周只是战胜了商,为何可以大封宗室功臣于东方?

根据近年来学者们的研究,商王国时期的国家,是一种方国与方国的联合体。有的学者把这种联合体称为“方国联盟”。商朝实行的是一种内外服制的制度,这种制度是由原始社会后期部落联盟所演变而来。所谓“内服”就是殷人自己管自己的大本营,“外服”就是殷人武力征服下的附属部落和城邦。

很多人把夏商周与汉隋唐宋明这样继承性的王朝混为一谈,这很明显是错误的。夏商周都是互相并存、对立的古国,他们是古中国不同时间段的一个代表,轮流做了“已知世界”成百上千个古邦国中的“盟主”而已。

两千年以前,中国可不止只有黄河中游“华夏”这么璀璨的文明。黄河上游的羌;下游的夷;长江上游的巴蜀;中游的荆楚;下游的吴越,这些都是平行于华夏的文明。

在巴蜀文明诞生地----四川,挖掘出的三星堆遗址,竟然发现了古蜀国的文明程度不亚于黄河中游的华夏文明,有些方面还更为进步。最让人惊讶的是,吴越地区的良渚文明,在夏王朝诞生之前,良渚古城已被大洪水淹没五百年多年。

显而易见,华夏文明是这块神州最走运的文明,但却不一定是中国最早的文明。

当时的古中国大地上,多数古国和部落,原本就存在着,甚至有很多比“夏”更早出现。他们的关系,不是谁是谁的行省,而是各有自己的源头和发展序列,自成体系,独具特点,处于独立或半独立状态。

那些臣服于夏商的部族,大多是迫于武力征服才承认夏商为中心。在商代数百年时间里,商王以强大的军事武力,四处扩张,引起各方部落的强烈反抗,周武伐商时就有十几个氏族和方国响应起来。

不同于商国的内外服制,周的统治者创立了更高明的封邦建国制度。周天子灭殷商,把姬姓宗亲,分配到天下各地广建“子国”,诸如鲁国、晋国等。“子国”巩固“母国”的绝对权威,周王拥有了商王对部分诸侯所没有的任免权和调遣权,避免如商国亡前四面楚歌的尴尬境地。

对于其他非姬姓宗亲的有功之臣,或者其他方国“小弟”,周天子也慷慨地以契约的形式,按功劳瓜分天下。周王封个爵,划块地,诸侯们带着“名正言顺”的天子号令,领自己的族人迁徙过去跟当地土著野人抢底盘,在当地建城立国宣誓“主权”。其中姜子牙所建立的齐国,就因为与古莱国挨得太近,两国就领土争端进行长达数百年的对持。

不只是王公名臣,不少服从于周的落后部落,也都有建城立国的机会。周甚至还把殷商遗族分封为殷、宋等国,并且帮助一些被殷人所灭的古国复国,前提是这些受助者,要尊周国为天下共主,中央之国,这种做法得到了当时各部族的信服和敬重。

周国分封制,不再以部族集团首领为地方统治者,而是由等级分明的宗法制度为结构。天子封国于诸侯,诸侯封邑于卿大夫,卿大夫封乡于士,一层一层互相负责,并且受周国所承认和支配,天下以宗主为中心,向四周辐射,由四周拱卫。

商王用甲骨文沟通神明,记录历史。而周天子以青铜礼器,加铸铭文与天下各部族订下盟约,这套契约差不多就是“一面列国当中有冲突,天子出面调停;一面天子威严受到侵犯,诸侯捍卫天子,并讨伐忤逆者。”周国利用这套封建制度,维持了长达八百年的王朝。

据有些史学家质疑,商王帝辛虽有穷兵黩武之嫌,但也并非昏庸之人。据考证,殷商一直都处于鼎盛时期,种种负面记载,都是因为殷商的贵族们不满帝辛启用奴隶,破坏贵族的利益,所以勾结周人带着私人恩怨强加污蔑,

三千年前的周国,也不过是给殷商进贡谷物的西方小王国,乘着殷商王国主力用兵东南征伐夷人,才乘机和殷商反叛贵族里应外合,联结其他盟国乘虚而入,剿了殷商的老巢。

周还有一个高明的手段是商所不及,商国本是带有一丝神权色彩的国家,王权兼神权来行驶权利。而周王为了合理的支配诸夏,直接自称天子,即“天帝之子,君权神授”。使得中华文明的政教合一,再无神权。

起初周天子的权利不小,“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣”中的王,就是指周国国王。出土的青铜祭器“何尊”上,有铭文“宅兹中国”,意思是“此地(周王都)作为天下的中心”。

这就是“中国”一词目前最早的记载。

西周初期的诸侯国领土很小,大多封国只是小小的一座城邑。东周开始,天子威严不再,列国互相吞并,强国的疆城逐渐膨胀,各诸侯大国才在有一定规模的领土上建都,并渐渐成为和周王室分庭抗礼的独立王国。

历经春秋数百年的兼并斗争,周王国开始衰弱,名义上是宗主之国,实际上周王能管的也就周国本土那一亩三分地了。其后晋国分裂,赵韩魏争先独立,战国时代开始,天下从成百上千的小邦国整合为十多个大实体国家,最终七大强国相继称王。周国彻底丧失所有支配力,成为可有可无的小国,直到被中原文明认为野蛮的秦人所灭。

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