魏晋南北朝这段历史非常昏暗和乱套，但是也不是一无是处，“名士之风”就是泥石流中的一股清流。这些人放荡不羁，追求天性自由，想要摆脱礼法对人的束缚。嵇康就是其中之一，也是最著名的一个。他不想为司马氏服务，一直消极避世。

钟会听说嵇康的大名，跑来拜会他。但是嵇康没给他好脸色，只顾自己打铁。钟会就想离开。嵇康问钟会：“你听什么而来，看什么而走？”钟会回答：“听听到的而来，看看到的而走。”不过别看钟会回答得很潇洒，在内心中已经和嵇康结下梁子。他找了一个机会，劝说司马昭杀了嵇康拉倒。

司马昭也觉得嵇康太不像话了，不能收为己用，还给自己添堵。于是他决定处死嵇康。有三千太学生给嵇康求情，没有得到司马昭允许。临刑前嵇康要来一张琴，弹奏一曲《广陵散》，叹息道：“当初袁准曾经想要和我学习《广陵散》，我舍不得教给他，现在它就要失传了。”

很多人认为《广陵散》就此成为绝响，其实不然。明朝的《神奇秘谱》中就有《广陵散》的曲谱。而且《神奇秘谱》中说它出自隋朝的宫藏，后来又被唐、宋两代收藏在皇宫里。也就是说《广陵散》不但没有失传，反而完整地保存了下来。那么这究竟是怎么回事呢？为什么嵇康说他失传了呢？

《广陵散》的来历比较神秘。嵇康曾经在会稽行游，晚上住在华阳亭。他闲着没事弹起琴，就吸引来一个人，自称“古人”。这个“古人”和嵇康聊关于音乐方面的事情，非常投机，就把琴要过来，传授他《广陵散》，还让他发誓不外传。这可能就是嵇康不教给袁准的原因吧。

在《琴书》中记载，嵇康的外甥袁孝己想和他学《广陵散》被拒绝，他不死心，就跑到嵇康门外偷听。嵇康怀疑有人，果然看到了袁孝己。所以袁孝己没学全，只学会三十二拍，他自己又续了八拍，成为完整的《广陵散》。

《琴书》中说袁孝己的《广陵散》就是《神奇秘谱》中记录的那个曲谱。不过《神奇秘谱》的作者朱权已经明确地说，当时《广陵散》有两种曲谱。一种是“袁孝己版”，一种是“隋宫版”。朱权就以“隋宫版”为准并且收录。至于这个版本，或者说我们现在听到的版本究竟是不是嵇康所弹的《广陵散》，这个小编就不得而知了。

参考文献：《晋书》《神奇秘谱》