曾纪芬(1852—1942),晚清名臣曾国藩与原配欧阳夫人所育之幺女,祖籍湖南衡阳,出生于湘乡县荷塘(今双峰县荷叶镇)。跟大多数家庭一样,在曾门七兄妹(长子与五女早夭)当中,作为小女儿的曾纪芬一直备受父母疼爱,呵护有加。因为上面四个姐姐的婚姻都不大幸福,因此在她的终身大事上,双亲颇费了一番心思。
曾纪芬出生时,41岁的曾国藩已经在礼部当了侍郎,她也算是省部级干部子弟了,但却没有丝毫的娇生惯养,依然穿长姐们退下来的衣服,干力所能及的家务琐事,从小就树立了艰苦朴素的好观念。光绪年间,纪芬出嫁衡山名门的聂家。其夫君聂缉椝(1855—1911),其家族以“三代进士,两世翰林”著称一时。聂缉椝历任江南机器制造总局会办、江南机器制造总局总办、苏松太道台(上海道台)、浙江按察使、江苏布政使、江苏巡抚、湖北巡抚、安徽巡抚、浙江巡抚。过门后,她对聂缉椝时刻提醒,尤其是聂担任皖浙等地大员时,富庶之地,朝议沸腾,曾纪芬便以父亲宦海事例劝说,让其辞官回家。
在与聂缉椝相依相伴的36年间,曾纪芬先后诞育12名子女,曾纪芬一直记着父亲曾国藩对她讲的话:“予自三十岁以来,即以做官发财为可耻,以官囊积金遗子孙为可羞。盖子孙若贤,则不靠父辈,亦能自觅衣食;子孙若不贤,则多积一钱,必将多造一孽,后来淫佚作恶,大玷家声。故立定此志,决不肯以做官发财,决不肯以银钱予后人。”“吾辈欲为先人留遗泽,为后人惜余福,除勤俭二字,别无他法。”
她始终谨记父亲“家俭则兴,人勤则健,能勤能俭,永不贫贱”的谆谆教诲,恪守治家修身的“忍、勤、俭”三字法,日常牢记当年父亲传给他们的“功课单”,贴于内堂,告诫家族内眷严守自省。她的持家之道颇见成效,聂氏一门后继有人,颇多建树,跟她付出的一腔心血密不可分。尤其儿子聂云台开办银行、经营航运、开发矿产、从事纺织,凭着过人的禀赋与勤勉,日渐成为沪上声名显赫的商界巨擘。聂缉椝于宣统三年(1911)病逝后,曾纪芬便成为聂家实际掌门人和子孙辈的精神领袖。她也由侯门千金、巡抚夫人一举升格为巨商之母,起居八座,子孙绵继,既贵且富,福寿双全。
进入民国以后,聂家移居上海,在威赛路筑园建屋,聂缉椝已经去世,曾纪芬也已60岁,自号“崇德老人”。她把曾国藩的那套修身养性功夫发挥得淋漓尽致,起居定时,饮食三餐以素食为主,不饱不饿。饭后一千步,每天睡前温水洗脚,即使是数九寒冬,也把双脚露出被外,不大喜大悲,一直到91岁死时还耳聪目明,神智清楚。
曾纪芬一直到去世时,每年必恭书曾国藩的“伎求诗”数遍,从一笔一画中,仔细涵濡父亲的德行恩泽,也反映出她为什么叫“崇德老人”的原因。曾纪芬的书法得自父亲的真传,颇见功底。她的书法笔正谨严,骨肉停匀,反映出她居心仁厚,是世上少见的有福之人。
曾纪芬晚岁楷书条幅“金石其心芝兰其室,仁义为友道德为师”(见图)便是其中极具代表性的作品。从落款“筱堂先生雅属”可知,这件笔力遒劲、棱角分明的手迹乃系曾氏书赠给一位名叫“筱堂”的人士。从“崇德老人时年九十”的署名来推算,书写时间当在她辞世前一年的民国三十年(1941)前后。目其书风,压根看不出迟暮之色与晦涩之气。
“金石其心芝兰其室”出自唐代诗人元希声《赠皇甫侍御赴都八首》 其八:金石其心,芝兰其室。言语方间,音徽自溢。肃子风威,严子霜质。赠言岁暮,以保贞吉。“仁义为友道德为师”源于北宋司马光《传家集》:自今天下之士,其务以道德为师,仁义为友,进之于内而让之于外,治之于身而施之于人。
曾纪芬直至仙逝,仍坚持挥毫,字字从容,一如其生平为人,循规蹈矩,张弛有度。沧桑岁月赋予其敦厚秉性,家风熏陶成就其严正书风,难怪当时京沪一带有头有脸的大户人家均以能求得“崇德老人”只字片言之墨宝为幸。在他们看来,家中墙壁上能悬挂一幅曾氏书法,那是一种莫大的荣耀,既讨得了一份体面,更是增添了一份福祉。
留言与评论(共有 0 条评论) |