晁错是一个大能人，大才子，更是一个忠实的臣子，但是这样的人却落得一个被斩于市的下场，他是中国历史上最典型的因为忠心而成为替罪羔羊的人了，真的非常令人怜悯。晁错是个才子，即使在今天看来，他当时给皇帝的有关处理国家大政方针的一些奏疏也还是非常有价值的。但他虽然才识过人，却不懂人情世故，不知自谋后路，只知一味前行，落得个死亡的结局。晁错的性格在一定程度上决定了他悲剧性的结局，而这种性格又是因缺少社会磨炼，“坐直升飞机上来”做官而造成的。

景帝是个喜欢被人吹捧、愿意有所作为但又没有才华的皇帝，他的性格弱点是十分明显的，那就是既刚愎又软弱。他即位后，由于晁错的对策言论很合景帝的心意，就把晁错由中大夫提升至内史。由于晁错是景帝的旧属，又格外受到信任，因此，晃错经常参予景帝的一些谋议活动，他的建议和意见也多被采纳。这样一来，朝中大臣都知道景帝器重他，因此也没有人敢就他发生顶撞，这也就引起了很多人的不满。

晁错接连升任，就像一般人在顺境当中一样，容易失去谨慎。他年轻气盛，觉得世上没有自己做不到的事情，更想趁此机会做几件大事，一方面压服人心，一方面也是效忠皇上，于是上书景帝，请求首先从吴国开刀削藩。在晁错的心里，如果不削藩，诸侯们割据一方，势力只会越来越大，那汉朝的天下就要危险了。吴王刘濞听说了这件事，害怕自己会遭殃，便想要起兵造反。于是他派使者联络西王、楚王、赵王及胶东、淄川、济南六国一起造反。

吴、楚七国起兵不久，他发现这么明目张胆的起兵会失去民心，就想出了一个的名头。冤枉晁错是一个加害皇上的奸臣，说皇帝没有任何过失，只是用了不该用的臣子，七国起兵也并不是叛乱，不过是为了江山社稷着想，不忍心看皇上被小人蒙蔽。这时有一个叫袁盎的人，他对晁错一向怀恨在心，因此便趁机向景帝进献谗言：“晁错离间骨肉，挑拨是非。他们联兵西来，无非是为了诛除奸臣，复得土地，陛下如能诛杀晁错，赦免七国，赐还故土，他们必定罢兵而去，是与不是，全凭陛下一人作主。”说罢，瞪目而视，再不言语。

景帝毕竟年幼识浅，不能明辨是非。他听了袁盎这番话，令他想起了晁错建议御驾亲征的事，越觉得晁错用心不良，即使未与七国串通一气，也仍另有他图。当即对袁盎说:“如果可以罢兵，我何惜一人而不能谢天下!”袁盎听后，十分高兴，但他毕竟是老手，为了避免景帝日后算账，他先把话裁实，让景帝无法推诿责任。袁盎郑重地对景帝说:“事关重大，望陛下三思而后行。”景帝不再理他，只是把他封为太常，让他秘密治装，赴吴议和。晁错还以为景帝并未听从衰盎的计策，岂知景帝已密嘱丞相陶青、廷尉张欧等人劫奏晁错，准备把他腰斩。因此晁错便被族诛了，袁盎又赴吴议和。景帝觉得这样七国该退兵了，但等了许久，并无消息。

一日，周亚夫召中牧期邓公从前线来见景帝，景帝问：“你从前线来，可知道晁错已死，吴、楚愿意罢兵吗?”邓公直言不讳地说道:“吴王著谋造反，已有几十年了，今天借故发兵其实不过是托名诛晁错，本是欲得天下，哪里有为一臣子而发兵叛乱的道理呢?您现在杀了晁错，恐怕天下的有识之土都缄口不敢言了。晁错欲削诸侯，乃是为了强本弱末，为大汉世事之计，今计划方行，就遭族诛，臣以为实不可取。”景帝听罢，低头默然。

晁错死得确实冤枉，因为他完全是这场政治、军事与权谋斗争的牺牲品。这是一个汉室忠臣最终却被残酷处死的悲惨的故事。晁错只知道忠诚，却不知道忠诚有道；只知道为国家着想，却不知道为自己求个生路；他锋芒太露，得罪的人太多，不知道多结善缘。不过也许恰恰因为他的纯粹，才令后世无数仁人志士对他尊崇不已。

晁错的悲剧不仅仅是那个时代的悲剧，他的悲剧依然有他自己性格方面的因素在里边，如果他不改变他的性格，即便他当时能够逃过一劫，大难不死，以后也同样会被别人害死的，因为只靠着一个人一时间的信任是非常不靠谱和长久的。晁错纯粹、忠义的为人在被后人敬佩的同时，也更应该也后人提个醒——忠义本没错，但一定要用合适的方式来表现出来，是之所谓的忠义亦有道。