青铜器曾经作为人们钟爱的物品，有着上千年的使用历史，尤其是在西周时期，它不仅款式多种多样，而且工艺日趋精良，随着汉朝冶铁工艺的成熟，它的功能被铁器所取代，逐渐淡出了王侯们的日常生活，由于它早已融入文化当中，使得它不会被遗忘，后世金石名家们更是对其推崇毕至。

从近代开始，青铜器大规模地重见天日，对其研究成果更是层出不穷，由于那段百年屈辱的历史，也使得那些国宝级文物失去可靠的保护，在经历了沧桑之后，最终在博物馆里展现，出现在人们的眼前。

光绪十六年，也就是收藏大家潘祖荫在世最后一年，有一天，他听到了一则轰动一时的消息，法门镇任家村的当地任姓农民，在干农活的时候意外挖了一个坑，里面有一百二十多件西周时期的青铜器，刚开始他只把它当做普通的铜物件去换钱，很快宝物的消息传开了，古董商们纷纷找上门，想把青铜器都据为己有，就恐吓他，如果他不交出宝物，就以“私盗皇家墓葬”告他，吓得这位农民把宝贝丢在旅馆，连夜而逃，这批宝贝中就有大小克鼎，潘祖荫千方百计买回了大克鼎，很可惜的是，除了小克鼎，还有一件国宝因他的离世，未能被潘家所收藏，它就是仲义父醽。

这件青铜器，是当时周朝诸侯们在宴会上所用的一种大型酒器，它长得相像缶，又像霝，所以也叫缶霝，它高四十四公分，深三十五公分，口部外撇颈部稍长，撇肩部两端各有一个龙头，盖子的形状跟今天酒壶无异，腹部有六层层叠的鳞纹，上面所书十六个字，则是大篆书法作品中的上乘之作，由于春秋以后，醽便不再使用了，使得仲义父醽显得格外珍贵。

建国后，对文物的保护越来越受到了重视，对内制定相关的法规，对外加大文化交流，仲义父醽几经多位古董商们的辗转，一度漂洋过海，好在众人努力之下，它最终幸运地回到了国家的怀抱，最终被安置在上海博物馆中。

让当初“仲义父醽”的发现者没有想到的是，他的后人因此跟潘家结缘，一起执着地着守护国宝，再回首司母戊鼎、四羊方尊、秦公鼎等文物的历程，它们能存于国内，就是有这样的人在背后默默付出，这也让更多的人坚信：那些遗失海外的国宝，终有一天会陆续归来。

参考资料：罗振玉《贞松堂集古遗文》