要祸害老百姓。

于是准备一口气吃了。左右近侍进谏说，您不能吃，如果吃了恐怕生病。李世民说，如果我吃了它们能够把老百姓的灾祸转移到我身上，那么我还有啥病需要逃避的。说完不顾众人反对就把这几只蝗虫吃了。从此之后蝗虫灾害就避免了。

不一会儿，他突然觉得浑身不适，并出现大面积皮丘疹，有心慌、呕吐、血尿等症状。其朋友发现后紧急将其送往医院抢救，现已脱离生命危险。医生说，无毒的蝗虫能食用，但有的人可能会发生过敏反应，还是慎吃为好。

所以李世民生吃了蝗虫中毒了吗?中了，虽然当时治好了，没有生命危险，但是却留下了后遗症，那就是拉肚子，最后他也是死在拉肚子上。

李世民一生被拉肚子这种疾病折磨，有一年实在拉的止不住，众太医束手无策。此时他城门外贴了一张招贤榜，谁能给他治好拉肚子就给当官。恰好一个名叫张宝藏的小吏得过这种病，揭了榜，说用人奶和艾草煎药喝了能治。李世民喝了之后果然止住了，让魏征给个五品官。结果魏征不想给，拖着。过了一段时间李世民拉肚子又犯了，找这个人找不着，问魏征，魏征说不知道给文官还是武官。李世民气得大骂，我这条命值几品官你就给几品官。马上给他三品文官。

都是一帮无良砖家搞的鬼。

不过蝗虫据说炸熟很好吃，我是北方人，吃的都是大动物，小于羊的都少吃，因此不了解。百度说中国食用蝗虫有十分悠久的历史，人们习惯将蝗虫洗净用油炸，佑酒食用。肉质松软，味美如虾。

隋炀帝对高句丽的连年征战使得隋国力锐减，民心丧失，这是隋朝灭亡的主要原因之一。因此，618年，唐高祖建立唐朝后，就努力与高句丽荣留王修好，双方于622年交换战俘。624年，荣留王接受了唐的年号。唐高祖册封荣留王为辽东郡王、高丽王。与此同时，唐册封百济武王为带方郡王，新罗真平王为乐浪郡王。

雄才大略、被后人称为千古一帝的唐太宗为什么要攻打高句丽呢?主要是高句丽人对中原王朝的极端羞辱和公然挑衅。原来，经过“四次隋高大战”隋军大败撤退之后，高句丽人把隋军阵亡将士的尸骸堆积起来，构成了一道毛骨悚然的“景观”，供其国人观赏。此举，足以看出高句丽人的残忍和丧失人道。唐太宗知道后，长孙无忌对此表示反对，建议唐太宗先与高句丽假装为好，后趁其不备攻之。唐太宗接受了他的建议，并册封高句丽宝藏王为辽东郡王、高句丽王，授予“上柱国”的称号。但背后，双方都明白最终不免一战。

643年，新罗善德女王传书说高句丽联合百济攻取新罗40余城，新罗危在旦夕，并向唐朝请求援助。唐太宗于是派相里玄獎到高句丽下令高句丽和百济停止攻打新罗。相里玄獎到达高句丽都城平壤时，渊盖苏文正在与新罗交战。得知相里玄獎的到来，渊盖苏文返回到平壤会见他。不过，渊盖苏文拒绝了唐太宗的要求。相里玄獎回到长安后将此事禀告唐太宗后，唐太宗于是决意要攻打高句丽，大将李世勣也表示支持。尽管褚遂良反对，但唐太宗攻打高句丽的决心已定。

唐太宗对这场战争的胜利充满信心。他认为隋炀帝之所以没能战胜高句丽的原因是隋炀帝对自己的人民过于残忍而高句丽则爱戴自己的人民。隋炀帝用要反叛的部队来打高句丽团结一心的军队，因此是不可能取胜的。现在这一切都已得到改变。首先这次战争是大国打小国。其次这场战争是正义之师讨伐叛逆之贼。第三这场战争是组织有素的部队攻打另一个混乱的部队。第四这场战争是精力充沛的部队攻打另一个疲惫不堪的部队。最后这场战争是士氣高昂的部队攻打另一个抱怨连天的部队。因此唐这次攻打高句丽是胜券在握。

