姜尚，字子牙，道号飞熊，是封神演义中极为重要的人物。姜尚十二岁出家，在玉虚宫元始处修道。后因神仙犯下了红尘之厄，杀罚临身，又因商纣气数将近，周室将兴，元始遂命姜尚下山辅佐周武王“兴周伐纣”，并且代掌封神大计。重任在肩的姜尚，在凡间拼搏了十余载，最终不辱使命，覆灭了商纣，并且为天庭招满了365名正神。后世曾有诗称赞姜尚“宝符秘箓出先天，斩将封神合往愆。敕自昆仑承旨渥，名班册籍注铨编。斗瘟雷火分前后，神鬼人仙任倒颠。自是修持凭造化，故教伐纣洗腥膻。”

姜尚斩将封神，可以说居功至伟，天庭与他师父元始，都应另眼相待，恩泽与他。不说让老姜一步登天的成为大罗金仙，也该赏他个神位，享那无尽的寿命。但是并没有，姜尚只是被周武王封在了齐地，成了一方诸侯，享了一世的富贵。在修道者眼中，富贵如粪土一般，不但对自身没有好处，反而给自己的修道之路平添业障。然而这个让修道者唯恐避之不及的东西，却成了姜尚这个修道者的“赏赐”。在封神后，姜尚的几个晚生后辈，如哪吒、杨戬等都可以“肉身成圣”，为什么功劳最大的姜尚却无法成神呢？有人说是元始薄情寡义，还有人说是因为姜尚没有仙缘。其实都不是，真正的“罪魁”是陆压道人，只因他做出的一件事，才导致了姜尚最终无法成神。

为什么这么说呢？首先我们看老姜到底有没有仙缘。姜尚12岁出家到玉虚宫，勤勤恳恳的跟着元始干了60年。如果老姜没有仙缘，元始怎么会收他做徒弟呢？我们都知道，阐教收弟子是非常严格的，完全不同于截教的那种“有教无类”的收徒理念。根性差，福泽低的，人家阐教根本不会让他进师门。所以，老姜能拜元始为师，绝不是没有仙缘之人。

诚然，元始曾亲口说过老姜“仙道难成”，但我认为这只是忽悠老姜下山的理由。因为姜尚一听说要下山，磨磨唧唧的就是不去，还哭起了鼻子。这时候元始不放点狠话，打消老姜修仙的念头，如何能劝的老姜下山？最关键的是，元始的大弟子南极仙翁说了一句“子牙！机会难逢，时不可失；况天数已定，自难逃躲。你虽是下山，待你功成之时，自有上山之日”。显而易见，这是南极仙翁也在劝老姜下山，并且说“机会难逢，时不可失”，这显然是让姜尚把握机会，告诉老姜这机会非常难得。而且还告诉姜尚“功成之时，自有上山之日”。这一番话明白的告诉姜尚，你这一场大功不得了，将来功成，还有成神的机会，而且成就比你慢慢的修炼要高得多。所以说，姜尚并不是没有仙缘之人，而元始也并没有薄情寡义。

那为什么说是陆压的原因，姜尚才没有成神呢？在十绝阵上，赵公明耐不住“心头火热”，下山助纣为虐。赵公明是大罗金仙，法术、法宝非常了得，打的姜尚众人一筹莫展。正在无奈之际，来了陆压道人，他到此只为做一件事，就是用“钉头七箭书”杀赵公明。这钉头七箭书乃是天下第一邪术，只需在书上写下对方姓名，然后连续祭拜二十一日，敌人便会魂飞魄散，纵使大罗金仙也无法抵御。也不知道陆压跟赵公明有多大的仇，要用如此邪术杀赵公。

但是这样的邪术厉害是很厉害，就是太损“功德”。而修道者，全凭功德修身立命，功德一失，境界马上跌落，甚至能一朝能为凡人。故此，一般修道者，很少用此类邪术。陆压也不例外，这邪术是他的，他自然知道使用后的危害。所以陆压并没有亲自使用此术，而是让姜尚使用……这下把姜尚坑的不清，老姜才修道60来年，跟凡人没什么区别，更谈不上有什么功德。这次使用钉头七箭书，直接把姜尚的功德弄成负数了，也不知道再修多少世，才能把此次失掉的功德补回来。

就这样，本来“功成自有上山之日”的姜尚，一下子功德尽失。这哪还有成神的机会？阐教肯定不会接受一个功德为负数的门徒，天庭也不会要一个无功无德之人做神。也就是姜尚仗着有“封神”的大功劳，抵消了这次用邪术产生的恶果。否则的话，姜尚别说富贵，可能早被贬入幽冥地狱，来偿还这次的“功德尽失”。所以说，因为陆压曾做出的一件事，才导致了姜尚无法成神，陆压实在是把姜尚坑惨了。