他被称为华夏的医祖，创“望闻问切”中医的四诊法，此法沿用至今。尤其是他的号脉，可以称为这方面的“宗祖”，他便是医圣扁鹊，春秋战国人，原名秦越人。当时人们赞叹他的医术极其高超而借用黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他，也足以证明他在当时的医术上的高深造诣和高尚的医德！

扁鹊也在历史上留下了疑团，他的出生地不详，埋葬地也不详，给后世留下了待解开的迷。像历史上不少名人一样，出生或者埋葬的地点总是充满谜团。但是他比起历史上成吉思汗、努尔哈赤等这样一些屠夫，这位医德高尚、医术精湛，用医术造福人民的神医，更应该被后世铭记！

扁鹊

扁鹊更是医学界的全能手，他精通内科、外科、五官科、妇科、儿科等。周游列国为人们看病，到邯郸，为妇女看病；到洛阳，为老人看病；到咸阳就为孩子看病。从此他名扬天下。太出名了，太有才了，也许不是好事，尤其遇到了小人！

扁鹊就是为小人所害。一天，扁鹊来到秦国行医。秦武王与武士们举行举鼎比赛，不觉伤了腰部、疼痛难忍，吃了太医李醯(音西)的药，也不见好转，并且更加严重。有人将神医扁鹊已来到秦国的事告诉了武王，武王传令扁鹊入了宫。

扁鹊看了武王的神态，按了按他的脉搏，用力在他的腰间推拿了几下，又让武王自己活动几下，武王立刻感觉好了许多。接着又给武王服了一剂汤药，其病状就完全消失。

秦武王剧照

武王大喜，想封扁鹊为太医令。李醯知道后，担心扁鹊日后超过他，心生嫉妒，便在武王面前极力阻挠，称扁鹊不过是“草莽游医”，武王半信半疑，但没有打消重用扁鹊的念头。

李醯决定除掉扁鹊这个心腹之患，派了两个刺客，想刺杀扁鹊，却被扁鹊的弟子发觉，暂时躲过一劫。扁鹊只得离开秦国，他们沿着骊山北面的小路走，但最终扁鹊还是没有逃过李醯的毒手，被派扮成猎户的杀手，劫杀在半路上。

悬壶济世的一代神医虽然为小人所害，但他对医学的卓越贡献却牢牢的记载在了历史上，他用一生的时间，总结了前人和民间经验，结合自己的医疗实践，在诊断、病理、治法上在我国的医学史占有承前启后的重要地位，对中华的医学发展产生了很大影响。因此，他也一直被后人立庙纪念。

内丘扁鹊庙

有的人活着却死了，有的人死了却活着。李醯就是那个活着如同死亡的人，医德和医术都不行，虽活着，却如同行尸走肉，没有什么价值，他猎杀名医的卑劣手段更为后世人民所唾弃，而扁鹊虽死，却永远活在了人们的心中，他的医学思想永远被世代传承。他运用毕生所学周游列国治病救人的壮举更是令世代敬仰！

参考资料《史记》