645年春，唐太宗开始离开洛阳攻打高句丽。萧瑀被留下来看守洛阳。到了定州(今河北保定)后，唐太宗让李治留在那负责部队的后勤任务。与李治一齐留守定州还有高士廉、刘洎、马周、张行成、高季辅。李世民这带着长孙无忌、岑文本、杨师道继续前行。岑文本在幽州病逝。

与此同时，李世勣和李道宗已先与李世民越过辽河并在645年夏，攻下盖牟(今辽宁抚顺)。在海路，张亮已越过渤海并攻下卑沙(今辽宁大连)。为了震慑高句丽，张亮派先遣船队到鸭绿江入海口，但并没有按唐太宗最先要求进一步向平壤进发。很快，李世勣和李道宗将隋炀帝曾久攻不下的辽东(今辽宁辽阳)包围，并在唐太宗到来时拿下了辽东，白岩城城主孙代音请降。随后李世民开始向安市城(今辽宁鞍山)进军。高丽北部耨萨高延寿、高惠真帅高句丽、靺鞨兵十五万救安市，唐军在驻骅山大破之，高延寿、高惠真帅其众三万六千八百人请降。

在攻安市城前，唐太宗就得知安市城地势难攻，安市城主杨万春(中国及朝鮮史书中均失安市城城主的名字，朝鮮民间传说此人名叫杨万春。)机智勇敢有一支强大的守城部队。渊盖苏文摄政高句丽后，杨万春拒绝接受渊苏盖文摄政。渊苏盖文曾发兵攻打安市城，但没有成功，因此只好让杨万春继续担任其职务。于是乎，唐太宗打算先攻打较为容易的建安城(今辽宁营口)。这样拿下安市城南边的建安城，安市城也就不攻而破。李世勣对此表示反对。他认为如果唐太宗先攻建安城，安市城就会切断唐从辽东的供给线使唐陷入被动。于是唐太宗决定还是先围攻安市城。

一天，唐太宗从安市城中传出杀鸡宰猪的声音。于是告诉李世勣说高句丽人可能在宴请守城部队准备突袭。李世勣于是作好了高句丽会在晚上突袭的准备。事资治通鉴》和《三国史记》记载，大约有7万高句丽人被迫从辽东迁入唐。李世民在过辽河的时候，遇到了泥沼。动用了1万人填平泥沼后，唐的大部队才通过辽河。一些士兵因此在寒冬等待时被冻死。唐太宗很后悔发动了这场战争，说要是魏徵还活着，魏徵一定会劝阻他不要发动这场战争。魏徵643年病故后，唐太宗曾怀疑他与侯君集和杜正伦结党，而毁掉的自已亲自撰写的魏徵墓。忏悔后，李世民下令重建魏徵的墓并召见和奖赏了魏徵的遗孀和孩子。

十二月，在定州到并州(今山西太原)的路上，李世民病痈，在并州修养了几个月后才回到长安。回到长安后，唐太宗将一般政事交由了太子李治处理。

一些历史者认为唐太宗在攻安市城时受了伤，但具体是什么伤，说法不一，朝鮮18世纪以后的诗文、笔记小说称唐太宗眼部受到了箭伤。受伤说法於史无据。

还陕述怀

【原文】

慨然抚长剑，济世岂邀名。星旂纷电举，日羽肃天行。

遍野屯万骑，临原驻五营。登山麾武节，背水纵神兵。

在昔戎戈动，今来宇宙平。

【译文及注释】

译文

刚刚经历了南征北战，不禁手抚腰间的长剑慨然长叹。这一切都是为济世救民，而不是为了争名夺利啊。战争的场面如电闪，军情火急，动作迅猛。满山遍野驻宅了千军万马。战场如登山一样，指挥也需要灵活。昨天的战争必修会流血牺牲，却换来了今天的和平统一。

