■ 图 / 文 · 吴严明

中华盛世，泰山祥瑞。泰山观赏石《孔子圣像》惊现泰山。

《孔子圣像》缘自泰山西麓的桃花源溪水中，经过亿万年岁月的洗礼，聚天地之灵气，汇日月之精华，质形圆润、色彩丰富、纹理清晰、韵意深邃，栩栩如生。

五岳独尊的泰山，自古以来就被奉为中华儿女心中的圣山，28 亿年前的地壳运动，造就了她伟大的体魄。稳如泰山，重于泰山，国泰民安，诠释了中华民族高尚的品质和理念。

儒学创始人孔子是中国著名的政治家、思想家、教育家和文学家。孔子 " 登东山而小鲁，登泰山而小天下 "，孔子的 " 圣贤之道 " 与泰山有着深厚的渊源。据史料记载，孔子一生曾数次登临泰山，抒怀畅志、开阔胸襟、考察封禅、学习礼仪、体察民情、观知时政，得道 " 仁爱 " 的真谛。孔子 " 仁义礼智信，温良恭俭让 " 的至理名言 "，成为

题名：孔子圣像

石种：泰山石

规格：30×27×13cm

唐 · 吴道子先师孔子行教像碑刻拓片

亘古不变的做人做事之本，教诲着中华民族，影响着天下苍生。

中华民族是龙的传人，泰山位居东方属太极龙位，所以，泰山自古以来就被奉为中华民族精神的像征；而大汶口文化又承载着中华民族五千年的文明史。据史料记载，孔子曾 17 次渡汶河登泰山。孔子从代表着中华民族精神的巍巍泰山和承载着中华民族文明之光的涛涛汶水中，领悟到 " 仁者乐山、智者乐水 " 之哲理。所以，泰山、尼山、汶河被誉为儒学文化之发源地。

孔子与泰山之渊源流传甚广。据史料记载，孔子 12 岁时，为救治重病的母亲颜征在，历经艰险和传奇，只身到泰山采回灵芝，母亲服后得以康复。①

孔子当年登泰山采灵芝时，遇高人下 " 九宫格 " 棋，指点迷津。孔子当年与高人下棋的 " 九宫格 " 棋盘，至今在泰山 " 孔子登临处 " 的遗迹清晰可见。

在泰山浩瀚的名胜古迹中，孔子泰山圣迹占有十分重要的位置，" 孔子登临处 "、" 孔登岩 "、" 知足常乐处 "、" 荷政猛如虎处 "、" 瞻鲁台 "、" 望吴圣迹 "、" 孔子小天下处 " 等。此外，在泰山的南麓新泰 " 放城 " 镇，就是因孔子中的 72 贤人之一 " 林放 " 故里而得名 " 放城 "。

孔子开创了名人登泰山的先河，让历代文人名士竞相效仿，成为泰山流传久远的泰山文化风尚，直至演变成中华传统文化之根源，加之历代帝王为祈福国泰民安的泰山封禅，形成了 " 稳如泰山，重于泰山，国泰民安 " 的民族精神，诠释了中华民族高尚的品质和理念。

在孔子伟大的一生中，除泰山、尼山、大汶口文化对他的重要影响外，周公的《金人铭》对孔子的圣人之路也产生了里程碑式的影响。②

《金人铭》成为孔子终生的座右铭。

曲阜周公庙《金人铭》碑刻拓片

《金人铭》古之慎言人也，戒之哉！戒之哉！无多言，多言多败；无多事，多事多患。安乐必戒，无行所悔。勿谓所伤，其祸将长；勿谓所害，其祸将大；勿谓所残，其祸将然；勿谓不闻，神将伺人。焰焰不灭，炎炎若何？涓涓不壅，终为江河；绵绵不绝，或成网罗；毫末不札，将寻斧柯。诚能慎之，福之根也，曰是何伤，祸之门也。疆梁者不得其终，好胜者必遇其敌。盗憎主人，民怨其上。君子知天下之不可上也，故下之；知众人之不可先也，故后之。温恭慎德，使人慕之。执雌持下，人莫逾之；人皆趋彼，我独守此。人皆惑之，我独不徒。内藏我智，不示人技。我虽尊高，人弗我害，谁能于此？江海虽左，长于百川，以其卑也。天道无亲，而能下人，戒之哉！

《金人铭》译文 :

古人是慎重发表言论的，警惕啊！警惕啊！莫多讲话，多讲多败事；莫多生事，多事多祸患。身处安乐之中，定要防备无善行所造成的灾祸之悔恨。莫说有何损伤，其祸害将不断增长；莫说有何危害，其危害将越来越大；莫说有何残害，其残害已慢慢形成；莫说无人听到，神仙知晓，要想人不知除非己莫为。星星之火不灭，终酿火灾，悔之晚矣。川流不息的小溪不阻塞，最终汇成江河；日积月累，终成大业。杂苗不及时拔除，将来只能用斧头砍伐。诚实谨慎，才是福根。出口伤人，灾祸临门。欺人强盗不得善终，争强好胜必遇敌手而引火烧身。盗抢憎恨主人，必将遭到民愤。君子知天下人都不乐意别人居其之上，所以礼贤下士；知天下人都不乐意别人超过自己，故屈己而尊人。温良恭俭让，德行天下，众人仰慕。持之以恒谦恭仁德，无人超越；人皆争名逐利，我独坚守仁德，意志不移。深藏智慧不炫耀，智者不惑，仁者无忧，虽处高位，谁能伤害我！江海虽大，能以宽大胸怀海纳百川，是因其处于低位。天道悠远至上，却能屈居下人，作为常人，定要警惕啊！

【注释】

① 红旗出版社《孔母颜征在》第 220-224 页。

② 红旗出版社《孔母颜征在》第 145-151 页。

题名：孔子跪母

石种：泰山石

规格：37×33×16cm