泱泱华夏，赫赫神州。古今载籍，汗牛充栋，浩如烟海；闾阎轶闻,流传不绝，万口称赞。有道是开卷有益，益则益，各有殊益。修辞者辩，吟诗者灵，算术者密，读史者明。人各有所好，所好乃不同也。

吾独爱司马迁《史记》，数读不厌，难以释卷。鲁迅言“史家之绝唱，无韵之离骚。”如此嘉评，非言过其实也。自太史公始，史官无不承其体例而学其言，文者无不断其章而取其义。郑樵曰：“百代而下，史官不能易其法，学者不能舍其书。”竖子不敏，不可论其法，但言不舍其书之故。司马迁《史记》描人述事，可谓一波三折，娓娓道来。当权者横征暴敛，诸侯者兴衰成败，首义者豪气冲天，圣贤者修文济世，纵横者积毁销骨，游侠者守信乐施，刺客者仗剑报恩，无不栩栩于作者笔端。

大江东去，霸王留芳

项羽吴中起兵，年方二十四。叔父梁兵败身亡，羽引兵救赵，破秦军，分封天下，自号霸王。年少有为，可堪重任。荆棘满途，攻艰克难，当仁不让，终成大事。自古成王败寇，然项羽流芳以败。兵旅八年，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北；垓下一战，英雄入彀。项王欲东渡乌江，亭长泊船以待，且谓项王曰：江东虽小，亦可称王；请王急渡，汉无船以渡。项王笑答：初，江东子弟八千相与渡江，只今独还；纵江东父老怜而王我，籍不愧乎？汉购头以千金万户，遂拔剑自刎，其恩与汉将逐之者。吾每逢读于斯，未尝不释卷扼腕。项羽不得终，然真英雄也，豪气冲天，骁征善战，不出尔反尔，不忍辱偷生，大丈夫当如此，如易安所言：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”此诗甚宜也。

卧薪尝胆，千古传颂

吴越之怨，世仇也。吴越短兵相接，越师溃而允常卒，勾践为越王。阖闾闻风而伐越，吴兵败，吴王中流矢而死，夫差立。吴王日夜勒兵，越闻之，欲先发制人，越败，困于会稽。勾践使文种卑躬而求和，未果，乃令文种以美女宝器间献宰嚭，嚭受而说吴王，吴赦越。越王为仆三年，监阖闾冢，侍夫差以日夜，百般恭顺，吴王怜之。期盈，越王归，宵衣旰食，励精图治，矢志不渝，不忘会稽之辱。与民同甘苦，食不求味，衣不求新。发仓廪而赍贫者，折其节而礼宾客。时与越王，越伐吴而胜，吴亡。越王平吴雪耻，声威大震；会诸侯，匡天下，号称霸王。蒲松龄言：“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”夫椒一败势难回，君王被困残兵哀，秣马包羞心不馁，越王再度卷土来，可叹多矣。祸福无常，重在临祸之所为。勾践善因祸而为福，转败为功，贵轻重，慎权衡。当危若悬缕，屈蠖求伸，忍辱负重。卑躬一时，成万世之功，岂不贤乎？

礼贤下士，威服九州

战国四君子，名冠诸侯者乃信陵也。凡士人，皆礼而待之，不以富贵自居。隐士知其贤者皆归之，诸侯弗敢进兵。魏有夷门监者曰侯嬴，贫贱隐士。公子亲往请之，身持辔，虚左位，贵为上客。公子尚谦恭如此，鄙者何以堪？我辈智不足，但有思贤之念。公子窃符救赵，窃符必诛宿将晋鄙，泣之，侯嬴不解，以为畏死；原来不忍杀之，故以泣。时逢乱世，悯恤将士，时人不及也。救赵而威振诸侯，必有自矜功伐之心，有客谏曰：与人以德，多忘也；受人以恩，多铭也。公子色窘而自责。公子居赵久不归，秦以兵伐魏，王患而请之，惧而不还；毛薛二公闻之，往见说公子，公子愧而色变，立驱车救魏。人贵有四心:恻隐之心， 羞恶之心， 恭敬之心，是非之心。魏公子俱备矣。高山不可达，但可仰，我辈循其德而躬之。

司马迁著《史记》以黄老之术，疏荡有奇气，凡史官莫能及也。其文直，其事核，不虚美，不隐恶，史者之贵也。项羽非帝王，而为其著本纪，天下之势在谁，歌其功记其过，时人不解也。汉败项羽而有天下，身为汉臣，记高祖以实，嘉其嘉，恶其恶。陈寿作《三国志》，撰曹魏以纪，记吴蜀以传，晋承魏而有天下，本为蜀汉之臣，惧晋而事之，遂于曹魏多溢美之辞。以命著史，勇也，司马太史！班氏父子，言其诽圣谤贤，逆义悖道；其所非者，即己所不能达者也。居高声远，才也，司马太史！

太史公曰：“凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”自伐也？非也，言实如许。读《史记》，如历三千年，与至圣仁人同游学，与谋臣武将共报国，与游侠刺客齐仗剑，其可怡情悦性也。读《史记》，可知国之兴亡，明人之得失，晓事之轻重，其可钩元提要也。读《史记》，吾如获至宝也。

作者简介：

王建飞，男，陕西靖边人，九零后。陕西诗词学会会员，终南诗社顾问。擅古体诗写作，著有诗集《甲午史诗》。亦有现代新诗诗作，兼习书法，爱好颇多。心似松柏，文字孑然。