贞观十七年六月初一，的使者来到长安，献上了一份厚礼:五万匹马、一万头牛、一万头聚驼、十万口羊。

薛延陀送这么厚重的礼物，显然不只是想讨李世民一时的欢心，讨老婆应该才是薛延陀这次行动的真正目的。

新兴公主已经许配给了薛延陀，如果能把这桩婚事早点落实掉，那么薛延陀以后不仅不再需要担心大唐的攻击，而且还可以借着大唐的威名在大漠一带继续扩张。

薛延陀打的算盘虽然不错，怎奈契苾何力不让他打。当年差点死在真珠可汗牙帐前的契苾何力向李世民进言说不能跟薛延陀联姻。

当李世民表示自己作为皇帝不能食言悔婚的时候，契瑟何力出了一个主意。这个主意的内容是:不主动悔婚，而是让夷男亲自到大唐迎亲，他肯定不敢来，这样大唐就有了取消婚约的借口。夷男性格刚烈，与大唐和亲不成，手下人又对他不服，一两年内就会病死，到时候薛延陀内部发生争斗，我们就可以毫不费力地搞定薛延陀。

能搞定经常给自己添堵的薛延陀，李世民当然乐意。他要求真珠可汗亲自迎亲，发出诏书说要在灵州与真珠可汗会面。

哪知道真珠可汗一点儿都不害怕，而且还很高兴，尽管他的大臣提出了真珠可汗有被大唐扣留的担心，真珠可汗依然表示:“吾闻唐天子有圣德，我得身往见之，死无所恨，且漠北必当有主。我行决矣，勿复多言!”

不得不承认，真珠可汗是个胸怀坦荡的人。相比之下，李世民就显得太不地道了。真珠可汗为准备聘礼，动用了所有的积蓄，又从各部落征收了不少财物，大大地折腾了一番。

但因薛延陀距大唐的道路不仅远，还要经过戈壁沙漠，导致聘礼损耗太多，而且没有按时到达。非常没有诚意的李世民就此以薛延陀聘礼不符合要求为名取消了婚约。契苾何力的主意得到了实施。

这个主意不仅被后世的许多人认为是馊主意，在当时也被很多人认为不可行。褚遂良就坚决反对李世民的悔婚行为。他认为和亲可以使国家安定、悔婚是严重的失信行为。跟褚遂良看法相似的大臣还有很多，他们都认为悔婚既失信又容易引起战争。

李世民辩解说:和亲是敌强我弱时的权宜之计，薛延陀现在之所以很低调，是因为他们要借咱们的威势压服其他部落。如果再把新兴公主嫁到薛延陀，他们就成了大唐的女婿之国，其他部落谁敢不听他的。戎狄人面兽心，说不定薛延陀哪天就会一不小心反过来攻击大唐。现在取消婚约，让其他部落知道我们不帮助薛延陀，薛延陀很快就会被瓜分，你们先记着这话。

褚遂良等大臣得出不应悔婚的结论是从道德和安定的角度考虑，而李世民解读应该悔婚的落脚点是消灭强敌。有时候事情就是这样，不是非对即错那么简单。有时候采取这种方式会取得这方面的效果，而采取哪种措施则会收到哪方面的成效。

李世民采取了毫不留情打击薛延陀的方式，后来的事态的发展也证明李世民的打击收到了很好的效果。

尽管李世民对待真珠可汗的方式有点不厚道，但对政治家来说，厚道远不如实惠来得重要。