女人的品行对家庭的影响非常重要，尤其是一个母亲的品行甚至会影响到三代人。所以，在古代，要求女人一定要贤良淑德温良恭俭，虽然其中有一些是束缚女性的糟粕，但许多传统美德依然是辨别一个女人好坏的重要标志。

在《封神演义》中，狐狸精妲己祸国殃民败坏朝纲，成为千百年来人们指责的对象，但在同时期，另一位王后却闪耀着女性之光，即使千百年过去，依然被人尊敬颂扬。她就是周文王正妃，周武王之母，太姒。

太姒是夏朝的君主夏禹的后代，她天生貌美自不必多讲，相传周文王第一次见太姒的时候，就惊为天人一见倾心，就此再也不能自拔。

求得佳人后，周文王便定下了婚期，等到迎娶的时候，才发现住在对岸的二人之间隔了一条河。

旁人都苦于无桥可过，周文王却开动脑筋，造了许多小船后，把这些船连接起来，很快一座“舟桥”便贯通了两岸，迎娶之难便也迎刃而解。

太姒看到这连绵的“舟桥”，芳心更被打动，于是她跟着周文王一起过桥成亲，经营起了婚后的生活。

据说《诗经》中的《关雎》就是讲的太姒与周文王的爱情故事。

一直以来，“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”都是人们对爱情最质朴的宣言，殊不知，这首诗的背后，竟是这样一个美好的女子。

周文王的祖母和母亲都是品性善良之人，治理起家来更有一套。太姒非常崇敬这两位长辈，无论言行举止还是行为做派，都向两位学习，辛勤干活，教育子女，更是辅佐丈夫治理国家，太姒做起任何事来都井井有条，周文王对她宠爱有加。

太姒和周文王共生有十个孩子，长子伯邑考因得罪妲己而被纣王杀害，其余孩子中，姬发最为优秀，文王便立他做了太子。

太姒生活简朴，仁爱明理，教育孩子们也要居安思危，以天下为己任。太姒不仅以德治理后宫，更对属地之内的百姓非常仁爱，得到了百姓的爱戴，她也被尊称为“文母”，所属之地成为当时人们最为向往的地方。

无论对谁，太姒都抱以宽宏大量的心，在教育儿子方面，太姒更是要求他们怀有仁爱之心。正是这样，周武王身边才汇集了一众贤臣，周朝才能取殷商而代之。

太姒成了妇德的典范，更因培养出一代明君周武王而备受后世推崇。公元690年，武则天将太姒追封为文定皇后，陵墓成为德陵。一个“德”字，足以看出太姒的德行之大。

辅佐丈夫治理属地，教育儿子成为明君贤臣，自己更是温文尔雅地度过一生，太姒的为人之道，的确值得学习。

作者：许婧