注释

⑴慨然：长叹的样子。抚长剑：手抚腰间的长剑。

⑵济世：济世救民。邀名：争名夺利。

⑶星旂、日羽：渲染队伍浩荡、旌旗簇拥，军情火急、战报不绝。纷电举、肃天行：形容行动迅猛，纪律严明。旂（qí）：即“旗”。

⑷遍野：满山遍野。

⑸登山、背水：形容地形比较复杂。麾武节、纵神兵：形容战斗指挥比较灵活。

⑹昔：昨天。

⑺平：和平统一。

【作品鉴赏】

《还陕述怀》列队行军到扎营驻兵、再到临阵战斗，都写得凝炼而又具体形象

全诗分三层。首联一层：“慨然抚长剑，济世岂邀名！”诗人刚刚经历了南征北战，结束了群雄割据、国家四分五裂的局面，如今凯旋班师，面对着刚刚得到统一的大好河山，想起此前战争的艰辛，将士们的浴血奋战，不禁手抚腰间的长剑慨然长叹。由于前线将士的流血牺牲，赢得统一局面，使人民过上安定生活。这一切都是为了“济世救民”，而不是为了争名夺利。

中间三联为第二层，分别描述行军、驻营、出击三个场面，是全诗核心部分。“星旌纷电举，日羽肃天行”一联写行军场面，“星旌”、“日羽”，渲染队伍浩荡、旌旗簇拥，军情火急、战报不绝；“纷电举”、“肃天行”，表现行动迅猛，纪律严明。短短两句十字，把一支军风严明、行动迅速、声势威严的正义之师的雄姿展现在读者眼前。“遍野屯万骑，临原驻五营”一联写驻扎场面，千军万马，漫山遍野。“登山麾武节，背水纵神兵”一联则写战斗场面，“登山”、“背水”写地形复杂；“麾武节”、“纵神兵”谓指挥灵活。“背水纵神兵”用典，《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”这里作者是以大军事家韩信自比。中间短短三联六句，再现一次规模巨大的军事行动，从列队行军到扎营驻兵、再到临阵战斗，都写得凝炼而又具体形象。

《还陕述怀》优秀的五言短排，其遒健的风格与浮靡的六朝遗风大异其趣

末联为第三层，以抒发豪情壮志作结：“在昔戎戈动，今来宇宙平。”与首联遥相呼应，语义刚毅果绝。战争是残酷无情的，必然会有流血牺牲，但从前的牺牲是为了换来今天的统一。诗人心中不无感慨。

这首诗是李世民诗歌中最优秀的篇章之一，全诗充满浩然正气。此诗在艺术表现上，议论、叙事、写景、抒情熔为一炉；全诗五联十句，一气呵成，构思精缜、语言凝炼；中间三联六句，对仗工整，音韵铿锵，是一首优秀的五言短排。其遒健的风格与浮靡的六朝遗风大异其趣。

作者介绍

李世民

唐太宗李世民（公元598年1月28日【一说599年1月23日】－公元649年7月10日），祖籍陇西成纪，是唐高祖李渊和窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。

李世民少年从军，曾去雁门关营救隋炀帝。唐朝建立后，李世民官居尚书令、右武候大将军，受封为秦国公，后晋封为秦王，先后率部平定了薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等军阀，在唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功。

公元626年7月2日（武德九年六月初四），李世民发动玄武门之变，杀死自己的兄长太子李建成、四弟齐王李元吉及二人诸子，被立为太子，唐高祖李渊不久退位，李世民即位，改元贞观。

李世民为帝之后，积极听取群臣的意见，对内以文治天下，虚心纳谏，厉行节约，劝课农桑，使百姓能够休养生息，国泰民安，开创了中国历史上著名的贞观之治。对外开疆拓土，攻灭东突厥与薛延陀，征服高昌、龟兹、吐谷浑，重创高句丽，设立安西四镇，各民族融洽相处，被各族人民尊称为天可汗，为后来唐朝一百多年的盛世奠定重要基础。

公元649年7月10日（贞观二十三年五月己巳日），李世民因病驾崩于含风殿，享年五十二岁，在位二十三年，庙号太宗，葬于昭陵。李世民爱好文学与书法，有墨宝传世。