清末六大名著,其中五个都被拍烂了,还剩一个为什么没导演敢碰

我们现在常说的中国四大名著是在新中国成立以后才确定下来的,在解放前中国是没有四大名著这个概念的,在清朝末年时,中国众多古典小说中,有六部小说脱颖而出,形成了中国六大名著,这六部小说自然包括我们现在所说的四大名著,除了这四本外,还有另外两部又是什么呢?清末就已经形成的六大名著,其中五部都经常被拿去拍成各种影视剧,但是其中却还剩下一部,却没有导演愿意碰呢,这部小说为什么就没有导演愿意将它拍成影视剧呢?

清末就已经形成的六大名著中《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》这四部都被拍成了各种影视剧,同样的剧情还在不断地被拍形成各种版本,简直就是被拍烂了,除了这四部外,描述各种鬼怪的志怪小说《聊斋志异》也被导演搬上了荧幕,虽然经常有网友戏称建国之后不许成精,但是这并没有阻止中国的导演将一部描述鬼怪的小说搬上银幕,蒲松龄的《聊斋志异》虽然是写鬼怪的,但是在各种鬼怪故事的背后还是为了弘扬真善美的,毕竟小说里人心比鬼怪还要坏,比起人鬼怪反而重情重义

比起这五部被拍烂的小说,清末就已经形成的六大名著中,剩下的那部是真的惨,它不仅和《聊斋志异》一起被踢出了四大名著的范围,而且不像《聊斋志异》那样,有大量的导演愿意拍摄它所描写的故事,这么惨的小说就是《儒林外史》了,按理说《儒林外史》的故事被拍成影视剧的难度应该远小于《三国演义》这样的涉及人物众多,战争规模宏大的历史小说,也不如《西游记》这种天马行空的玄幻小说

中国导演不愿意碰的《儒林外史》究竟都讲了些什么呢?《儒林外史》里进没有《西游记》、《聊斋志异》里那些鬼怪,也不像《三国演义》、《水浒传》具有历史背景,也不像《红楼梦》那样描述几个家族的兴衰,它整本小说都在嘲讽中国的官场,《儒林外史》大力批判了官场的黑暗,小说里刻画了大量的贪官形象,通过众多人物故事批判了那个时代的不公,官场黑暗,底层小人物却在努力坚持展现人性的美好,其实《儒林外史》是非常富含哲理的,可惜这种批判官场黑暗的小说题材却没有导演愿意去碰,这其实真的很可惜

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